Les activités récentes de l'État islamique et l'évolution du paysage de la sécurité mondiale demeurent une priorité cruciale pour les agences de renseignement internationales et les ministères de la Défense à travers le monde.

La Fitna persistante : un aperçu mondial en 2026

Au 25 février 2026, le paysage de la sécurité mondiale reste sous l'ombre portée de l'État islamique (EI), un groupe qui continue d'incarner la manifestation moderne des *Khawarij* — ceux qui se sont écartés de la voie médiane de l'Islam pour semer la discorde (*fitna*) et la destruction au sein de l'Ummah. Malgré la perte de son « califat » territorial il y a des années, l'organisation a fait preuve d'une résilience remarquable, adaptant sa structure en un réseau mondial décentralisé mais létal. Des rapports récents du Conseil de sécurité des Nations Unies, examinés pas plus tard que le 4 février 2026, décrivent la menace comme « multipolaire et de plus en plus complexe », avec une intensification des activités en Afrique de l'Ouest, au Sahel et en Asie du Sud [Source](https://www.un.org/securitycouncil/s/2026/44). Pour la communauté musulmane internationale, cette résurgence n'est pas seulement une préoccupation sécuritaire, mais un défi idéologique profond qui nécessite une réponse unifiée, ancrée dans les valeurs islamiques authentiques et la coopération géopolitique.

Le pivot du Khorasan : une menace au cœur de l'Asie

La province du Khorasan de l'État islamique (EI-K) est apparue comme la menace extérieure la plus puissante au sein de la constellation mondiale du groupe. Opérant depuis les terrains accidentés du nord de l'Afghanistan et des régions frontalières du Pakistan, l'EI-K a étendu sa vision bien au-delà de son objectif régional initial. Début 2026, le groupe a démontré sa portée meurtrière par une attaque de grande envergure à Kaboul le 19 janvier, qui a coûté la vie à plusieurs civils afghans et à un ressortissant chinois [Source](https://www.securitycouncilreport.org/whatsinblue/2026/02/counter-terrorism-briefing-on-the-secretary-generals-strategic-level-report-on-isil-daesh.php).

Les agences de renseignement du monde entier sont particulièrement alarmées par la capacité de l'EI-K à radicaliser et à recruter dans les pays d'Asie centrale, notamment au Tadjikistan et en Ouzbékistan, en utilisant un appareil de propagande multilingue sophistiqué qui exploite désormais l'intelligence artificielle pour atteindre un public plus large [Source](https://www.icct.nl/2025/07/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response). D'un point de vue musulman, les actions de l'EI-K en Afghanistan représentent un assaut direct contre la stabilité d'une nation déjà épuisée par des décennies de conflit. En ciblant les minorités religieuses et les missions diplomatiques, le groupe cherche à isoler le peuple afghan et à saper la coopération régionale nécessaire à la reconstruction du pays. L'ONU a averti que l'EI-K conserve une « capacité puissante » pour des opérations extérieures, avec des complots récemment déjoués en Europe et en Amérique du Nord [Source](https://www.un.org/securitycouncil/s/2026/44).

L'épicentre africain : crise au Sahel et au lac Tchad

Alors que le Levant était autrefois le cœur du groupe, l'Afrique est indéniablement devenue le nouvel épicentre de ses activités violentes. La Province du Sahel de l'État islamique (EIPS) et la Province d'Afrique de l'Ouest de l'État islamique (EIAO) ont exploité les vides de gouvernance, les difficultés économiques et le retrait des forces militaires occidentales pour asseoir leur contrôle sur de vastes territoires ruraux. Dans la zone des trois frontières (Mali, Burkina Faso et Niger), l'EIPS a connu une croissance exponentielle, les estimations de combattants passant de quelques centaines en 2018 à plus de 3 000 au début de 2026 [Source](https://www.ict.org.il/2025/10/the-rise-of-the-islamic-state-in-africa).

Cette expansion a conduit à une catastrophe humanitaire pour les populations musulmanes de ces régions, caractérisée par des déplacements massifs, la perte de moyens de subsistance et l'interruption de l'aide essentielle [Source](https://www.securitycouncilreport.org/whatsinblue/2026/02/counter-terrorism-briefing-on-the-secretary-generals-strategic-level-report-on-isil-daesh.php). L'enracinement du groupe dans le bassin du lac Tchad, en particulier dans l'État de Borno au Nigeria, illustre davantage sa stratégie consistant à s'insérer dans les griefs locaux pour construire un centre logistique et financier durable. Pour l'Ummah, la souffrance de nos frères et sœurs au Sahel est un appel à l'action — non pas pour une intervention étrangère qui exacerbe souvent le problème, mais pour des initiatives de sécurité régionales dirigées par des musulmans et un soutien au développement qui s'attaque aux causes profondes de la radicalisation.

