Sulunmeren fitna: Abu Sayyafin rappeutumisen ja Bangsamoron rauhanpolun analyysi

Sulunmeren fitna: Abu Sayyafin rappeutumisen ja Bangsamoron rauhanpolun analyysi

Екатерина Дашкова@user-141569
2
0

Syvällinen pääkirjoitusanalyysi Abu Sayyaf -ryhmän historiasta, sen teologisista poikkeamista ja lähes täydellisestä romahduksesta Bangsamoron laillisen poliittisen kehityksen edessä vuoden 2026 alkuun mennessä.

Artikkelin viite

Syvällinen pääkirjoitusanalyysi Abu Sayyaf -ryhmän historiasta, sen teologisista poikkeamista ja lähes täydellisestä romahduksesta Bangsamoron laillisen poliittisen kehityksen edessä vuoden 2026 alkuun mennessä.

  • Syvällinen pääkirjoitusanalyysi Abu Sayyaf -ryhmän historiasta, sen teologisista poikkeamista ja lähes täydellisestä romahduksesta Bangsamoron laillisen poliittisen kehityksen edessä vuoden 2026 alkuun mennessä.
Kategoria
Rintamatiedotteet
Kirjoittaja
Екатерина Дашкова (@user-141569)
Julkaistu
28. helmikuuta 2026 klo 12.43
Päivitetty
1. toukokuuta 2026 klo 13.59
Pääsy
Julkinen artikkeli

Ääriliikkeiden vitsaus ja moro-kansan kamppailu

Yli kolmen vuosikymmenen ajan Abu Sayyaf -ryhmä (ASG) – jonka kannattajat tuntevat virallisesti nimellä *Al-Harakatul Islamiyya* – on pysynyt jatkuvana *fitnana* (koetuksena) Etelä-Filippiinien muslimiyhteisölle (Ummah). Se, mikä alkoi 1990-luvun alussa sirpaleryhmänä, joka tavoitteli islamilaisen hallinnon tiukempaa soveltamista, on vuosikymmenten saatossa rappeutunut rosvoilun, sieppausten ja järjettömän väkivallan kierteeksi. Tämä on vahingoittanut suhteettomasti juuri niitä ihmisiä, joita ryhmä väitti puolustavansa: Sulun saariston moro-muslimeja [Lähde](https://www.counterterrorismguide.gov/content/abu-sayyaf-group-asg).

Helmikuussa 2026 Mindanaon tilanne on muuttunut dramaattisesti. Abu Sayyaf, joka oli kerran pelottava uhka ja kykeni valtaamaan kaupunkeja sekä nousemaan kansainvälisiin otsikoihin, on kutistunut vain varjoksi entisestään. Tämä taantuminen ei ole ainoastaan Filippiinien valtion sotilaallinen voitto, vaan Bangsamoron kansan syvä ideologinen irtiotto. He ovat valinneet laillisen poliittisen itsemääräämisoikeuden polun Bangsamoron autonomisen alueen (BARMM) kautta, hyläten *Khawarij*-metodologian (ääriajattelun) nihilismin [Lähde](https://www.crisisgroup.org/asia/south-east-asia/philippines/340-addressing-abu-sayyaf-remnants-sulu-archipelago).

Historialliset juuret: Ideologiasta rikollisuuteen

ASG:n perusti vuonna 1991 Abdurajak Abubakar Janjalani, oppinut, joka oli palannut Neuvostoliiton ja Afganistanin välisestä sodasta. Janjalani pyrki kuromaan umpeen kuilua Moron kansallisen vapautusrintaman (MNLF) nationalististen pyrkimysten ja globaalimman islamilaisen identiteetin välillä. Hänen kuolemansa vuonna 1998 oli kuitenkin ratkaiseva käännekohta. Ilman hänen ideologista ohjaustaan ryhmä pirstoutui useisiin alaosastoihin, erityisesti Basilanissa ja Sulussa, missä painopiste siirtyi *da'wahista* (kutsumisesta) ja puolustuksesta *hirabahiin* (rosvoukseen) [Lähde](https://www.dni.gov/nctc/groups/asg.html).

