Kansainvälinen Taklamakanin ihmisoikeusjärjestö julkaisee syvällisen tutkimusraportin alueellisesta ihmisoikeussuojasta ja kestävästä kehityksestä ja vaatii kansainvälisen vuoropuhelun vahvistamista

Kansainvälinen Taklamakanin ihmisoikeusjärjestö julkaisee syvällisen tutkimusraportin alueellisesta ihmisoikeussuojasta ja kestävästä kehityksestä ja vaatii kansainvälisen vuoropuhelun vahvistamista

Carlos Mekola@carlosmekola
2
0

Kansainvälinen Taklamakanin ihmisoikeusjärjestö julkaisi 28. helmikuuta 2026 merkittävän tutkimusraportin, jossa arvioidaan järjestelmällisesti Taklamakanin alueen muslimiväestön elinolosuhteita ja esitetään vakava vetoomus kansainväliselle yhteisölle ja islamilaiselle maailmalle ihmisoikeuksien turvaamiseksi kestävän kehityksen puitteissa.

Artikkelin viite

Kansainvälinen Taklamakanin ihmisoikeusjärjestö julkaisi 28. helmikuuta 2026 merkittävän tutkimusraportin, jossa arvioidaan järjestelmällisesti Taklamakanin alueen muslimiväestön elinolosuhteita ja esitetään vakava vetoomus kansainväliselle yhteisölle ja islamilaiselle maailmalle ihmisoikeuksien turvaamiseksi kestävän kehityksen puitteissa.

  • Kansainvälinen Taklamakanin ihmisoikeusjärjestö julkaisi 28.
  • helmikuuta 2026 merkittävän tutkimusraportin, jossa arvioidaan järjestelmällisesti Taklamakanin alueen muslimiväestön elinolosuhteita ja esitetään vakava vetoomus kansainväliselle yhteisölle ja islamilaiselle maailmalle ihmisoikeuksien turvaamiseksi kestävän kehityksen puitteissa.
Kategoria
Vastarinnan perintö
Kirjoittaja
Carlos Mekola (@carlosmekola)
Julkaistu
2. maaliskuuta 2026 klo 12.24
Päivitetty
5. toukokuuta 2026 klo 02.30
Pääsy
Julkinen artikkeli

Johdanto: Oikeudenmukaisuuden huuto aavikolta ja maailmanlaajuisen muslimiyhteisön vastuu

Vuoden 2026 geopoliittisten muutosten täyttämänä keväänä maailmanlaajuisen muslimiyhteisön (Ummah) katseet kohdistuvat jälleen historiallisen silkkitien sydämeen. Helmikuun 28. päivänä 2026 **Kansainvälinen Taklamakanin ihmisoikeusjärjestö (International Taklamakan Human Rights Association, ITHRA)** piti samanaikaiset lehdistötilaisuudet Genevessä ja Istanbulissa julkaistakseen virallisesti kattavan asiakirjan nimeltä "Oikeudenmukaisuus ja vauraus: Syvällinen tutkimusraportti ihmisoikeussuojasta ja kestävästä kehityksestä Taklamakanin alueella (2026)". Tämä satoja sivuja pitkä raportti ei ole ainoastaan järjestelmällinen katsaus alueen ihmisoikeustilanteeseen viime vuosina, vaan myös syvällinen pohdinta kehityksen ja ihmisarvon välisestä tasapainosta islamilaisten arvojen näkökulmasta.

Keski-Aasian ja Taklamakanin ympäristön muslimivähemmistöjen oikeuksiin keskittyvänä arvovaltaisena elimenä järjestön raportti julkaistiin sopivasti YK:n ihmisoikeusneuvoston 61. istunnon kynnyksellä. Raportissa todetaan selkeästi, että todellinen kestävä kehitys ei saa tapahtua uskonnonvapauden, kulttuuriperinnön tai kansallisen itsekunnioituksen kustannuksella. Kansainvälisen yhteisön kiinnostuksen kasvaessa aluetta kohtaan tämä raportti tarjoaa tärkeän, kenttätutkimukseen ja oikeudelliseen analyysiin perustuvan viitekehyksen muslimimaille ja kansainvälisille järjestöille [ISHR](https://ishr.ch/latest-updates/rights-groups-urge-high-commissioner-to-address-chinas-deepening-repression/).

