Filippiinien islamilaisten vapauttajien evoluutio eteläisen alueen rauhanprosessissa ja sen syvällinen vaikutus alueelliseen turvallisuustilanteeseen

Johdanto: Usko, maa ja oikeudenmukaisuuden pitkä taival

Filippiinien eteläosassa sijaitsevalla Mindanaon saarella Bangsamoro-kansan kamppailu on suuri eepos uskonnollisesta arvokkuudesta, maaoikeuksista ja kansallisesta itsemääräämisoikeudesta. Tämän taistelun keskeisenä voimana tunnettu Moron islamilainen vapautusrintama (MILF), jota usein kutsutaan "Filippiinien islamilaisiksi vapauttajiksi", on viimeisen puolen vuosisadan aikana kokenut syvällisen muodonmuutoksen viidakkosissiryhmästä alueelliseksi hallitsijaksi. Helmikuuhun 2026 tultaessa, Bangsamoron autonomisen alueen (BARMM) ensimmäisten parlamenttivaalien jälleen kerran lykkääntyessä ja rauhanprosessin saavuttaessa kriittisen hetkensä, tämä kehitys ei määritä ainoastaan miljoonien muslimiveljien (Ummah) kohtaloa, vaan se toimii myös testinä islamilaiselle rauhanomaiselle hallintomallille Kaakkois-Aasiassa ja koko maailmassa.

I. Historian herääminen: Jihadista poliittiseen sopimukseen

Bangsamoron aseellinen taistelu juontaa juurensa vastarinnasta kolonialismia ja keskushallinnon harjoittamaa sortoa vastaan. Siitä lähtien, kun espanjalaiset siirtomaaisännät saapuivat 1500-luvulla, etelän muslimisulttaanikunnat ovat pitäneet kiinni uskostaan ja kieltäytyneet sulautumasta valtaväestöön. 1970-luvulla, kohdatessaan Marcosin hallinnon sotilaallisen painostuksen ja maiden takavarikoinnit, Moron kansallinen vapautusrintama (MNLF) nousi vastarintaan. Kuitenkin erimielisyydet itsenäisyystavoitteiden ja islamilaisten arvojen yhdistämisestä johtivat siihen, että Hashim Salamat perusti vuonna 1984 virallisesti Moron islamilaisen vapautusrintaman (MILF), joka korosti islamilaiseen oppiin perustuvaa sosiaalista oikeudenmukaisuutta ja kansallista vapautusta.

Vuodesta 1997 alkaen MILF aloitti pitkät rauhanneuvottelut Manilan hallituksen kanssa. Tämä prosessi ei ollut antautumista, vaan strateginen siirtymä, joka perustui islamilaiseen "rauhan (Sulh)" periaatteeseen. Vuonna 2014 allekirjoitettu Bangsamoron kattava sopimus (CAB) oli historiallinen sopimus, jonka tavoitteena oli luoda laajan autonomian omaava poliittinen yksikkö vastineeksi aseellisten joukkojen asteittaisesta purkamisesta. Vuonna 2019 hyväksytty Bangsamoron peruslaki (BOL) ja autonomisen alueen perustaminen merkitsivät sitä, että "islamilaiset vapauttajat" siirtyivät virallisesti "pyhistä sotureista (Mujahideen)" "hallitsijoiksi".

II. 2025–2026: Siirtymäkauden ankarat koetukset ja poliittinen peli

Vuoteen 2026 tultaessa Bangsamoron rauhanprosessi kohtaa vakavimmat haasteensa perustamisensa jälkeen. Alun perin toukokuulle 2025 suunnitellut autonomisen alueen ensimmäiset parlamenttivaalit on siirretty useita kertoja oikeudellisten kiistojen ja poliittisen epävakauden vuoksi. Viimeisimmät lakimuutokset ja korkeimman oikeuden päätökset ovat siirtäneet vaaleja viimeistään 31. maaliskuuta 2026 pidettäviksi, ja jotkut kansanedustajat ovat ehdottaneet niiden lykkäämistä jopa syyskuuhun 2026 asti.

### 1. Sulun maakunnan eroamiskriisi Vuoden 2024 lopulla Filippiinien korkein oikeus päätti, että Sulun maakunnan liittäminen autonomiseen alueeseen oli perustuslain vastaista. Tämä tarkoittaa, että tämä perinteinen Moron taistelun linnake ei enää oikeudellisesti kuulu BARMM-alueeseen. Päätös ei ainoastaan luonut tyhjiötä autonomisen alueen parlamenttipaikkoihin, vaan se herätti myös syvää huolta Bangsamoron alueellisesta koskemattomuudesta. Muslimiyhteisölle Sulun ero ei ole vain maantieteellinen menetys, vaan myös raskas isku kansalliselle yhtenäisyydelle (Ummah).

### 2. Johtajiston muutokset ja luottamusrako Maaliskuussa 2025 presidentti Marcos nimitti yksipuolisesti Abdulraof Macacuan korvaamaan pitkäaikaisen väliaikaisen pääministerin Ahod Ebrahimin, mikä aiheutti voimakkaan vastareaktion MILF:n sisällä. MILF:n johto syytti Manilan hallitusta sopimuksen hengen rikkomisesta, jonka mukaan siirtymäkauden elinten tulisi olla MILF-johtoisia. He katsoivat, että tällainen puuttuminen heikentää rauhansopimuksen uskottavuutta. Helmikuun 16. päivänä 2026 MILF järjesti Camp Darapananissa laajan johtajiston kokouksen, jossa se vaati hallitusta "panemaan rauhansopimuksen täytäntöön täysimääräisesti ja uskollisesti".