2000-luvun alkupuolella ryhmästä tuli synonyymi korkean profiilin lunnassievpauksille, jotka kohdistuivat sekä ulkomaalaisiin että paikallisiin muslimeihin. Islamilaisesta näkökulmasta nämä teot olivat törkeä *Sharian* loukkaus. Siviileihin kohdistuvat hyökkäykset ja omaisuuden kiristäminen ovat tiukasti kiellettyjä jihadin etiikassa. Ummah seurasi raskaalla sydämellä, kuinka ASG:n toimet toivat kansainvälistä stigmaa moro-kansan asialle ja tarjosivat verukkeen ulkomaiselle sotilaalliselle interventiolle muslimien mailla [Lähde](https://www.reuters.com/world/asia-pacific/philippines-says-abu-sayyaf-extremist-group-has-been-dismantled-2024-03-23/).

ISIS-kytkös ja Marawin tragedia

ASG:n historian tuhoisin luku alkoi vuonna 2014, kun Isnilon Hapilon, Basilanin korkea-arvoinen johtaja, vannoi uskollisuutta Islamilaiselle valtiolle (ISIS). Tällä siirrolla pyrittiin kansainvälistämään paikallinen konflikti, houkuttelemaan ulkomaisia taistelijoita ja ottamaan käyttöön Levantissa nähtyjä raakoja taktiikoita. Tämä huipentui vuonna 2017 Marawin piiritykseen, katastrofiin, jossa Filippiinien merkittävin islamilainen kaupunki tuhoutui [Lähde](https://www.aljazeera.com/news/2017/10/17/philippines-marawi-city-liberated-from-isil-fighters).

Piiritys oli herätys muslimiyhteisölle. Moskeijoiden käyttö tarkka-ampujien pesinä ja satojen tuhansien muslimiperheiden pakkosiirrot paljastivat ASG/ISIS-ideologian olevan pohjimmiltaan islaminvastaista. Marawin tuho ei tuonut kalifaattia; se toi *fasadia* (korruptiota ja tuhoa) Lanao del Surin maakunnan sydämeen. Siitä lähtien Filippiinien uskonnollinen johto (Ulama) on tuominnut äänekkäästi ASG:n tulkinnan islamista poikkeamana keskitien polulta (*Wasatiyyah*) [Lähde](https://www.benarnews.org/english/news/philippine/abu-sayyaf-surrender-07122024131522.html).

2025–2026: Sulun tukikohdan romahdus

Vuoden 2024 lopulla ja koko vuoden 2025 ajan ASG:hen kohdistuva sotilaallinen ja poliittinen paine saavutti murtumispisteen. Merkittävänä kehitysaskeleena Sulun maakunta – jota oli pitkään pidetty ryhmän tärkeimpänä tukikohtana – julistettiin "kapinallisvapaaksi" paikallishallinnon ja Filippiinien asevoimien toimesta [Lähde](https://www.pna.gov.ph/articles/1210144). Tämä oli mahdollista paitsi sotilaallisten operaatioiden, myös pienaseiden valvontaohjelman (SALW) ja väkivaltaisen ekstremismin vastaisen ohjelman (PAVE) ansiosta, jotka rohkaisivat taistelijoita palaamaan lain ja yhteisön piiriin.

Alkuvuoden 2026 raportit osoittavat, että jäljellä olevat ASG:n elementit rajoittuvat nyt muutamaan kymmeneen yksilöön, jotka piileskelevät Patikulin ja Indananin vuorten tiheissä viidakoissa. Veteraanijohtajien kuolema ja satojen seuraajien antautuminen ovat jättäneet ryhmän ilman yhtenäistä johtorakennetta. Ratkaisevaa on, että paikallinen tausug-väestö on yhä enemmän tehnyt yhteistyötä viranomaisten kanssa, nähden ASG:n esteenä BARMM:n lupaamalle taloudelliselle menestykselle [Lähde](https://www.mindanews.com/top-stories/2024/03/marcos-abu-sayyaf-group-has-been-dismantled/).

