Assalamu alaikum: tervehdyksen merkitys ja vastaaminen

Assalamu alaikum on arabiankielinen tervehdys, jonka merkitys on ”rauha olkoon kanssanne”. Tavallinen vastaus on wa alaikum assalam, ”ja rauha olkoon kanssannekin”. Tervehdys avaa kohtaamisen toisen ihmisen kanssa, ja vastaus palauttaa saman hyvän toivotuksen. Näkyvissä voi olla myös kirjoitusasuja as-salamu alaykum, salam alaikum tai assalamualaikum.

Parin opetteleminen yhdessä on hyödyllisempää kuin pelkän aloituksen muistaminen. Näin uudella oppijalla on selvä vastaus kuulemaansa tervehdykseen. Sen jälkeen keskustelussa jää tilaa esittelylle, kysymyksille ja paikallisille kohteliaisuuksille. Kirjaimellinen merkitys ja keskustelun eteneminen liittyvät toisiinsa, mutta ne eivät ole sama asia: tervehdys ei vielä vastaa myöhempään käytännön kysymykseen.

Assalamu alaikum ja sen vastaus arabiaksi

Aloitus kirjoitetaan السلام عليكم ja vastaus وعليكم السلام. Käytännölliset latinalaiset muodot ovat as-salamu alaykum ja wa alaykum as-salam. Sana salam liittyy rauhaan. Vastauksen alun wa lisää merkityksen ”ja”. Sama rauhan toivotus suunnataan näin takaisin sen esittäjälle.

Peace Corpsin Jordaniaan lähtijöille laadittu arabian oppimateriaali opettaa kaksi riviä tervehdyksen ja vastauksen parina jo ensimmäisessä oppitunnissa. Muita ilmauksia, kuten marhabaa ja aamun omaa tervehdysparia, käsitellään erikseen. Järjestys muistuttaa siitä, että keskusteluvuorot kannattaa oppia yhteydessä eikä irrallisena sanalistana.

Viestissä yhteen kirjoitettu muoto voi peittää sananrajat. Tarkastele koko keskusteluparia sen sijaan, että pitäisit vähäisempiä välilyöntejä merkkinä eri tervehdyksestä. Omassa tekstissä johdonmukainen ja selkeä kirjoitusasu auttaa lukijaa tunnistamaan tarkoituksen. Yhdelle ihmiselle esitetty suomenkielinen selitys voi käyttää myös muotoa ”rauha olkoon kanssasi”, kun arabialainen esimerkkimuoto säilytetään näkyvissä.

Kirjoitusasu ja ääntäminen ilman tarpeetonta vaikeuttamista

Latinalaiset translitteroinnit käyttävät erilaisia merkintätapoja. Assalamu alaikum on tuttu ja helppo hakumuoto, kun taas as-salamu alaykum näyttää sananrajoja selvemmin. Tarkemmat järjestelmät voivat käyttää pitkien vokaalien merkkejä tai arabian konsonantin erikoismerkkiä. Ne auttavat kieltenopiskelijaa, vaikka tavallisista viesteistä ne usein puuttuvat. Merkkien määrä ei yksin kerro ilmauksen merkityksestä.

Ensimmäiseksi lukuavuksi aloituksen voi jakaa osiin as-sa-laa-mu ja a-lay-kum. Anna salaam-sanan pitkän vokaalin kuulua. Tämä on suuntaa antava latinalainen lukuvihje, ei arabian kuulemisen korvike. Jordanian materiaalissa on myös äänitetty oppitunti juuri siksi, ettei kirjoitettu translitterointi selitä kaikkea ääntämyksestä. Pyydä tarvittaessa osaavaa puhujaa näyttämään rauhallinen ääntämys.

Cambridge Dictionaryn salaam-artikkeli sisältää tervehdysmerkityksen ja kuvaa sanaa pidemmän arabialaisen ilmauksen lyhentymäksi. Viestin lyhyt salaam voi siis hoitaa tervehdyksen yleistä sosiaalista tehtävää toistamatta koko pidemmän muodon jokaista sanaa. Tämä auttaa ymmärtämään vastaanotettua viestiä, mutta ei tee kaikista kirjoitusasuista täydellisiä ääntämisohjeita.

Sama sanakirja esittää englannin sanalle myös eleeseen liittyviä substantiivi- ja verbimerkityksiä. Ne ovat erillisiä käyttötapoja. Niiden lukeminen ei osoita, että assalamu alaikumin sanojan pitäisi kumartaa, koskettaa toista tai tehdä määrätty liike. Sanat ja mahdollinen ele on ymmärrettävä todellisen tilanteen mukaan. Sanakirjan yksi merkitys ei anna toiselle ihmiselle suostumusta kosketukseen.