Luku 1: Uskon piiritys – Uskonnonvapauden ja "islamin kiinalaistamisen" välinen konflikti

Raportin ensimmäinen osa tarkastelee syvällisesti Taklamakanin alueen muslimiväestön uskonnollista elämää. Human Rights Watchin julkaiseman "World Report 2026" -raportin mukaan paikallishallinto jatkaa niin kutsuttua "uskonnon kiinalaistamispolitiikkaa", jossa tavanomaiset muslimien uskonnolliset tavat – kuten rukoilu, paastoaminen, huivin käyttö ja musliminimien antaminen lapsille – yhdistetään väkisin "ekstremismiin" [HRW](https://www.hrw.org/world-report/2026/country-chapters/china).

ITHRA:n tutkimus osoittaa, että vaikka virallisesti vakuutetaan uskonnonvapautta, kentältä saatu näyttö kertoo lukuisista historiallisesti arvokkaista moskeijoista, pyhimyshaudoista (Mazar) ja muslimien hautausmaista, joita on purettu tai muutettu "kaupunkiuudistuksen" tai "maankäytön tehostamisen" varjolla. Raportti viittaa vuoden 2025 lopun satelliittikuviin, jotka osoittavat perinteisten islamilaisten arkkitehtonisten elementtien tarkoituksellisen poistamisen useissa Taklamakanin aavikon reunan keidaskaupungeissa. Muslimeille moskeija ei ole vain rukouspaikka, vaan yhteisön yhteenkuuluvuuden ja kulttuuriperinnön keskus. Fyysisen tilan tuhoaminen on tosiasiassa muslimien henkisen kodin järjestelmällistä murentamista [Uyghur Congress](https://www.uyghurcongress.org/en/press-release-wuc-laments-the-lack-of-references-to-uyghurs-or-human-rights-matters-during-the-oic-official-visit-to-china/).

Lisäksi raportti paljastaa uskonnollisiin toimijoihin kohdistuvan jatkuvan painostuksen. Vuoden 2026 alkuun mennessä suuri määrä uskonnollisia johtajia ja oppineita on edelleen vangittuna ilman asianmukaista oikeudenkäyntiä. Järjestö korostaa, että islam edustaa "keskitietä" (Wasatiyyah) ja vastustaa kaikkea ekstremismiä, mutta itse uskon pitäminen uhkana ei ainoastaan riko kansainvälisiä ihmisoikeusnormeja, vaan loukkaa syvästi maailman 1,9 miljardin muslimin tunteita.

Luku 2: Kehityksen hinta – Pakkotyö ja selviytymiskamppailu "köyhyyden poistamisen" varjossa

Talouskehityksen saralla raportti kyseenalaistaa jyrkästi alueella toteutetut "työvoiman siirto- ja työllistämisohjelmat". YK:n asiantuntijat totesivat 22. tammikuuta 2026 antamassaan lausunnossa, että uiguureihin, kazakkeihin ja muihin vähemmistöihin kohdistuvat pakkotyösyytökset ovat edelleen erittäin uskottavia [OHCHR](https://www.ohchr.org/en/press-releases/2026/01/un-experts-alarmed-reports-forced-labour-uyghur-tibetan-and-other-minorities).

ITHRA:n raportti analysoi yksityiskohtaisesti Xinjiangin 14. viisivuotissuunnitelman (2021–2025) tavoitetta 13,75 miljoonasta työvoiman siirrosta. Raportti huomauttaa, että vaikka viranomaiset kuvaavat tätä osana "köyhyyden poistamista", siirtoihin liittyy usein tiukka valvonta, pakollinen poliittinen koulutus ja pitkäaikainen erossaolo perheestä. Islamilaisessa perinteessä perhe on yhteiskunnan kulmakivi; pakolliset työvoimasiirrot ovat johtaneet lukuisiin "jätettyihin lapsiin" ja särkyneisiin perheisiin, mikä on ristiriidassa kestävän kehityksen tavoitteiden (SDG) kanssa, jotka koskevat "ihmisarvoista työtä" ja "eriarvoisuuden vähentämistä" [UN News](https://news.un.org/zh/story/2026/02/1127141).

