Le mouvement pour la justice aux Philippines gagne un élan significatif alors que les défenseurs à travers le pays exigent des réformes juridiques complètes et la responsabilité pour les violations des droits de l'homme.

L'aube d'une nouvelle ère de justice

Aujourd'hui, le 25 février 2026, alors que les Philippines commémorent le 40e anniversaire de la révolution du Pouvoir populaire (People Power Revolution), la nation se trouve à un carrefour spirituel et juridique. Pour la communauté musulmane — l'Oumma — il ne s'agit pas seulement d'un jalon politique, mais d'un moment profond d'Adl (justice) et d'Amanah (confiance). Le mouvement pour la justice aux Philippines a atteint son paroxysme, porté par une convergence de responsabilités internationales et de percées législatives régionales qui promettent de démanteler la culture de l'impunité qui a longtemps affligé l'archipel [wikipedia.org](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQE_W7DtaFcpSGL90djvANfN53HD9Zf9N0AKvijhUD5qocpzL4FYi_TIzLYgF3SFF5OsWgM2oMgNUbOwblz7D4wUBO8qH2XTyf3KrUpS8lxoAjNyibznr3yUd8W66_9fTbfnPa2s2DjEFNYUgU9FwdEo-IlitXRy0iuOaBdVpz-6yNyW0mhhkD96YQtiOhMh).

Des couloirs de La Haye aux rues animées de Cotabato, la demande de réformes juridiques complètes n'est plus un murmure mais un rugissement. Pour le peuple Moro, qui a enduré des décennies de Zulm (oppression) et de marginalisation historique, l'élan actuel représente un alignement rare entre la volonté nationale et la surveillance mondiale. Alors que les défenseurs de tout le pays se mobilisent aujourd'hui pour la « Marche des mille milliards de pesos, partie 3 », l'objectif est clair : une refonte totale du système de justice pour protéger les vulnérables et demander des comptes aux puissants [wikipedia.org](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQE_W7DtaFcpSGL90djvANfN53HD9Zf9N0AKvijhUD5qocpzL4FYi_TIzLYgF3SFF5OsWgM2oMgNUbOwblz7D4wUBO8qH2XTyf3KrUpS8lxoAjNyibznr3yUd8W66_9fTbfnPa2s2DjEFNYUgU9FwdEo-IlitXRy0iuOaBdVpz-6yNyW0mhhkD96YQtiOhMh).

La CPI et la quête de responsabilité

Dans un développement qui a provoqué une onde de choc au sein de la classe politique philippine, la Cour pénale internationale (CPI) tient actuellement une audience de « confirmation des charges » pour l'ancien président Rodrigo Duterte du 23 au 27 février 2026 [hrw.org](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQGcXlSIbbOLvKdaeW7iRBjKSGp-EAc8eZwNO7ndINwR1Q95hiN_KiKhPPcfMNNPu5Rz-fMECAFAruBTzJNa2uvvt6pu0FhCMEdEyY8R6atBFmlJpF8UKi0vCHcvvtRa-R-53OJ6fE4iLHPjEOTxF86rZK1h43Xc_vHnUTse73thPLLvimrcbdtcHVc6Vj-DVvPy). Duterte, arrêté à Manille le 11 mars 2025, fait face à trois chefs d'accusation de crimes contre l'humanité liés aux exécutions extrajudiciaires lors de la « guerre contre la drogue » de son administration [un.org](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQFuNmtFbBE-2zQMRTxP8NH6F8CfRLP9Vbz9UG1aqlOs1hORdID5ncXA6wUuRTa7fI6n1LDaDNikpkeMJZk5FrlzKrDLqbjZeeWT9pLY6FgL9dnPo3EWlYTxWE3pJIlFo_LFEOnxDaEe).

D'un point de vue islamique, la responsabilité d'un dirigeant est primordiale. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a enseigné que la personne la plus aimée d'Allah le Jour de la Résurrection est un dirigeant juste, tandis que la plus détestée est un tyran. Pour les milliers de familles des communautés urbaines pauvres — dont beaucoup sont musulmanes — qui ont perdu des proches à cause de la violence cautionnée par l'État, ce procès est une étape attendue depuis longtemps vers une justice réparatrice. L'accusation de la CPI a identifié un « plan commun » pour neutraliser les personnalités suspectées d'être liées à la drogue, une stratégie qui a souvent contourné la procédure régulière garantie par la loi séculière et les principes de la Charia [wikipedia.org](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQEBzn0nEQPaYUnYaO5sZRMhrpeRwvqX_wcflQ9qPqoVNkAmEEjPbOUGnVQkQW12J3_qFOCe2s2VKUcrWzgA5mDCHK9KLCaT_LEHrdlNRSsZyxxhtYt76-Q00Dkgb3h_K_Nkll2gXxdXReV1opPIxlAFCjeGY89NymuZMX0siruycry0z2Wzr-qoDY_rSebiWLe4SiNsdWk=).