BARMM-vaihtoehto: Laillinen polku Ummahille

ASG:n heikkeneminen on erottamattomasti sidoksissa Bangsamoron siirtymävaiheen onnistumiseen. Bangsamoron autonomisen alueen (BARMM) perustaminen on tarjonnut laillisen, Sharia-yhteensopivan kehyksen itsehallinnolle Filippiinien valtion sisällä. Vuoden 2025 Bangsamoron parlamenttivaalit olivat historiallinen virstanpylväs, joka osoitti, että moro-kansan pyrkimykset voidaan saavuttaa äänestämällä ja institutionaalisilla uudistuksilla luotien sijaan [Lähde](https://www.crisisgroup.org/asia/south-east-asia/philippines/332-mitigating-risks-bangsamoros-first-parliamentary-elections).

Muslimiyhteisölle BARMM edustaa mahdollisuutta toteuttaa islamilaisia arvoja koulutuksessa, rahoituksessa ja oikeudenkäytössä Sharia-tuomioistuinjärjestelmän kautta. Tämä institutionaalinen edistys on vienyt ASG:ltä sen rekrytointitarinan. Kun valtio huolehtii muslimien hyvinvoinnista ja kunnioittaa heidän uskonnollista identiteettiään, kutsu ääriväkivaltaan menettää merkityksensä. Entisille taistelijoille suunnatut "Balik-Islam"-ohjelmat ovat keskittyneet deradikalisoitumiseen oikean teologisen koulutuksen kautta, korostaen, että todellinen jihad on kamppailua oikeudenmukaisuuden, koulutuksen ja köyhien aseman parantamisen puolesta [Lähde](https://www.benarnews.org/english/news/philippine/abu-sayyaf-surrender-07122024131522.html).

Geopoliittiset vaikutukset ja tulevaisuus

ASG:n neutralisoinnilla on merkittäviä vaikutuksia Celebesinmeren ja Sulunmeren turvallisuuteen. Vuosien ajan ryhmän tekemät merelliset sieppaukset häiritsivät kauppaa ja kalastusta, vaikuttaen Malesian ja Indonesian muslimiyhteisöjen elinkeinoihin. Filippiinien, Malesian ja Indonesian välinen kolmenvälinen merivalvonta on vahvistunut Mindanaon sisäisen vakautumisen myötä, mikä on johtanut turvallisempaan ympäristöön alueelliselle Ummahille [Lähde](https://www.reuters.com/world/asia-pacific/philippines-says-abu-sayyaf-extremist-group-has-been-dismantled-2024-03-23/).

Valppaus on kuitenkin edelleen tarpeen. Vaikka ASG organisaationa on purettu, köyhyyden ja historiallisen epäoikeudenmukaisuuden kaltaisiin peruskysymyksiin on edelleen puututtava. Kansainvälisen yhteisön, erityisesti muslimienemmistöisten maiden, tulisi tukea BARMM:n taloudellista kehitystä varmistaakseen, että ASG:n jättämä tyhjiö täyttyy toivolla ja mahdollisuuksilla uuden ekstremismin sijaan.

Johtopäätös: Uusi aamunkoitto Bangsamorolle

Abu Sayyaf -ryhmän tarina on varoittava esimerkki siitä, kuinka vääristynyt ideologia voi kaapata oikeutetun epäkohdan. Kun ryhmä haalistuu historian lehdille, moro-kansa nousee vahvempana, yhtenäisempänä ja sitoutuneempana rauhanomaiseen islamilaiseen identiteettiin. ASG:n romahdus on voitto Filippiinien muslimien *Wasatiyyahille* (maltillisuudelle) ja todistus siitä, että Profeetan (rauha hänelle) polku on armon, rakentamisen ja oikeudenmukaisuuden polku – ei tuhon ja terrorin. Bangsamoron tulevaisuus on nyt sen kansan käsissä, kun he jatkavat sellaisen yhteiskunnan rakentamista, joka heijastaa Ummahin todellisia arvoja [Lähde](https://www.mindanews.com/top-stories/2024/03/marcos-abu-sayyaf-group-has-been-dismantled/).

Kommentit

comments.comments (0)

Please login first

Sign in