Yksinkertainen keskustelu: tervehdys, vastaus ja seuraava lause

Seuraava lyhyt vaihto on kielenoppimista varten laadittu esimerkki. Se ei ole tietystä vierailusta tehty litterointi tai yleinen käsikirjoitus jokaiseen moskeijaan:

Vieras: Assalamu alaikum.
Isäntä: Wa alaikum assalam. Tervetuloa.
Vieras: Kiitos. Nimeni on Amina. Onko tämä tämänpäiväisen kierroksen sisäänkäynti?

Kaksi ensimmäistä vuoroa muodostaa tervehdysparin. Vieras esittäytyy ja kysyy vasta sen jälkeen käytännön kysymyksen. Tehtävien erottaminen helpottaa keskustelua: uskonnollisesti merkityksellisen tervehdyksen ei tarvitse samalla tarkoittaa kiitosta, saapumislupaa ja kysymystä siitä, minne mennä. Isännän seuraava vastaus ratkaisee sisäänkäyntiä koskevan asian erikseen.

Toinen esimerkki voi olla kollegoiden viesti: ”Assalamu alaikum, Farid. Onko kokouksemme edelleen kymmeneltä?” Farid voi palauttaa tervehdyksen ja vastata kysymykseen. Jos ajankohta on epävarma, epävarmuus kuuluu kokousta koskevaan vastaukseen. Itse tervehdys ei vahvista varausta, lupaa osallistumista tai pyydä lykkäämään tapaamista.

Kirjallisessa esittelyssä tervehdys kannattaa sovittaa muuhun viestiin. Esimerkiksi: ”Assalamu alaikum. Nimeni on Layla ja kirjoitan lauantain yhteisökurssista.” Lukija saa sekä tervehdyksen että yhteydenoton syyn. Vastauksessa voi palauttaa tervehdyksen ja käsitellä kurssia koskevan kysymyksen. Pidemmän sanamuodon toistaminen ei toimita puuttuvaa päivää, paikkaa tai vastausta.

Jos sanat jäävät kuulematta tai vastaus tulee liian nopeasti, pyydä toistoa tavallisella tavalla. Voit kertoa opiskelevasi arabiaa ja pyytää puhujaa sanomaan ilmauksen hitaammin. Tunnistetusta tervehdyksestä ei seuraa, että ymmärsit koko ohjeen. Väärä varmuus sisäänkäynnistä tai kokoontumispaikasta voidaan välttää yhdellä selventävällä kysymyksellä.

Ensimmäistä moskeijavierailua suunnitteleva voi yhdistää harjoittelun moskeijavierailun oppaaseen. Tervehdys aloittaa kohtaamisen. Isännän antama tieto ratkaisee yksityiskohdat, kuten sisäänkäynnin, valokuvaamisen ja sen, missä vieraan kannattaa odottaa. Sanaston tunteminen auttaa kysymään, mutta paikalliset järjestelyt selviävät niiden tuntijalta.

Tervehdykseen vastaamisen uskonnollinen yhteys

Koraanin 4:86 ohjaa vastaamaan tervehdykseen yhtä hyvällä tai paremmalla tervehdyksellä. Vastavuoroisuus saa näin selkeän uskonnollisen yhteyden: puhuteltu osallistuu kohtaamiseen palauttamalla hyvän toivotuksen. Ohje auttaa ymmärtämään, miksi vastauksen oppiminen kuuluu aloituksen rinnalle. Tervehtiminen ei ole vain yhden puhujan yksisuuntainen ilmoitus.

Jae ei kuitenkaan sisällä täydellistä kielioppituntia jokaiseen tilanteeseen. Tiettyyn rukousympäristöön, kiisteltyyn oikeudelliseen tulkintaan tai uskontojen väliseen kohtaamiseen liittyvät kysymykset tarvitsevat enemmän kuin yhden fraasikirjan rivin. Yleinen selitys voi tunnistaa vastaamisen periaatteen väittämättä ratkaisevansa kaikkia yksityiskohtia. Kysy tarvittaessa pätevältä opettajalta kyseisen käytännön perustelut.