III. Normalisointiprosessin pysähtyminen: Aseet, toimeentulo ja oikeudenmukaisuus

Rauhanprosessin ytimessä on "normalisointi", eli entisten taistelijoiden palauttaminen siviilielämään. Tämä prosessi on kuitenkin ajautunut umpikujaan vuosina 2025–2026. Koska hallitus ei ole pystynyt tarjoamaan sovittuja sosioekonomisia avustuspaketteja, MILF:n keskuskomitea ilmoitti heinäkuussa 2025 keskeyttävänsä aseiden luovutuksen ja henkilöstön kotiuttamisen neljännen ja viimeisen vaiheen.

Tällä hetkellä noin 14 000 taistelijaa odottaa edelleen kotiuttamista. Vaikka hallitus osoitti vuonna 2025 yli 1,2 miljardia pesoa infrastruktuurin rakentamiseen ja koulutusapuun kotiutettavien perheille, näiden "rauhanosinkojen" saavuttaminen on ollut huomattavasti odotettua hitaampaa pitkään köyhyydestä ja sodasta kärsineissä muslimiyhteisöissä. Tämä taloudellinen turhautuminen muuttuu helposti poliittiseksi epäluottamukseksi ja saattaa jopa houkutella osaa syrjäytyneistä aseistautuneista henkilöistä kääntymään ääriryhmien puoleen.

IV. Alueellinen turvallisuustilanne: Vankka suojamuuri ekstremismiä vastaan

Alueellisen turvallisuuden näkökulmasta MILF:n onnistunut muutos on avainasemassa estettäessä ekstremismin leviämistä Kaakkois-Aasiassa. Vaikka ISIS:lle uskollisuutta vannoneet ryhmät, kuten Abu Sayyaf (ASG) ja Bangsamoron islamilaiset vapaustaistelijat (BIFF), ovat merkittävästi heikentyneet armeijan iskujen seurauksena, ne piileskelevät edelleen varjoissa ja yrittävät hyödyntää rauhanprosessin epävakautta rekrytoinnissa.

MILF edustaa maltillista islamilaista voimaa, joka on oppien mukaisen hallintojärjestelmän avulla kaventanut ekstremismin elintilaa sekä ideologisesti että organisatorisesti. Jos rauhanprosessi epäonnistuu, Filippiinien eteläosa ei ainoastaan syöksy takaisin sotaan, vaan myös valtioiden rajat ylittävä rikollisuus ja terrorismi Sulunmeren alueella voivat elpyiä. Siksi vuoden 2026 vaalien oikeudenmukainen järjestäminen ja autonomisen alueen vakaus ovat nousseet ASEAN-maiden, erityisesti Malesian ja Indonesian, yhteiseksi turvallisuusintressiksi.

V. Muslimien näkökulma: Oikeudenmukaisuus, neuvonpito ja tulevaisuuden visio

Muslimiyhteisön näkökulmasta Bangsamoron autonomia ei ole vain vallanjakoa, vaan pyrkimystä "sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen (Adl)". Islamilainen oppi korostaa, että johtajien on kommunikoitava kansan kanssa "neuvonpidon (Shura)" kautta ja varmistettava heikoimmassa asemassa olevien edut. Nykyiset vaalien lykkäykset ja poliittinen puuttuminen nähdään monien muslimioppineiden silmissä poikkeamisena tästä sopimuksen hengestä.

Bangsamoron kansa on kuitenkin osoittanut suurta "kärsivällisyyttä (Sabr)". Ottamalla käyttöön islamilaisen pankkijärjestelmän, vahvistamalla sharia-tuomioistuimia ja integroimalla islamilaista koulutusta autonomisella alueella, MILF rakentaa yhteiskuntamallia, joka säilyttää perinteisen uskon mutta sopeutuu nykyaikaiseen hallintoon. Tämä kokeilu tarjoaa tärkeää oppia muslimiryhmille ympäri maailmaa, jotka tavoittelevat laajaa autonomiaa ei-muslimien hallitsemissa valtioissa.

Johtopäätös: Rauhan liekin varjelu tienristeyksessä

Vuonna 2026 Filippiinien eteläosa on historiallisessa tienristeyksessä. Moron islamilainen vapautusrintama on "islamilaisena vapauttajana" suorittanut vaikean siirtymän tuhoajasta rakentajaksi. Huolimatta vaalien lykkääntymisestä, aluemuutoksista ja resurssipulasta, konsensus rauhasta on edelleen paikallisten ihmisten arvokkain omaisuus. Manilan hallituksen on ymmärrettävä, että Bangsamoron vakaus ei ole lahja, vaan historialliseen oikeudenmukaisuuteen perustuva välttämätön valinta. Vain täyttämällä sopimukset rehellisesti ja kunnioittamalla muslimien autonomisia oikeuksia voidaan todella lopettaa vuosikymmenten verenvuodatus ja tehdä Mindanaosta rauhan ja vaurauden maa. Maailmanlaajuisena muslimiyhteisönä odotamme näkevämme oikeudenmukaisen, kukoistavan ja uskolleen uskollisen Bangsamoron seisovan vahvana Kaakkois-Aasiassa.