La nouvelle aube de Bangsamoro : La loi sur la justice transitionnelle de 2026

Alors que les yeux du monde sont tournés vers La Haye, une victoire législative historique a été remportée plus près de chez nous. Le 29 janvier 2026, le Parlement de Bangsamoro a approuvé à l'unanimité la **Loi sur la justice transitionnelle et la réconciliation de Bangsamoro de 2026** [bangsamoro.gov.ph](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQGs9VkXaydWYW6e7LuFLtK10bRYDCYBLgutrH9xbpgOiJpQaHpkdw5itsjUCvkbL60hJJdl6hoy8Ov0UGEZYO3G2KrN52uFuA36ybSLzA4aNZQkx9gKTFE-eofWv61WK-uWwGYZs21yPWYvNKRd9vrgdSHp7RMwRyObpGl4u7-gk5TFfrggEsmxVp-JhmeVU795FlKJwtrR37xFVa8kzDOwkiu6kbdyyBXseidukFEw4l1PXrTRIAdvrA0q6V13XRI6eqX-sA==). Cette loi établit la Commission de justice transitionnelle et de réconciliation de Bangsamoro (BTJRC), un organe indépendant chargé d'enquêter sur les violations des droits de l'homme et la dépossession historique des terres remontant à la période coloniale américaine [bangsamoro.gov.ph](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQEfvhsywac_dolkVrIowOtQODQSCTkRXG8VpmQGxluFvs8RCjtLkjy138CkiFGnzvhbujeR_d6L9Ml-ZVGtF61XpFaXgoOTE4NWUop3bez9H0lb64iMt-pwdJUmEF1hAg322y6IQy-_RsJYoTZuh8RzeY0VgX2Vfhljniqgz5BA9TccqHzjgvjDwuJ6gPb0Gc9NkqbFQNI9PhnR3UgV0GX8).

C'est une étape monumentale pour l'Oumma aux Philippines. Pendant trop longtemps, les griefs du peuple Moro ont été rejetés comme une simple « insurrection ». La nouvelle loi reconnaît qu'une paix durable est impossible sans s'attaquer aux causes profondes du conflit. La BTJRC a pour mandat de mener des sessions d'écoute communautaires, garantissant que les voix des Mustad'afin (les opprimés) soient enfin entendues [bangsamoro.gov.ph](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQEfvhsywac_dolkVrIowOtQODQSCTkRXG8VpmQGxluFvs8RCjtLkjy138CkiFGnzvhbujeR_d6L9Ml-ZVGtF61XpFaXgoOTE4NWUop3bez9H0lb64iMt-pwdJUmEF1hAg322y6IQy-_RsJYoTZuh8RzeY0VgX2Vfhljniqgz5BA9TccqHzjgvjDwuJ6gPb0Gc9NkqbFQNI9PhnR3UgV0GX8). En intégrant la justice transitionnelle dans le système éducatif régional, le gouvernement de Bangsamoro s'assure que les générations futures comprennent leur histoire non pas comme une série de défaites, mais comme une lutte résiliente pour la dignité et l'autodétermination.

L'obligation sacrée : Les affaires inachevées de Marawi

Malgré ces avancées, l'ombre du siège de Marawi de 2017 continue de planer. Au début de 2026, le Conseil d'indemnisation de Marawi (MCB) fait toujours face à un retard colossal, avec plus de 12 000 demandes restant à traiter [gmanetwork.com](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQG3ulEc97PHMZN01drFYpmz64NiitCx5O7mxtRVCkAcBpO8tv_7fNOdyK_pA94sXc1BZasP3T-VG93CFsNz1z9gq59CaP7Oj2579pdXRPmbi-CVTh7YmTxnXBblZ9JSVqXwtwmIZIzQAc2vqjcv0CJqX-p4NiDxj6Nr-GeU1C_60UYQL72f3RNcxswQmOp1UOpC6v_EtdRWEKBtETde4cpWd2ScKTyBtTcGtk3vNsh2zUeoZD8tz3cUyPSy4hkWMQru_ZqpM4aT). Pour les personnes déplacées à l'intérieur du pays (PDI) de la seule ville islamique du pays, la justice n'est pas seulement un concept juridique ; c'est la capacité de rentrer chez soi et de reconstruire sa vie.

