L'Association ouïghoure de Suède plaide pour des politiques internationales de droits de l'homme plus fermes afin de répondre à la crise humanitaire persistante et de protéger le patrimoine culturel

Une voix du Nord : Le mandat moral de l'Association ouïghoure de Suède

Au cœur de Stockholm, une ville souvent célébrée pour son engagement envers le droit international et les droits de l'homme, l'**Association ouïghoure de Suède (SUA)** s'est imposée comme une avant-garde cruciale pour les opprimés. En février 2026, l'association a intensifié son plaidoyer, positionnant la lutte ouïghoure non pas simplement comme un conflit régional, mais comme un test profond de la solidarité de la *Oumma* mondiale et de la cohérence éthique de la communauté internationale.

Les récentes initiatives de la SUA surviennent à un moment charnière. Le 18 février 2026, la ministre suédoise des Affaires étrangères, Maria Malmer Stenergard, a présenté la **Déclaration de politique étrangère 2026**, qui souligne explicitement la nécessité de s'attaquer aux violations des droits de l'homme et de réduire les dépendances économiques vis-à-vis des régimes qui contestent l'ordre international fondé sur des règles [Source](https://www.government.se). Pour la communauté ouïghoure de Suède, cette déclaration est une reconnaissance durement acquise de ses années de mobilisation citoyenne, mais elle soutient que la rhétorique doit désormais s'accompagner d'une politique robuste et applicable pour mettre fin à ce qu'elle décrit comme un « génocide colonial » au Turkestan oriental.

La crise humanitaire : Une guerre contre l'âme de la Oumma

La situation humanitaire au Turkestan oriental (appelé Xinjiang par l'État chinois) reste la préoccupation la plus pressante de la SUA. Des rapports du début de l'année 2026 indiquent que la répression systématique de l'identité islamique est entrée dans une phase plus insidieuse. Pendant le mois sacré du Ramadan en 2025 et jusqu'en 2026, la **Campaign for Uyghurs (CFU)** et la SUA ont documenté des cas où des musulmans ouïghours ont été contraints de fournir une « preuve vidéo » aux autorités locales pour démontrer qu'ils ne jeûnaient pas [Source](https://campaignforuyghurs.org). De tels actes ne sont pas seulement des violations des droits de l'homme ; ils constituent une attaque directe contre les *Arkan al-Islam* (piliers de l'Islam), conçue pour rompre le lien spirituel entre le croyant et le Créateur.

De plus, des experts de l'ONU ont exprimé en janvier 2026 leur « profonde inquiétude » face à la persistance du travail forcé imposé par l'État, notant que cela pourrait constituer des crimes contre l'humanité [Source](https://www.ohchr.org). La SUA a joué un rôle déterminant en portant ces conclusions devant le Riksdag suédois, arguant que les programmes de « réduction de la pauvreté » cités par Pékin sont, en réalité, un mécanisme d'asservissement massif des musulmans turciques. D'un point de vue musulman, cette exploitation du travail est une violation du principe islamique de *Adl* (justice), qui exige que chaque travailleur soit traité avec dignité et qu'aucune personne ne soit contrainte à la servitude.

Protéger le patrimoine culturel : « Écrire contre l'oubli »

Un pilier central du plaidoyer de la SUA est la préservation du patrimoine culturel et religieux ouïghour, qui fait actuellement face à une campagne d'effacement total. En décembre 2025, le **PEN suédois** a publié un rapport historique intitulé *« Écrire contre l'oubli – La culture et la langue comme moyens d'oppression et de résilience dans la région du Xinjiang »* [Source](https://pen-international.org). Le rapport détaille comment le gouvernement chinois a ciblé la littérature et la langue ouïghoures, imposant des sanctions sévères à ceux qui cherchent à exprimer leur identité distincte.

Pour la communauté musulmane mondiale, la destruction de mosquées, de cimetières et de *mazars* (sanctuaires) est particulièrement douloureuse. Les recherches du **Xinjiang Documentation Project** ont mis en évidence le démolissage de sites religieux séculaires pour faire place au tourisme et au développement commercial [Source](https://xinjiang.sppga.ubc.ca). La SUA a appelé l'UNESCO et le gouvernement suédois à reconnaître cela comme un « génocide culturel ». Dans la tradition islamique, la mosquée n'est pas seulement un bâtiment mais un *Waqf* (dotation) pour la communauté ; sa destruction est un affront à la sainteté de la foi elle-même.

