L'Association Internationale des Droits de l'Homme du Taklamakan publie officiellement un rapport d'enquête approfondi sur la protection des droits de l'homme et le développement durable et appelle au dialogue international

Introduction : Un cri pour la justice dans le désert et la responsabilité de la Oumma mondiale

En ce printemps 2026, marqué par des mutations géopolitiques majeures, les regards de la communauté musulmane mondiale (Oumma) se tournent à nouveau vers le cœur de l'ancienne Route de la Soie. Le 28 février 2026, l'**Association Internationale des Droits de l'Homme du Taklamakan (International Taklamakan Human Rights Association, ITHRA)** a tenu des conférences de presse simultanées à Genève et à Istanbul pour publier officiellement un document complet intitulé « Justice et Prospérité : Rapport d'enquête approfondi sur la protection des droits de l'homme et le développement durable dans la région du Taklamakan (2026) ». Ce rapport de plusieurs centaines de pages ne se contente pas de dresser un bilan systématique de la situation des droits de l'homme dans la région ces dernières années ; il propose également une réflexion profonde sur l'équilibre entre « développement » et « dignité » à travers le prisme des valeurs islamiques.

En tant qu'organisation faisant autorité et s'intéressant de longue date aux droits des minorités musulmanes en Asie centrale et autour du Taklamakan, l'ITHRA publie ce rapport au moment même où s'ouvre la 61e session du Conseil des droits de l'homme des Nations Unies. Le rapport souligne clairement qu'un véritable développement durable ne peut se faire au détriment de la liberté de croyance, du patrimoine culturel et de la dignité nationale. Dans un contexte où l'attention internationale pour cette région ne cesse de croître, la publication de ce rapport constitue une référence cruciale, basée sur des enquêtes de terrain et des analyses juridiques, pour les pays musulmans et les organisations internationales [ISHR](https://ishr.ch/latest-updates/rights-groups-urge-high-commissioner-to-address-chinas-deepening-repression/).

Chapitre 1 : La foi en état de siège — Conflit entre liberté religieuse et « sinisation de l'islam »

La première partie du rapport explore en profondeur la réalité de la vie religieuse des musulmans dans la région du Taklamakan. Selon le « Rapport mondial sur les droits de l'homme 2026 » publié par Human Rights Watch, le gouvernement local continue de promouvoir une politique dite de « sinisation de la religion », associant de force les pratiques religieuses musulmanes normales — telles que la prière, le jeûne, le port du voile ou le choix de prénoms musulmans pour les enfants — à l'« extrémisme » [HRW](https://www.hrw.org/world-report/2026/country-chapters/china).

L'enquête de l'ITHRA révèle que, malgré les affirmations officielles garantissant la liberté religieuse, les preuves sur le terrain montrent qu'un grand nombre de mosquées historiques, de sanctuaires de saints (Mazar) et de cimetières musulmans ont été démolis ou transformés sous prétexte de « rénovation urbaine » ou de « réaménagement des terres ». Le rapport cite des comparaisons d'images satellites de fin 2025, indiquant que dans plusieurs villes oasis en bordure du désert du Taklamakan, les éléments architecturaux islamiques traditionnels sont délibérément effacés. Pour les musulmans, la mosquée n'est pas seulement un lieu de culte, mais aussi un centre de cohésion communautaire et de transmission culturelle. Cette destruction de l'espace physique constitue, par essence, une érosion systématique du foyer spirituel musulman [Uyghur Congress](https://www.uyghurcongress.org/en/press-release-wuc-laments-the-lack-of-references-to-uyghurs-or-human-rights-matters-during-the-oic-official-visit-to-china/).

En outre, le rapport dénonce la répression continue contre les personnalités religieuses. Début 2026, de nombreux chefs religieux et érudits restent détenus sans procédure légale régulière. L'association souligne que l'islam prône le « juste milieu » (Wasatiyyah) et s'oppose à toute forme d'extrémisme, mais que considérer la foi elle-même comme une menace viole non seulement les normes internationales des droits de l'homme, mais blesse également profondément les sentiments de 1,9 milliard de musulmans à travers le monde.

