
Μάχη του Τάλας το 751: Τανγκ και Αββασίδες, σημασία και μύθος του χαρτιού
Οδηγός για τη σύγκρουση Τανγκ-Αββασιδών το 751, την αβέβαιη θέση και τους αριθμούς, τις περιφερειακές συνέπειες και την αμφισβητούμενη ιστορία για το χαρτί.
Οδηγός για τη σύγκρουση Τανγκ-Αββασιδών το 751, την αβέβαιη θέση και τους αριθμούς, τις περιφερειακές συνέπειες και την αμφισβητούμενη ιστορία για το χαρτί.
Βασικά στοιχεία
- Ημερομηνία: 751 CE (133 AH)
- Τόπος: Talas River region, near the Ferghana and Transoxiana frontier
- Αποτέλεσμα: Η αββασιδική νίκη ήταν σημαντική στα σύνορα, αλλά η υποχώρηση των Τανγκ είχε άλλες αιτίες και το χαρτί κυκλοφορούσε πριν από το 751.
Σύντομη ακολουθία
- Οι ανταγωνισμοί Τανγκ και τοπικών δυνάμεων συναντώνται στην Κεντρική Ασία
- Οι στρατοί συγκρούονται κοντά στο Τάλας το 751
- Η αββασιδική πλευρά νικά σύμφωνα με ελλιπείς αφηγήσεις
- Η μεταγενέστερη ιστορία του χαρτιού συγκρίνεται με παλαιότερα τεκμήρια
Πώς διαβάζονται οι πηγές
Ξεχωρίστε το κείμενο του Κορανίου, τις μεταγενέστερα συλλεγμένες μουσουλμανικές παραδόσεις και τη σύγχρονη έρευνα. Μην κάνετε μια εκτίμηση ψευδή βεβαιότητα.
Σχετικό υλικό
- Χρονολόγιο της ισλαμικής Χρυσής Εποχής: Βαγδάτη, μετάφραση, επιστήμη και ιατρική
- Χρονολόγιο ισλαμικής ιστορίας: βασικά γεγονότα από το 570 έως σήμερα
- Αββασιδική Επανάσταση 747-750: αίτια, χρονολόγιο, μάχη του Ζαμπ και συνέπειες
- Ίδρυση της Βαγδάτης το 762: Κυκλική Πόλη, αλ-Μανσούρ, σχέδιο και κληρονομιά
- Οίκος της Σοφίας στη Βαγδάτη: ιστορία, μετάφραση και ο μύθος του 1258
- Αλ-Χουαρίζμι: άλγεβρα, αλγόριθμοι, βιογραφία, έργα και κληρονομιά
- Πτώση της Βαγδάτης το 1258: ημερομηνία, πολιορκία, συνέπειες και πηγές
- Αλ-Μπιρούνι: ακτίνα της Γης, Ινδία, αστρονομία και μέθοδοι
- Τζαμπίρ ιμπν Χαγιάν: αλχημεία, χημεία, σώμα κειμένων και βιογραφία
Πηγές
- Cambridge Core: Islam across the Oxus
- Cambridge Core: Printing and the Talas papermaking tradition
- Cambridge Core: Late Tang China and the World
- Encyclopaedia Iranica: Paper and Papermaking
- UNESCO Silk Roads: The western regions under the Tang empire
- UNESCO: History of Civilizations of Central Asia, Volume IV
- Library of Congress: Central Asian country studies
- The Metropolitan Museum of Art: The Art of the Abbasid Period
Σχετικά άρθρα

Μάχη του Αΐν Τζαλούτ το 1260: ημερομηνία, Κουτούζ, Μπαϊμπάρς και Κιτμπούκα
Η μέθοδος διακρίνει τον βίαιο εξανδραποδισμό, την εκπαίδευση, την απελευθέρωση και τον μεταγενέστερο βαθμό· χρησιμοποιεί τα Μπαχρί και Μπούρτζι ως ιστορικές περιόδους και όχι απλές εθνοτικές δυναστείες· εξηγεί ότι το Αΐν Τζαλούτ σταμάτησε έναν στρατό εκστρατείας των Ιλχανιδών, όχι ότι ήταν η πρώτη μογγολική ήττα ή το τέλος όλων των πολέμων· και ξεχωρίζει το τέλος του κράτους το 1517 από τη συνέχεια μαμελουκικών οίκων και θεσμών.

Μάχη του Μαντζικέρτ το 1071: ημερομηνία, Ρωμανός Δ΄, Αλπ Αρσλάν και αλλαγές
Διακρίνετε τους Μεγάλους Σελτζούκους, τους περιφερειακούς κλάδους και το Ρουμ. Τα 1040, 1055, 1071, 1157, 1194 και 1307/1308 απαντούν διαφορετικά ερωτήματα· το Μαντζικέρτ δεν αντικατέστησε αμέσως τον πληθυσμό ούτε οι θεσμοί ήταν σύγχρονο συγκεντρωτικό κράτος.

Παρήκμασε η Οθωμανική Αυτοκρατορία μετά τον Σουλεϊμάν; Μετασχηματισμός, μεταρρύθμιση και τέλος
Ξεχωρίστε τις συμβατικές χρονολογίες από τα χρονολογημένα τεκμήρια και την αυλή από τις επαρχίες και τις κοινότητες. Μην παρουσιάζετε τις αλλαγές μετά το 1600 ως αδιάκοπη παρακμή και διακρίνετε την ήττα του 1918, το σουλτανάτο του 1922, τη δημοκρατία του 1923 και το χαλιφάτο του 1924.

Σαχ Αμπάς Α΄, Ισφαχάν, Νέα Τζούλφα και το σαφαβιδικό εμπόριο μεταξιού
Συνδέει τις μεταρρυθμίσεις του Αμπάς, τη νέα πρωτεύουσα, τον αναγκαστικό εκτοπισμό στη Νέα Τζούλφα, τα αρμενικά δίκτυα και το μετάξι.

Πώς το Ιράν των Σαφαβιδών έγινε δωδεκαδικό σιιτικό μέσω κρατικής πολιτικής και δικτύων λογίων
Εξηγεί μακρά και άνιση θρησκευτική μεταβολή μέσω τελετουργίας, εκπαίδευσης, νόμου, πατρωνίας, εξαναγκασμού και μετανάστευσης λογίων.

Σαχ Ισμαήλ Α΄, η ίδρυση των Σαφαβιδών και η μάχη του Τσαλντιράν
Κριτικός οδηγός για την άνοδο του Ισμαήλ, τη στήριξη των Κιζιλμπάς, την ίδρυση του 1501, την ήττα του 1514 και την επιβίωση του κράτους.
Σχόλια
comments.comments (0)
Please login first
Sign in