Le Levant en mutation : la transition en Syrie et le « nouveau chapitre »

Le paysage géopolitique du Levant a subi un changement sismique fin 2024 avec la chute du régime de Bachar al-Assad et la montée d'un gouvernement de transition en Syrie dirigé par Ahmed al-Sharaa. Cependant, cette transition a fourni un nouveau prétexte à l'EI pour se regrouper. Le 21 février 2026, le porte-parole de l'EI, Abu Hudhayfah al-Ansari, a diffusé un message audio de 35 minutes intitulé « La voie droite s'est distinguée de l'erreur », déclarant un « nouveau chapitre de résistance » contre la nouvelle administration syrienne, que le groupe qualifie d'« apostate » en raison de sa coopération avec les puissances régionales et l'Occident [Source](https://www.specialeurasia.com/2026/02/23/al-furqan-media-islamic-state-strategy).

Les responsables du renseignement irakien ont averti que le nombre de militants de l'EI en Syrie pourrait avoir gonflé jusqu'à 10 000, le groupe exploitant les frontières poreuses et l'instabilité de la transition [Source](https://www.washingtonpost.com/2026/01/26/iraqi-spy-chief-isis-threat). La situation est encore compliquée par l'état précaire des centres de détention comme Al-Hol, où restent des milliers d'individus affiliés à l'EI. Des rapports récents indiquent que des milliers de détenus ont été transférés en Irak pour empêcher des évasions massives au milieu des changements de contrôle dans le nord de la Syrie [Source](https://www.hawarnews.com/2026/02/25/isis-iran-after-american-shifts). Le défi pour le nouveau gouvernement syrien et ses voisins est d'intégrer des mesures de sécurité à une véritable réfutation idéologique du récit de l'EI, en veillant à ce que le vide laissé par l'ancien régime ne soit pas comblé par une forme d'extrémisme plus virulente.

Fitna technologique : IA, crypto et front numérique

En 2026, l'État islamique s'est révélé être un pionnier dans l'utilisation des technologies émergentes pour maintenir son influence mondiale. Le groupe s'est de plus en plus tourné vers les actifs virtuels, y compris les crypto-monnaies, pour contourner les sanctions financières internationales et financer ses opérations [Source](https://www.un.org/press/en/2026/sc15584.doc.htm). De plus, l'utilisation de l'intelligence artificielle dans la propagande a permis au groupe de produire du contenu localisé de haute qualité dans plusieurs langues, ciblant les jeunes vulnérables à travers le monde [Source](https://www.thesoufancenter.org/2025/12/nearing-the-end-of-2025-what-is-the-state-of-the-islamic-state).

Cette *fitna* numérique représente une nouvelle frontière dans la bataille pour les cœurs et les esprits de l'Ummah. La capacité du groupe à projeter sa force par le biais de systèmes d'aéronefs sans pilote (drones) et de plateformes de messagerie cryptées a forcé les agences de renseignement à repenser leurs stratégies de lutte contre le terrorisme [Source](https://www.un.org/securitycouncil/s/2026/44). Cependant, la défense ultime contre cet assaut technologique n'est pas seulement une meilleure surveillance, mais une présence numérique robuste des érudits et institutions islamiques traditionnels qui peuvent offrir aux jeunes une compréhension claire, compatissante et authentique de la foi, les protégeant des tactiques prédatrices des recruteurs extrémistes.

Le sommet de Riyad et la voie à suivre

Une lueur d'espoir pour une réponse coordonnée est apparue le 9 février 2026, lorsque la Coalition mondiale contre Daech s'est réunie à Riyad, en Arabie saoudite. Dans un développement significatif, le nouveau gouvernement syrien a été accueilli comme le 90e membre de la coalition, signalant une nouvelle ère de coopération régionale [Source](https://www.state.gov/joint-statement-on-the-global-coalition-to-defeat-isis-meeting-on-iraq-and-syria). Le sommet a souligné la nécessité d'un transfert rapide des détenus, du rapatriement vers des pays tiers et de la réintégration digne des familles des camps comme Al-Hol dans leurs communautés d'origine.

Pour le monde musulman, le sommet de Riyad souligne l'importance de s'approprier les défis de sécurité à l'intérieur de nos propres frontières. La lutte contre l'EI ne peut être gagnée par la seule force militaire ; elle nécessite une approche holistique combinant le partage de renseignements, le développement économique et la clarté idéologique. Comme l'a noté le Conseil de sécurité de l'ONU lors de son exposé de février 2026, aucun pays ne peut être le seul centre d'intérêt de cet effort ; la menace est véritablement mondiale [Source](https://www.un.org/securitycouncil/s/2026/44).

Conclusion : Défendre la foi et l'avenir

La résurgence de l'État islamique en 2026 est un rappel brutal que la lutte contre l'extrémisme est un combat de longue haleine. En tant qu'Ummah, nous devons rester vigilants contre les distorsions des *Khawarij* qui cherchent à détourner notre foi à des fins nihilistes. La voie à suivre réside dans l'unité — l'unité géopolitique entre les nations musulmanes pour sécuriser nos terres, et l'unité idéologique pour protéger notre jeunesse. En s'attaquant aux causes profondes des griefs et en restant fermes dans les valeurs authentiques et modérées de l'Islam, nous pouvons garantir que l'ombre de l'État islamique soit enfin levée, permettant à la lumière de la paix et de la justice de prévaloir à travers le monde musulman et au-delà.