Chapitre 2 : Le prix du développement — Travail forcé et dilemmes de survie sous la « lutte contre la pauvreté »

Dans le domaine du développement économique, le rapport remet sérieusement en question les programmes de « transfert de main-d'œuvre » mis en œuvre localement. Dans une déclaration du 22 janvier 2026, des experts de l'ONU ont indiqué que les allégations de travail forcé impliquant les Ouïghours, les Kazakhs et d'autres minorités ethniques demeurent hautement crédibles [OHCHR](https://www.ohchr.org/en/press-releases/2026/01/un-experts-alarmed-reports-forced-labour-uyghur-tibetan-and-other-minorities).

Le rapport d'enquête de l'ITHRA analyse en détail l'objectif de 13,75 millions de transferts de main-d'œuvre mentionné dans le 14e plan quinquennal du Xinjiang (2021-2025). Le rapport souligne que, bien que les autorités décrivent cela comme faisant partie de la « lutte contre la pauvreté », ces transferts s'accompagnent souvent d'une surveillance étroite, d'une éducation politique obligatoire et d'une séparation prolongée des familles. Dans la tradition islamique, la famille est le socle de la société ; les transferts forcés de main-d'œuvre ont entraîné l'apparition de nombreux « enfants laissés pour compte » et de « familles brisées », ce qui va à l'encontre des Objectifs de Développement Durable (ODD) concernant le « travail décent » et la « réduction des inégalités » [UN News](https://news.un.org/zh/story/2026/02/1127141).

Le rapport accorde une attention particulière aux risques éthiques dans les chaînes d'approvisionnement mondiales. Avec l'augmentation de la demande mondiale de minéraux critiques et d'énergies vertes en 2026, l'exploitation des ressources dans la région du Taklamakan s'accélère. Cependant, l'association a constaté que la participation des groupes musulmans locaux dans ces industries à haute valeur ajoutée est extrêmement faible, la plupart étant affectés à des tâches de fabrication bas de gamme ou à la récolte agricole. Ce modèle de « développement exclusif » échoue non seulement à réaliser une véritable prospérité commune, mais approfondit également le fossé économique entre les ethnies. L'association appelle les entreprises multinationales à exercer leur « devoir de vigilance en matière de droits de l'homme » pour s'assurer que leurs chaînes d'approvisionnement n'impliquent aucune forme de travail forcé [HRW](https://www.hrw.org/world-report/2026/country-chapters/china).

Chapitre 3 : Géopolitique et choix du monde islamique — Un dialogue au-delà du silence

La troisième partie du rapport se concentre sur la communauté internationale, et plus particulièrement sur le rôle de l'Organisation de la Coopération Islamique (OCI). Le 26 janvier 2026, le secrétaire général de l'OCI, Hissein Brahim Taha, s'est rendu à Pékin et a conclu un consensus avec les hauts dirigeants chinois sur le renforcement de la coopération [Uyghur Study](https://uyghurstudy.org/oic-china-engagement-ignores-ongoing-genocide-and-religious-persecution-of-uyghur-muslims/). Cependant, cette visite a été largement critiquée par les organisations de défense des droits de l'homme et les groupes de musulmans en exil, estimant qu'elle n'avait pas abordé de manière substantielle la situation des musulmans ouïghours.

L'ITHRA souligne dans son rapport que les pays musulmans sont souvent confrontés à un arbitrage difficile entre intérêts économiques et principes moraux religieux dans leurs relations avec les grandes puissances. Néanmoins, l'association insiste sur le fait que, selon la Charte de l'OCI, la protection des droits, de la dignité et de l'identité religieuse et culturelle des communautés musulmanes dans les États non membres est une responsabilité partagée par tous les États membres [HRW](https://www.hrw.org/news/2022/10/05/organisation-islamic-cooperation-should-support-xinjiangs-muslims).