Pidempiin muotoihin voidaan lisätä Jumalan armo ja siunaukset. Sunan Abi Dawud 5195 kertoo peräkkäisistä tervehdyksistä, joissa rauhan perusmuotoon lisätään ensin armo ja sitten armo sekä siunaukset. Se antaa tekstiyhteyden muodolle as-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh. Lisäsanat eivät tässä ole keksittyä koristeellisuutta.

Oppijan on ensin hyödyllistä tunnistaa kuulemansa sanat ja ymmärtää perusvastaus. Pisimmän mahdollisen muodon muistaminen on eri tehtävä kuin kohtelias keskustelu. Jos opiskelet tietyn yhteisön tapaa opettaa laajempaa vaihtoa uskonnollisessa käytännössä, käytä sen pätevää opetusta yksityiskohtiin. Kieliharjoitus ei yksin ratkaise kaikkea uskonnollista ohjausta.

Kuka aloittaa? Kertomus ja sen rajaus

Sahih al-Bukhari 6231 käsittelee aloittamista useissa tilanteissa: nuorempi tervehtii vanhempaa, ohi kulkeva istuvaa ja pienempi ryhmä suurempaa. Kertomus sijoittaa tervehdyksen tavallisiin ihmisten kohtaamisiin eikä vain muodollisen puheen alkuun. Näin sanaston rinnalla tulee vastaan myös muiden huomioimiseen liittyvää etikettiä.

Esimerkit näyttävät, miksi oppijat kohtaavat tapoja sanojen ohella. Ilmauksella on merkitys, ja vaihto ilmaisee huomiota toista kohtaan. Lyhyen opetustekstin ei kuitenkaan pidä muuttaa kertomusta kaikenkattavaksi ohjekirjaksi jokaiseen nykyiseen työpaikkaan, koulukäytävään tai verkkokeskusteluun. Mainitut tilanteet ja laajennettu sovellus ovat eri asioita.

Vieraalle käytännön ajatus on selkeä: huomaa läsnä olevat ihmiset, kuuntele saamasi tervehdys ja vastaa riittävän kuuluvasti tullaksesi ymmärretyksi. Jos isäntä hoitaa esittelyä, seuraa sitä sen sijaan, että keskeyttäisit tilanteen esittämällä kaiken ulkoa opitun. Keskustelun sujuminen ei riipu tervehdyksen muuttamisesta esitykseksi.

Fyysinen kosketus on oma kysymyksensä. Tervehdyksen voi palauttaa sanoin olettamatta toisen haluavan kättelyä, halausta tai yhteiskuvaa. Seuraa kyseisen ihmisen viestejä ja isännän selitystä tilanteesta. Fraasikirjan käännös ei voi antaa suostumusta hänen puolestaan. Sama koskee tuttavallisuutta myös silloin, kun yhteinen tervehdys tuntuu heti lämpimältä.

Mitä alueellinen oppimateriaali voi osoittaa?

Yliopiston perehdytysopas tarjoaa vertailukohdan Jordanian kielimateriaalille. Zayed Universityn Western Teacher meets Eastern Learner, tammikuulta 2010, esittelee rauhantervehdyksen Persianlahden koulutusympäristöön tuleville. Johdanto varoittaa nimenomaisesti, etteivät kulttuuriset vihjeet kuvaa jokaista yksilöä. Tämä rajaus kuuluu yhtä lailla lähteen sisältöön kuin siinä opetettu ilmaus.

Yhden yhteisön tiettynä aikana laadittu opas kertoo, mitä sen kirjoittaja opetti uusille tulijoille. Se ei osoita jokaisen arabin, muslimin tai nykyisen opiskelijan tervehdystoivetta. Jordanian käsikirjakin tutustuttaa puheeseen Jordaniassa ja tunnistaa murre-erot. Paikka, julkaisuaika ja käyttötarkoitus on hyvä säilyttää, kun materiaalia sovelletaan toiseen ympäristöön.

Vuoden 2022 tutkimus Greeting Strategies in English and Arabic: A Contrastive Study tarkastelee tervehdyksiä sosiaalisina ja pragmaattisina tekoina. Tässä hyödyllinen havainto on, ettei tervehdys vain siirrä sanakirjamerkitystä: se avaa ja ylläpitää suhdetta. Laajat kielivertailutkin on silti luettava niiden oman rajauksen mukaan.

Uusi tulija voi oppia materiaaleista ja jättää samalla tilaa edessään olevalle ihmiselle. Tavallinen hei, paikallinen tervehdys ja uskonnollinen tervehdys voivat esiintyä samassa monikielisessä ympäristössä. Yhden ilmauksen tunteminen ei vahvista toisen identiteettiä, vakaumusta tai keskustelun loppuosaan toivomaa kieltä. Kieltä voi kysyä kohteliaasti sen sijaan, että päättelisi sen avauksesta.

