Video de Jorasán publicado en línea ofrece una visión detallada de los últimos avances estratégicos y preocupaciones de seguridad regional

El surgimiento de un nuevo manifiesto estratégico

En las últimas semanas de febrero de 2026, una nueva y sofisticada producción de video de la Fundación Al-Azaim —el principal brazo mediático de la Provincia del Jorasán del Estado Islámico (ISKP)— ha provocado conmoción en el panorama de la seguridad regional del mundo musulmán. Titulado "Seguidores de los judíos", este comunicado de 45 minutos representa más que mera propaganda; es un manifiesto estratégico calculado que señala una peligrosa recalibración de las operaciones del grupo en la región histórica de Jorasán [SpecialEurasia](https://www.specialeurasia.com/2026/02/23/iskp-voice-of-khorasan-38/). Para la comunidad musulmana global (Ummah), el lanzamiento de este video es un sombrío recordatorio de la persistente *Fitna* (discordia civil) que continúa distorsionando las nobles enseñanzas del Islam para justificar el derramamiento de sangre inocente y la desestabilización de estados soberanos de mayoría musulmana.

El video llega en un momento de gran tensión, tras un devastador atentado suicida en la mezquita Khadija Kubra, cerca de Islamabad, el 6 de febrero de 2026, que se cobró la vida de al menos 32 fieles durante las oraciones del viernes [PakistanTV](https://www.youtube.com/watch?v=h_Ye45NO3Iv). Al entrelazar imágenes de tales atrocidades con gráficos de alta definición y narración multilingüe, el grupo busca proyectar una imagen de fuerza renovada, incluso mientras enfrenta una presión militar sostenida tanto de la administración talibán en Kabul como de las fuerzas de seguridad paquistaníes.

La narrativa del Takfir: Socavando la autoridad regional

Un tema central del último video de Jorasán es el uso agresivo del *Takfir* —la práctica de declarar a otros musulmanes como apóstatas— para socavar la legitimidad religiosa y política de los talibanes. El video apunta específicamente a los crecientes compromisos diplomáticos entre los talibanes y las potencias occidentales, así como con vecinos regionales como China y Rusia. Caracteriza los Acuerdos de Doha y las misiones diplomáticas posteriores como una "traición a la fe", calificando al liderazgo talibán de "marionetas" que han intercambiado los principios de la Sharia por el reconocimiento internacional [The Khorasan Diary](https://thekhorasandiary.com/2025/04/13/tkd-monitoring-iskps-al-azaim-media-published-a-new-video-featuring-afghan-taliban/).

Desde una perspectiva islámica auténtica, esta narrativa es una manifestación clásica de la ideología *Khawarij*, una secta histórica conocida por su extremismo y su tendencia a volver sus espadas contra sus hermanos musulmanes. Al presentar los esfuerzos pragmáticos de los talibanes por gobernar y reconstruir un Afganistán devastado por la guerra como un fracaso religioso, el ISKP intenta posicionarse como la única alternativa "pura". Sin embargo, para los eruditos de la Ummah, las acciones del grupo —atacar mezquitas y escuelas— son la prueba definitiva de su desviación del camino del *Adl* (justicia) y la *Rahma* (misericordia).

Cambios estratégicos: IA, redes encriptadas y alcance global

Quizás el aspecto más alarmante del nuevo video es la evidencia de la evolución tecnológica del ISKP. Los analistas de seguridad han observado el uso creciente de inteligencia artificial por parte del grupo para generar contenido multilingüe y el despliegue de canales de comunicación encriptados para coordinar una red descentralizada de células [The Soufan Center](https://thesoufancenter.org/briefing/nearing-the-end-of-2025-what-is-the-state-of-the-islamic-state/). El video muestra la capacidad del grupo para producir contenido en pastún, darí, árabe, urdu, farsi, uzbeko, tayiko e incluso ruso e inglés, lo que les permite llegar a una vasta audiencia a través del diverso panorama lingüístico de la Ummah [Vision of Humanity](https://www.visionofhumanity.org/the-terror-group-expanding-beyond-borders-and-into-cyberspace/).