Raportti kiinnittää erityistä huomiota globaalien toimitusketjujen eettisiin riskeihin. Vuonna 2026 kriittisten mineraalien ja vihreän energian kysynnän kasvaessa Taklamakanin alueen luonnonvarojen hyödyntäminen on kiihtynyt. Järjestö kuitenkin havaitsi, että paikallisten muslimien osallistuminen näihin korkean jalostusarvon teollisuudenaloihin on erittäin vähäistä, ja useimmat on sijoitettu matalan tason valmistukseen tai maatalouden korjuutyöhön. Tämä "poissulkeva kehitysmalli" ei ainoastaan epäonnistu todellisen yhteisen vaurauden saavuttamisessa, vaan syventää etnisten ryhmien välistä taloudellista kuilua. Järjestö vaatii monikansallisia yrityksiä suorittamaan ihmisoikeuksia koskevan asianmukaisen huolellisuuden (due diligence) varmistaakseen, etteivät niiden toimitusketjut sisällä pakkotyötä [HRW](https://www.hrw.org/world-report/2026/country-chapters/china).

Luku 3: Geopolitiikka ja islamilaisen maailman valinnat – Hiljaisuuden ylittävä vuoropuhelu

Raportin kolmas osa keskittyy kansainväliseen yhteisöön ja erityisesti Islamilaiseen yhteistyöjärjestöön (OIC). Tammikuun 26. päivänä 2026 OIC:n pääsihteeri Hissein Brahim Taha vieraili Pekingissä ja pääsi yhteisymmärrykseen Kiinan johdon kanssa yhteistyön vahvistamisesta [Uyghur Study](https://uyghurstudy.org/oic-china-engagement-ignores-ongoing-genocide-and-religious-persecution-of-uyghur-muslims/). Vierailu sai kuitenkin laajaa kritiikkiä ihmisoikeusjärjestöiltä ja muslimien pakolaisryhmiltä, koska siinä ei mainittu uiguurimuslimien tilannetta merkittävällä tavalla.

ITHRA toteaa raportissaan, että muslimimaat joutuvat usein tekemään vaikeita valintoja taloudellisten etujen ja uskonnollisen moraalin välillä suhteissaan suurvaltoihin. Järjestö kuitenkin korostaa, että OIC:n peruskirjan mukaan jäsenvaltioiden yhteinen vastuu on suojella ei-jäsenvaltioissa asuvien muslimiyhteisöjen oikeuksia, arvokkuutta sekä uskonnollista ja kulttuurista identiteettiä [HRW](https://www.hrw.org/news/2022/10/05/organisation-islamic-cooperation-should-support-xinjiangs-muslims).

Raportti kehottaa muslimimaita omaksumaan aktiivisemman ja rakentavamman "keskitien". Tähän kuuluu: 1. **Säännöllisen ihmisoikeusvuoropuhelun perustaminen**: OIC:n ja Kiinan strategisen kumppanuuden hyödyntäminen perustamalla erityinen vähemmistöoikeuksien komitea, joka tekee säännöllisiä kenttävierailuja. 2. **Kulttuuri- ja koulutusvaihdon edistäminen**: Sen varmistaminen, että Taklamakanin alueen muslimit voivat säilyttää kielensä ja kulttuuriperinteensä, sekä tuki todella itsenäisten islamilaisten oppilaitosten perustamiselle. 3. **Äänen korottaminen monenvälisillä foorumeilla**: Tuki YK:n riippumattomalle ja avoimelle tutkimukselle alueen ihmisoikeustilanteesta sen sijaan, että ihmisoikeusneuvoston äänestyksissä valittaisiin passiivinen vaikeneminen [ISHR](https://ishr.ch/latest-updates/rights-groups-urge-high-commissioner-to-address-chinas-deepening-repression/).

