Análisis detallado sobre las actividades del Estado Islámico en los últimos años y las contramedidas de la comunidad internacional

Introducción: La nueva cara del Estado Islámico y su amenaza global

Al entrar en el año 2026, la organización «Estado Islámico» (ISIS) ha abandonado por completo la forma de un «estado» que controla vastos territorios, como lo hizo en 2014, para convertirse en una red global dispersa pero extremadamente peligrosa. Aunque la organización fue derrotada territorialmente en la región de Baghouz, Siria, en 2019, su veneno ideológico y sus ramas regionales siguen representando una grave amenaza para la unidad de la Ummah islámica y la paz mundial [Fuente](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/). En los últimos dos años, especialmente desde 2024, el centro de actividad de la organización se ha desplazado más hacia África y Asia Central que hacia el Medio Oriente. En este artículo, analizaremos detalladamente la dirección de las actividades de la organización en los últimos años, las contramedidas de la comunidad internacional y la responsabilidad del mundo islámico en la lucha contra esta fitna de los jariyíes.

La rama de Jorasán (ISIS-K): Nuevos ataques dirigidos a Asia Central y Rusia

Uno de los cambios más notables de los últimos años es el fortalecimiento de la «rama de Jorasán» (ISIS-K), con base en Afganistán. El ataque terrorista ocurrido en marzo de 2024 en la sala de conciertos «Crocus City Hall» en Moscú, la capital rusa, que se cobró la vida de más de 140 personas, demostró la capacidad de esta rama para llevar a cabo operaciones complejas y de larga distancia [Fuente](https://www.stimson.org/2024/moscow-attack-reflects-russian-intelligence-weakness-and-isis-k-ambitions/). Este ataque no fue solo un desafío para Rusia, sino para la seguridad de toda la región.

Anteriormente, en enero de 2024, casi 100 personas murieron en una doble explosión durante una ceremonia de conmemoración de Qasem Soleimani en la ciudad de Kermán, Irán, de la cual la rama de Jorasán también fue responsable [Fuente](https://www.theguardian.com/world/2024/mar/23/islamic-states-deadly-moscow-attack-highlights-its-fixation-with-russia). Estas acciones demuestran que ISIS está intentando ampliar su lista de «enemigos», provocando conflictos sectarios dentro de los países musulmanes y aprovechando los vacíos entre las grandes potencias. Aunque el gobierno talibán en Afganistán ha llevado a cabo duras operaciones contra ISIS, las redes clandestinas de la organización siguen sembrando semillas de terror en la región.

África: El nuevo epicentro del terrorismo

Para 2025, el continente africano, especialmente la región del Sahel (Malí, Níger, Burkina Faso), se ha convertido en el campo de actividad más activo de ISIS. La «rama del Sahel» (ISSP) ha aprovechado eficazmente el vacío de seguridad creado por la retirada de las fuerzas occidentales, especialmente de Francia, de estas regiones [Fuente](https://www.parliament.uk/business/publications/research/briefing-papers/CBP-10234/countering-islamic-statedaesh-in-africa-syria-and-iraq-2025).

La inestabilidad política, la pobreza y los conflictos intertribales en estas regiones han proporcionado un terreno fértil para el reclutamiento de ISIS. En el norte de Nigeria, la «rama de África Occidental» (ISWAP) ha consolidado sus fuentes financieras mediante el control de la población local y la recaudación de impuestos. Esta expansión en África no es solo una amenaza militar, sino una catástrofe que destruye la estructura social de las comunidades musulmanas locales [Fuente](https://ict.org.il/the-rise-of-the-islamic-state-in-africa-in-the-sahel-west-and-east-africa/).

Siria e Irak: Intentos de resurgimiento de una organización sin territorio

Los cambios políticos ocurridos en Siria a finales de 2024 con la caída del gobierno de Bashar al-Assad parecían crear una nueva oportunidad para ISIS. En la primera mitad de 2025, se observó un aumento significativo de los ataques de ISIS en las regiones orientales de Siria [Fuente](https://sfuturem.org/escalation-of-activity-by-the-islamic-state-isis-against-the-syrian-transitional-government/). La organización continúa utilizando la táctica de «romper los muros» para rescatar a sus miembros de las prisiones controladas por las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF).