Plaidoyer stratégique : Le règlement de l'UE sur le travail forcé

La SUA a identifié le **Règlement de l'UE sur le travail forcé (FLR)** comme un outil essentiel pour la responsabilité internationale. Le règlement, entré en vigueur en décembre 2024, devrait être pleinement applicable d'ici décembre 2027, la Commission européenne devant publier des directives de mise en œuvre d'ici juin 2026 [Source](https://single-market-economy.ec.europa.eu).

L'association fait actuellement pression sur le gouvernement suédois pour s'assurer que l'« autorité compétente » nationale — qui doit être désignée d'ici décembre 2025 — soit dotée des ressources nécessaires pour enquêter spécifiquement sur le travail forcé imposé par l'État [Source](https://www.hrw.org). La SUA soutient que sans une attention spécifique sur la région ouïghoure, l'interdiction pourrait ne pas répondre à la complexité des chaînes d'approvisionnement entachées par les programmes de « transfert de main-d'œuvre ». Ce plaidoyer est ancré dans l'interdiction islamique de consommer des biens *Haram* (interdits), étendant le concept aux produits fabriqués par la souffrance et l'exploitation de coreligionnaires.

Répression transnationale et l'ombre de l'espionnage

La lutte pour les droits des Ouïghours en Suède n'est pas sans risque personnel. En avril 2025, le **Congrès mondial ouïghour (WUC)** a confirmé l'arrestation d'un résident ouïghour à Stockholm, soupçonné d'espionnage de la communauté de la diaspora pour le compte de l'État chinois [Source](https://www.uyghurcongress.org). Cette affaire a provoqué une onde de choc au sein de la communauté musulmane suédoise, soulignant la portée de la répression transnationale de Pékin.

La SUA a utilisé cet incident pour exiger une protection plus forte des réfugiés politiques et des militants. Elle a exhorté le Service de sécurité suédois (Säpo) à prendre des mesures plus décisives contre l'ingérence étrangère. Pour de nombreux Ouïghours en Suède, la peur des « postes de police » et de la surveillance numérique a créé un climat d'anxiété, rendant le rôle de la SUA en tant que refuge et voix collective encore plus vital.

La géopolitique du silence : Un appel à l'OCI

L'aspect le plus douloureux de la crise ouïghoure pour la SUA est peut-être la trahison perçue de la part des nations à majorité musulmane. En janvier 2026, le secrétaire général de l'**Organisation de la coopération islamique (OCI)** a rencontré de hauts responsables chinois à Pékin, une démarche vivement critiquée par le **Center for Uyghur Studies (CUS)** comme une trahison du mandat fondateur de l'OCI visant à protéger les minorités musulmanes [Source](https://uyghurstudy.org).

La SUA a constamment contesté le récit selon lequel la question ouïghoure serait une « fabrication occidentale » utilisée pour déstabiliser la Chine. Au contraire, elle la présente comme une obligation fondamentale de la *Oumma*. Elle soutient que le silence de l'OCI, dicté par des intérêts économiques et l'initiative « la Ceinture et la Route », mine l'autorité morale du monde islamique. Le plaidoyer de la SUA souligne que la véritable *Ukhuwah* (fraternité) exige de se tenir aux côtés des opprimés, même lorsque cela est géopolitiquement gênant.

Conclusion : Le chemin vers la justice

À mesure que l'année 2026 avance, l'Association ouïghoure de Suède demeure un phare de résilience. En comblant le fossé entre le paysage politique suédois local et la lutte mondiale pour le Turkestan oriental, la SUA veille à ce que le sort du peuple ouïghour ne puisse être ignoré. Son appel à des politiques internationales de droits de l'homme plus fortes n'est pas seulement une demande d'intervention politique ; c'est une exigence pour la restauration de la justice et la préservation d'une civilisation qui a immensément contribué au monde islamique.

Le message de l'association au monde est clair : la crise humanitaire au Turkestan oriental est une tache sur la conscience de l'humanité. Ce n'est que par une action internationale coordonnée, menée par des nations de principes comme la Suède et soutenue par une *Oumma* unifiée, que le patrimoine culturel et la vie même du peuple ouïghour pourront être protégés pour les générations à venir.