Tervehdys, kiitos ja rukous ovat eri kielellisiä tehtäviä

Assalamu alaikum osoittaa toiselle ihmiselle rauhan toivotuksen. Alhamdulillah ilmaisee ylistystä tai kiitollisuutta, ja inshallah liittää suunnitelman tai toiveen Jumalan tahtoon. Inshallahia, mashallahia ja alhamdulillahia käsittelevä opas selittää niiden eri tehtävät. Sanat voivat olla samassa keskustelussa ilman, että ne korvaisivat toisiaan.

Tervehdys ei myöskään selitä rituaalista rukousta kokonaan. Duan ja salahin opas erottaa henkilökohtaisen rukouspyynnön määrämuotoisesta rukouksesta. Adhanin ja iqaman opas käsittelee rukoukseen liittyviä kutsuja niiden omassa järjestyksessä. Tuttujen arabialaisten sanojen tunnistaminen on alkukohta, ei koko yhteyden selitys.

Luottamusta käyttöön saa opettelemalla aloituksen ja vastauksen yhdessä, kuuntelemalla tervehtijää ja jatkamalla tavallista keskustelua. Pieni vaihto on jo itsessään kokonainen: rauhaa toivotetaan, toivotus huomataan ja se palautetaan. Sen jälkeen voi kysyä, kiittää ja esitellä itsensä ilman tarvetta tehdä tervehdyksestä kaikkien puhetoimintojen yhteistä korviketta.

Harjoittele kuulemista kahdella eri tavalla

Seuraava on toimituksellinen opiskeluehdotus, ei uskonnollinen toistomäärä. Kirjoita ensin kaksi vuoroa eri riveille ja merkitse, kumpi aloittaa ja kumpi vastaa. Kuuntele sama pari hitaana äänitteenä ja seuraa arabialaisia sanoja. Kun löydät vastauksen alun wa-sanan, vertaa sen tehtävää suomen ja-sanaan. Tavoitteena on yhteyden ymmärtäminen eikä nopean puheen jäljitteleminen heti.

Kokeile toiseksi keskustelua, jossa tervehdyksen jälkeen tulee oikea kysymys. Vaihda harjoituksessa vain kysymystä: missä luokka on, alkaako kierros tästä tai mikä kieli sopii keskusteluun? Palauta tervehdys ja vastaa aina myös kysymykseen. Näin opit tunnistamaan, mikä osa vastauksesta kuuluu tervehdykseen ja mikä tilanteen käytännön tietoon.

Jos harjoittelet toisen ihmisen kanssa, pyydä palautetta yhdestä asiasta kerrallaan. Voitte ensin varmistaa, että vuorojen järjestys on selvä, ja vasta sitten kuunnella yksittäistä äännettä. Kumppanin palautteen tarkoitus on auttaa ymmärtämistä, ei päätellä vakaumuksen voimakkuutta ääntämyksestä. Uuden kielen oppiminen voi edetä rauhallisesti samalla, kun kohtaaminen pysyy kohteliaana.

Tallenna harjoitusmuistioon myös käyttämäsi äänitteen tai oppitunnin nimi. Jos kaksi lukuapua näyttää erilaiselta, voit silloin palata samaan arabialaiseen tekstiin sen sijaan, että vertaisit vain latinalaisia kirjaimia. Opiskelulähteen säilyttäminen auttaa tarkistamaan ääntämyksen myöhemmin ilman oletusta, että jokainen verkosta löytyvä kirjoitusasu olisi eri tervehdys.

Lähteet

• Cambridge Dictionary: salaam, tervehdysmerkitys ja yhteys pidempään muotoon.
• Peace Corps: arabian lähtövalmennus Jordaniaan, pari painetulla sivulla 1; Live Linguan arkistokopio.
• Koraani 4:86, tervehdykseen vastaaminen.
• Sunan Abi Dawud 5195, laajemmat tervehdysmuodot.
• Sahih al-Bukhari 6231, aloittamista käsittelevät esimerkit.
• Zayed University: Western Teacher meets Eastern Learner, vuoden 2010 perehdytys ja yksilöerojen rajaus.
• Adab Al-Kufa: englannin ja arabian tervehdysstrategioiden vertailu, joulukuussa 2022 julkaistu artikkeli.