El «Video de Jorasán» y su impacto en la seguridad de Asia Central: Noticias y análisis detallados

El «Video de Jorasán» y su impacto en la seguridad de Asia Central: Noticias y análisis detallados

Timothy dux@timothydux
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Este artículo analiza exhaustivamente el impacto de los medios de propaganda conocidos como «Video de Jorasán» en la seguridad de Asia Central, examinando la situación desde la perspectiva de los intereses del mundo islámico y los cambios geopolíticos regionales.

Referencia del artículo

Este artículo analiza exhaustivamente el impacto de los medios de propaganda conocidos como «Video de Jorasán» en la seguridad de Asia Central, examinando la situación desde la perspectiva de los intereses del mundo islámico y los cambios geopolíticos regionales.

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Categoría
Archivos de Medios Libertad
Autor
Timothy dux (@timothydux)
Publicado
1 de marzo de 2026 a las 01:52
Actualizado
3 de mayo de 2026 a las 11:19
Acceso
Artículo público

Introducción: El «Video de Jorasán» y la nueva ola de la yihad digital

En los últimos años, el «Video de Jorasán» y otros materiales de propaganda similares difundidos por la Provincia de Jorasán del Estado Islámico (ISKP) han provocado un giro crítico en la situación de seguridad de Asia Central. Estos videos no son solo herramientas de propaganda ordinarias; se han convertido en instrumentos clave para radicalizar a la juventud de la región, amenazar la estabilidad política y socavar la unidad interna del mundo islámico. Especialmente entre 2024 y principios de 2026, la maquinaria de propaganda de esta organización ha ampliado su alcance lingüístico, produciendo contenido de alta calidad en tayiko, uzbeko y ruso para dirigirse específicamente a las repúblicas de Asia Central [Fuente](https://www.caspianpolicy.org/research/security-and-politics/iskp-resurgence-the-growing-threat-to-central-asia-and-global-security).

La maquinaria de propaganda Al-Azaim y su estrategia lingüística

La Fundación Al-Azaim, el principal órgano de propaganda del ISKP, ha incrementado significativamente sus capacidades técnicas en los últimos dos años. No se han limitado a los idiomas pastún y darí, sino que han establecido canales especializados en tayiko, como «Sadoi Khuroson» (La Voz de Jorasán), para dirigirse directamente a los pueblos de Asia Central [Fuente](https://www.hudson.org/foreign-policy/islamic-state-central-asian-contingents-international-threat-lucas-webber).

El lenguaje y la simbología utilizados en estos videos son sumamente complejos. Intentan despertar los sentimientos religiosos de los jóvenes mediante el uso indebido del concepto histórico de «Jorasán». En algunos videos publicados en 2025, se califica a los gobiernos de Asia Central como «Taghut» (tiranos) y se presenta su relación con Rusia y China como contraria a los intereses del Islam [Fuente](https://www.specialeurasia.com/2022/05/05/islamic-state-khurasan-uzbekistan-central-asia/). Este tipo de propaganda está logrando cierto impacto entre los jóvenes que sufren dificultades económicas y presión política en la región.

Eventos recientes e impacto en la seguridad

El ataque al Crocus City Hall en Moscú en marzo de 2024 demostró cómo el ISKP puede reclutar y utilizar a ciudadanos de Asia Central (especialmente de Tayikistán) para actos terroristas internacionales [Fuente](https://www.hstoday.us/featured/iskps-shifts-in-response-to-counterterrorism-efforts/). Tras este incidente, las amenazas contra Rusia en el contenido del «Video de Jorasán» se han intensificado.

Según las últimas noticias de principios de 2026, el ISKP ha continuado atacando intereses extranjeros dentro de Afganistán, incluidas empresas chinas. El ataque de enero de 2026 contra instalaciones chinas en el distrito de Shahr-e-Naw, en Kabul, es una prueba de la implicación de la organización en la rivalidad geopolítica regional [Fuente](https://www.idsa.in/issuebrief/The-Afghan-Talibans-Many-Challenges-270226). Los videos de estos ataques se difunden rápidamente en internet, instando a las células durmientes en Asia Central a «pasar a la acción».

Reacción de los estados de Asia Central y preocupaciones de la Umma

Los gobiernos de Tayikistán, Uzbekistán y Kirguistán están implementando medidas estrictas contra esta amenaza. Por ejemplo, en julio de 2025, las autoridades de seguridad de Uzbekistán desmantelaron una red clandestina vinculada al ISKP en Namangán [Fuente](https://www.hstoday.us/featured/iskps-shifts-in-response-to-counterterrorism-efforts/). Sin embargo, algunos analistas advierten que la restricción excesiva de las actividades religiosas por parte de los gobiernos (como la prohibición del hiyab o la vigilancia estricta de las mezquitas) podría ser contraproducente, empujando a los jóvenes hacia la propaganda radical del ISKP [Fuente](https://www.caspianpolicy.org/research/security-and-politics/iskp-remains-a-threat-to-central-asia).

Desde la perspectiva de la Umma (comunidad islámica), las acciones del ISKP están dañando gravemente la imagen de los musulmanes. El hecho de que ataquen a personas inocentes en nombre de la «yihad» y fomenten la discordia entre los países musulmanes es totalmente contrario a los principios de paz y justicia del Islam. En particular, su conflicto con el Emirato Islámico de Afganistán (los talibanes) se considera una «fitna» (discordia) que debilita internamente la fuerza de los musulmanes.

Análisis geopolítico: Potencias externas y seguridad regional

El debilitamiento de la influencia rusa en Asia Central debido a la guerra entre Rusia y Ucrania ha creado una oportunidad para el ISKP. Al mismo tiempo, los proyectos económicos de China en la región (la Iniciativa de la Franja y la Ruta) son descritos en la propaganda del ISKP como «neocolonialismo», convirtiéndose así en objetivos de ataque [Fuente](https://www.stimson.org/2022/iskps-propaganda-threatens-asias-security-apparatus/).

En esta situación, los países de Asia Central deben abordar la injusticia social, la pobreza y las restricciones políticas internas en lugar de depender excesivamente de potencias externas. El «Video de Jorasán» es como un virus que se alimenta de las heridas de la sociedad. Si la inmunidad social (basada en la justicia y la verdadera libertad religiosa) es fuerte, este tipo de propaganda fracasará por sí sola.

Conclusión

El «Video de Jorasán» y la propaganda que lo rodea representan un desafío de seguridad a largo plazo para Asia Central. Para hacer frente a esta amenaza, las medidas militares y de seguridad por sí solas no son suficientes. Es imperativo que el mundo islámico y los gobiernos regionales actúen juntos para transmitir las creencias correctas del Islam a los jóvenes, rescatarlos de las trampas del radicalismo y construir una estabilidad real en la región. Las armas más poderosas contra la discordia son el conocimiento, la justicia y la unidad de la Umma.

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