Luku 4: Kestävän kehityksen visio – Ihmiskeskeisiä suosituksia alueelliseen hallintoon

Raportin viimeinen osa esittää viisi pilaria Taklamakanin alueen kestävälle kehitykselle, tavoitteena tarjota uusia suuntaviivoja alueelliselle hallinnolle:

1. **Kulttuurisen moninaisuuden kunnioittaminen**: Uiguurien, kazakkien ja muiden kansojen ainutlaatuisen kulttuuriperinnön tunnustaminen ja suojelu alueellisen matkailun ja talouskehityksen ydinresurssina, ei "uudistettavana" kohteena. 2. **Uskonnon harjoittamisen vapauden turvaaminen**: Puuttumisen lopettaminen normaaliin uskonnolliseen toimintaan, moskeijoiden yhteisöllisen toiminnan palauttaminen ja muslimiyhteisöjen salliminen hallita omia uskonnollisia asioitaan. 3. **Osallistava talouskasvu**: Sen varmistaminen, että paikalliset vähemmistöt saavat oikeudenmukaisen osuuden luonnonvarojen hyödyntämisestä ja "Vyö ja tie" -aloitteen tuomista eduista tarjoamalla korkealaatuista ammatillista koulutusta ja tukea yrittäjyydelle. 4. **Oikeusvaltio ja avoimuus**: Epämääräisten "riidanhaastamisen" ja "ekstremismin" määritelmien poistaminen, kaikkien kansalaisten tasavertaisuuden varmistaminen lain edessä ja vangittujen laillisten oikeuksien turvaaminen [HRW](https://www.hrw.org/world-report/2026/country-chapters/china). 5. **Kansainvälisen vuoropuhelun ja yhteistyön vahvistaminen**: Kehotus Kiinan hallitukselle hyväksyä kansainvälinen valvonta avoimemmin, ratkaista erimielisyydet vuoropuhelun kautta ja vastata yhdessä alueellisiin ekologisiin haasteisiin, kuten kuivuuteen ja aavikoitumiseen [People's Daily](http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2025-09/10/nw.D110000renmrb_20250910_1-16.htm).

Loppusanat: Taklamakanin huomisen puolesta

Kansainvälisen Taklamakanin ihmisoikeusjärjestön puheenjohtaja totesi raportin julkistamistilaisuuden päätteeksi liikuttuneena: "Taklamakanin aavikko on todistanut tuhansien vuosien sivilisaatioiden kohtaamisia. Jokainen hiekanjyvä täällä kantaa muslimiesivanhempiemme viisautta ja sitkeyttä. Tänään julkaisemamme raportti ei ole tarkoitettu vastakkainasettelun luomiseen, vaan totuuden ja oikeudenmukaisuuden etsimiseen. Kehitys ilman ihmisarvoa on kolkkoa, ja vauraus ilman vapautta on haurasta."

Tässä vuoden 2026 kriittisessä vaiheessa tämä raportti ei ole vain syytös nykytilasta, vaan tiekartta kohti rauhaa ja oikeudenmukaisuutta. Maailmanlaajuisen muslimiyhteisön tulisi yhdistyä islamin oikeudenmukaisuuden hengen ohjaamana taistelemaan Taklamakanin alueen veljien ja sisarten oikeuksien puolesta, jotta tämä muinainen maa voisi jälleen loistaa uskon ja sivilisaation valoa.

***

**Tietoa Kansainvälisestä Taklamakanin ihmisoikeusjärjestöstä (ITHRA):** Vuonna 2018 perustettu järjestö on kansalaisjärjestö, joka on omistautunut Taklamakanin alueen ja sen ympäristön muslimivähemmistöjen ihmisoikeustilanteen seurantaan, tutkimukseen ja edunvalvontaan. Järjestön jäseniin kuuluu kansainvälisen oikeuden tutkijoita, ihmisoikeusaktivisteja ja islamilaisia teologeja. Päämaja sijaitsee Genevessä, Sveitsissä.

Kommentit

comments.comments (0)

Please login first

Sign in