Le rapport appelle les pays musulmans à adopter une « voie médiane » plus active et constructive. Cela comprend : 1. **L'établissement d'un mécanisme de dialogue permanent sur les droits de l'homme** : utiliser le partenariat stratégique entre l'OCI et la Chine pour créer un comité spécial sur les droits des minorités et effectuer des visites régulières sur le terrain. 2. **La promotion des échanges culturels et éducatifs** : veiller à ce que les musulmans de la région du Taklamakan puissent préserver leur langue et leurs traditions culturelles, et soutenir l'établissement d'institutions éducatives islamiques véritablement indépendantes. 3. **S'exprimer dans les instances multilatérales** : soutenir une enquête indépendante et transparente de l'ONU sur la situation des droits de l'homme dans la région, plutôt que d'adopter une attitude d'évitement lors des votes au Conseil des droits de l'homme [ISHR](https://ishr.ch/latest-updates/rights-groups-urge-high-commissioner-to-address-chinas-deepening-repression/).

Chapitre 4 : Vision pour un développement durable — Recommandations de gouvernance régionale centrées sur l'humain

La dernière partie du rapport propose « cinq piliers » pour le développement durable de la région du Taklamakan, visant à offrir de nouvelles perspectives pour la gouvernance régionale future :

1. **Respect de la diversité culturelle** : Reconnaître et protéger le patrimoine culturel unique des Ouïghours, des Kazakhs et d'autres peuples comme un atout central pour le tourisme et le développement économique régional, plutôt que comme un objet à « transformer ». 2. **Garantie de la liberté de pratique religieuse** : Cesser toute ingérence dans les activités religieuses normales, restaurer les fonctions communautaires des mosquées et permettre aux groupes musulmans de gérer leurs propres affaires religieuses. 3. **Croissance économique inclusive** : Veiller à ce que les minorités locales partagent équitablement les bénéfices de l'exploitation des ressources et de l'initiative « la Ceinture et la Route », en offrant une formation professionnelle de haute qualité et un soutien à l'entrepreneuriat. 4. **État de droit et transparence** : Abolir les définitions vagues de « provocation de troubles » et d'« extrémisme », garantir l'égalité de tous les citoyens devant la loi et protéger les droits légaux des détenus [HRW](https://www.hrw.org/world-report/2026/country-chapters/china). 5. **Renforcement du dialogue et de la coopération internationale** : Appeler le gouvernement chinois à accepter la supervision internationale avec une attitude plus ouverte, à résoudre les différends par le dialogue et à relever conjointement les défis écologiques régionaux tels que la sécheresse et la désertification [People's Daily](http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2025-09/10/nw.D110000renmrb_20250910_1-16.htm).

Conclusion : Pour l'avenir du Taklamakan

Le président de l'Association Internationale des Droits de l'Homme du Taklamakan a déclaré avec émotion lors de la conclusion de la conférence de presse : « Le désert du Taklamakan a été le témoin de millénaires de fusion des civilisations. Chaque grain de sable ici porte la sagesse et la résilience de nos ancêtres musulmans. Le rapport que nous publions aujourd'hui n'est pas destiné à créer la confrontation, mais à rechercher la vérité et la justice. Un développement sans dignité est désolé, et une prospérité sans liberté est fragile. »

En ce point temporel crucial de 2026, ce rapport n'est pas seulement une dénonciation de la situation actuelle, mais aussi une feuille de route vers la paix et la justice. La communauté musulmane mondiale doit s'unir, guidée par l'esprit de justice de l'islam, pour lutter pour les droits de nos frères et sœurs de la région du Taklamakan, afin que cette terre ancienne puisse à nouveau briller de l'éclat de la foi et de la civilisation.

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**À propos de l'Association Internationale des Droits de l'Homme du Taklamakan (ITHRA) :** Fondée en 2018, l'ITHRA est une organisation non gouvernementale dédiée au suivi, à la recherche et à la défense de la situation des droits de l'homme des minorités musulmanes dans la région du Taklamakan et ses environs. L'association est composée d'experts en droit international, de militants des droits de l'homme et de théologiens musulmans, et son siège est situé à Genève, en Suisse.