En Irak, la misión militar de las fuerzas de la coalición internacional liderada por Estados Unidos finalizó oficialmente en septiembre de 2025, transformándose en una cooperación de seguridad bilateral [Fuente](https://www.state.gov/joint-statement-announcing-the-timeline-for-the-end-of-the-military-mission-of-the-global-coalition-to-defeat-isis-in-iraq/). Aunque el ejército iraquí lanza ataques continuos contra los remanentes de ISIS, las células durmientes de la organización aún persisten en zonas montañosas y desérticas. Esta situación ha demostrado una vez más la necesidad de que los países musulmanes fortalezcan su cooperación mutua en lugar de depender de fuerzas externas para proteger su propia seguridad.

Perspectiva islámica: ISIS, una daga clavada en el corazón de la Ummah

Desde el punto de vista de la Sharia islámica y de los eruditos, la organización ISIS representa a los «jariyíes» (Khawarij) de nuestra era. Sus acciones son completamente contrarias a los principios de misericordia, justicia y paz del Islam. Las instituciones islámicas más influyentes del mundo, incluyendo la Universidad de Al-Azhar, el Consejo de Grandes Eruditos de Arabia Saudita y la Unión Internacional de Eruditos Musulmanes, han declarado a ISIS como «enemigo del Islam» [Fuente](https://www.wilsoncenter.org/article/muslims-against-isis-part-1-clerics-scholars).

ISIS ha causado el mayor daño a los propios musulmanes. La gran mayoría de los que han muerto en sus ataques son musulmanes inocentes. Además, sus actos atroces han provocado el auge de la «islamofobia» en el mundo occidental, la marginación de los musulmanes y el empañamiento de la imagen del Islam. Mientras que la verdadera yihad consiste en resistir la opresión y establecer la justicia, las acciones de ISIS son fitna (discordia), asesinato de inocentes y división de la Ummah [Fuente](https://www.independent.co.uk/news/world/asia/70000-indian-muslim-clerics-issue-fatwa-against-isis-the-taliban-alqaeda-and-other-terror-groups-a6770241.html).

Contramedidas de la comunidad internacional y juegos políticos

La comunidad internacional lucha contra ISIS en los ámbitos militar, económico y digital. Según informes del Consejo de Seguridad de la ONU, se han logrado algunos avances en la restricción de la propaganda de ISIS en el mundo digital y en el corte de sus fuentes de financiación [Fuente](https://www.securitycouncilreport.org/what-in-blue/2026/02/counter-terrorism-briefing-on-the-secretary-generals-strategic-level-report-on-isil-daesh-3.php). Sin embargo, la competencia geopolítica entre las grandes potencias (por ejemplo, la guerra en Ucrania y la rivalidad entre EE. UU. y China) está debilitando la cooperación internacional en la lucha contra el terrorismo.

Desde la perspectiva de los musulmanes, a menudo existe un «doble rasero» en las políticas antiterroristas de los países occidentales. Por un lado, se ataca a ISIS, pero por otro, se ignoran las raíces profundas del terrorismo, como la injusticia política, los restos del colonialismo y los puntos de dolor de la Ummah, como la cuestión palestina. Esta parcialidad crea oportunidades para las falsas afirmaciones de las organizaciones terroristas de que están «luchando por la justicia» [Fuente](https://www.un.org/press/en/2025/sc15584.doc.htm).

Conclusión: La salvación de la Ummah reside en la unidad y la conciencia

Hacer frente a la amenaza de la organización «Estado Islámico» no se logra solo con la fuerza militar. Esta es una batalla ideológica. Para combatir el radicalismo interno, las sociedades musulmanas deben proporcionar a los jóvenes conocimientos islámicos correctos, establecer la justicia social y desarrollar la capacidad de autodeterminación política.

La desaparición de organizaciones fitna como ISIS depende de la unidad de la Ummah, la guía correcta de los eruditos y el fin de las injusticias a nivel mundial. No debemos olvidar que el Islam es una religión enviada como misericordia para los mundos, y el terrorismo es la mayor traición a esa misericordia.