Des défenseurs comme le Marawi Reconstruction Conflict Watch (MRCW) ont qualifié à juste titre la réhabilitation de Marawi d'« obligation sacrée » [bangsamoro.gov.ph](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQEGlLj7iFJcKH0sFjtSO6SiRWz0qO2h3zzCd8U0uYNst3Lb-_JqoUoew3C5J_6Bw69QvDbcSHMhX63sz_sYHEYWOqglMIGRTFkefIcNtxiiv-Gt6grd0Og30DVr_rVUCmjQT_6TcY4o-qkVzfsOuYeEq0ywMdmBa3_9bNktfI-Fmjx5CWN4TEzcedHuFraUbz0u4Oh_fgdKXGV0V9b4pAjIgTws_YZ9jnTZ-8uMz1Lls2pU). La lenteur de l'indemnisation — avec seulement une fraction des 20 milliards de pesos nécessaires déboursés — est un test de l'engagement du gouvernement national envers le peuple Moro [gmanetwork.com](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQG3ulEc97PHMZN01drFYpmz64NiitCx5O7mxtRVCkAcBpO8tv_7fNOdyK_pA94sXc1BZasP3T-VG93CFsNz1z9gq59CaP7Oj2579pdXRPmbi-CVTh7YmTxnXBblZ9JSVqXwtwmIZIzQAc2vqjcv0CJqX-p4NiDxj6Nr-GeU1C_60UYQL72f3RNcxswQmOp1UOpC6v_EtdRWEKBtETde4cpWd2ScKTyBtTcGtk3vNsh2zUeoZD8tz3cUyPSy4hkWMQru_ZqpM4aT). En Islam, la rétention du salaire d'un travailleur ou du dû d'une victime est un péché grave. Le mouvement pour la justice aux Philippines doit donner la priorité à l'indemnisation complète et rapide des résidents de Marawi pour guérir les blessures du siège et empêcher les graines d'un futur ressentiment de prendre racine.

Protéger les défenseurs de l'Oumma

Un élément critique de la réforme juridique en cours est la promotion de la **Loi sur la protection des défenseurs des droits de l'homme (HB 77)**. Cette législation vise à criminaliser le « red-tagging » — la pratique dangereuse consistant à étiqueter les militants et les chefs religieux comme terroristes ou communistes [amnesty.org.ph](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQGoqzZMPQE2IAgCrbZWWw0Iyl9nTaLVKiZknrI64zfVcbI_-Saxr40U_O2tI9Qlgyk_LLsWYvsOvD0GwDrNhGYeZeqaQV6C0A1O8mAVeh7ogRkjKY5rJs74LjPm1bnDSp3ClR9x886OFRXYUs2cx_vLe_ULYCPMsA==). Les érudits et militants musulmans ont souvent été la cible d'une telle diffamation, souvent basée sur des tropes islamophobes [unodc.org](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQGNxu34Oxd6VkvKKGfFQKNHTF5wvYVKb3KF-VJRqVL_JvUX5Junvb2hPBZs3ucvSpfwjJXpU9ihc_rk_nGOEfJ5ctDkM927Nn99eEBJCOY0uFndleXdYNEylNBQYagl0MAv6CGAILXWgGAcJN-yWXc6liqPZp_FJs9sL5m7J2hHs0h5HBVdUlxnkhyvGbhGqoHT6FSUpc_FlCaAgg==).

L'adoption de cette loi fournirait un bouclier nécessaire à ceux qui disent la vérité au pouvoir. De plus, les récentes initiatives de l'ONUDC visant à introduire des guides sur les pratiques islamiques pour les agents pénitentiaires représentent une reconnaissance croissante de la nécessité d'une sensibilité culturelle et religieuse au sein du système de justice pénale [unodc.org](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQGNxu34Oxd6VkvKKGfFQKNHTF5wvYVKb3KF-VJRqVL_JvUX5Junvb2hPBZs3ucvSpfwjJXpU9ihc_rk_nGOEfJ5ctDkM927Nn99eEBJCOY0uFndleXdYNEylNBQYagl0MAv6CGAILXWgGAcJN-yWXc6liqPZp_FJs9sL5m7J2hHs0h5HBVdUlxnkhyvGbhGqoHT6FSUpc_FlCaAgg==). Pour les prisonniers musulmans, qui font souvent face à une double discrimination, ces réformes sont essentielles pour garantir que leur dignité — accordée par Allah — soit préservée même derrière les barreaux.

Conclusion : Un appel à la fermeté

Alors que nous regardons vers l'avenir, le mouvement pour la justice aux Philippines doit rester ferme (Sabr). Les progrès réalisés au début de 2026 sont significatifs, mais le chemin vers une véritable Adl est long. L'intégration de la justice de la Charia au cadre juridique national dans le Bangsamoro, la poursuite réussie des responsables des exécutions extrajudiciaires et la restauration complète de Marawi sont les critères par lesquels cette ère sera jugée.

L'Oumma aux Philippines se tient à l'avant-garde de cette lutte, non pas comme une entité séparée, mais comme une partie vitale d'un mouvement national exigeant un système de justice aveugle au pouvoir et sensible au tissu spirituel diversifié du peuple philippin. Puisse notre quête de justice être guidée par les principes divins de miséricorde et de vérité, garantissant un avenir où chaque citoyen pourra vivre dans la paix et la dignité.