Esta expansión digital se refleja en un cambio en la estrategia operativa. Si bien el grupo ha perdido un control territorial significativo desde 2019, se ha transformado en un "califato virtual" capaz de inspirar y dirigir operaciones externas mucho más allá de las fronteras de Afganistán. El video destaca ataques exitosos recientes, incluido el atentado a la sala de conciertos de Moscú en marzo de 2024 y el bombardeo de Kermán en Irán en enero de 2024, como prueba de su alcance global [Atlantic Council](https://www.atlanticcouncil.org/blogs/southasiasource/from-dushanbe-to-berlin-the-emerging-isis-k-threat/). Esta "larga cola" del Estado Islámico sugiere que el grupo está priorizando eventos de alto perfil y víctimas masivas para mantener su relevancia y atraer fondos de individuos radicalizados en todo el mundo [West Point CTC](https://www.westpoint.edu/ctc/publications/hotbed-or-slow-painful-burn-explaining-central-asias-role-in-global-terrorism).

El canal de Asia Central: Explotando a los vulnerables

El video pone un énfasis significativo en el reclutamiento dentro de las repúblicas de Asia Central, particularmente Tayikistán y Uzbekistán. Presenta testimonios de combatientes de origen tayiko y uzbeko, muchos de los cuales se radicalizaron mientras trabajaban como migrantes económicos en Rusia o Turquía [Harvard Davis Center](https://daviscenter.fas.harvard.edu/insights/terror-attack-russia-shines-spotlight-isis-k-recruiting-among-central-asians). Al explotar agravios locales —como la pobreza, la corrupción gubernamental y la supresión de las libertades religiosas— el ISKP se presenta como un defensor de los oprimidos.

Sin embargo, la realidad para estos reclutas suele ser un viaje sin retorno hacia la violencia y la muerte. Los informes de seguimiento del Consejo de Seguridad de la ONU de 2025 estiman que el ISKP ha reclutado con éxito a cientos de voluntarios de Asia Central, muchos de los cuales están siendo utilizados ahora como carne de cañón en la guerra sectaria del grupo contra la comunidad chiíta y los talibanes [Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_State_%E2%80%93_Khorasan_Province). Esta explotación de la juventud es una amenaza directa al tejido social de las sociedades musulmanas de Asia Central, que ya luchan con los desafíos de la transición postsoviética.

Desestabilización geopolítica y la respuesta de los estados musulmanes

Las preocupaciones de seguridad regional destacadas en el video son profundas. El objetivo declarado del grupo es encender una conflagración sectaria que atraiga a potencias regionales como Irán y Pakistán, creando así el caos necesario para que el grupo restablezca el control territorial. El ataque a la mezquita de Islamabad en febrero de 2026 y los posteriores ataques aéreos paquistaníes contra escondites de militantes en Afganistán ilustran el peligroso ciclo de escalada que el ISKP busca provocar [PakistanTV](https://www.youtube.com/watch?v=G9d9_b4ed1t).

Para los gobiernos de la región, el desafío es doble: deben mantener operaciones antiterroristas rigurosas y, al mismo tiempo, evitar la trampa de la sospecha mutua. El video juega deliberadamente con las "teorías de conspiración" que a menudo plagan las relaciones regionales, sugiriendo que varios estados están utilizando al ISKP como un peón contra los demás [CSIS](https://www.csis.org/analysis/islamic-state-khorasan-province-exploiting-counterterrorism-gap). Para contrarrestar esto, es esencial un frente unido. El intercambio mejorado de inteligencia entre Islamabad, Kabul, Teherán y las capitales de Asia Central es la única forma de cerrar las "brechas de seguridad" que el grupo explota con tanta eficacia.

Conclusión: Recuperar la narrativa de la paz

El lanzamiento del último video de Jorasán es un llamado a la acción para toda la Ummah. No basta con derrotar a estos grupos en el campo de batalla; también debemos derrotarlos en el reino de las ideas. El concepto de "Jorasán" —un término históricamente asociado con una región de gran aprendizaje y civilización islámica— debe ser recuperado de manos de quienes lo usarían como una marca para el terror.

Los eruditos y líderes comunitarios deben trabajar incansablemente para inocular a la juventud contra el veneno del *Takfir* y promover los verdaderos valores islámicos de *Wasatiyyah* (moderación) y armonía comunitaria. A medida que avanzamos en 2026, la estabilidad del mundo musulmán depende de nuestra capacidad para mantenernos unidos contra la *Fitna* del extremismo, asegurando que la luz de la fe nunca más sea eclipsada por la sombra de los Khawarij.