Τζαμπίρ ιμπν Χαγιάν: αλχημεία, χημεία, σώμα κειμένων και βιογραφία

Τζαμπίρ ιμπν Χαγιάν: αλχημεία, χημεία, σώμα κειμένων και βιογραφία

Muslim Post@muslimpost
0

Οδηγός για την αμφισβητούμενη βιογραφία του Τζαμπίρ, το πολυγενεακό σώμα κειμένων, την υλική αλχημεία και τη διαφορά από τον λατινικό Ψευδο-Γκέμπερ.

Οδηγός για την αμφισβητούμενη βιογραφία του Τζαμπίρ, το πολυγενεακό σώμα κειμένων, την υλική αλχημεία και τη διαφορά από τον λατινικό Ψευδο-Γκέμπερ.

Βασικά στοιχεία

  • Ημερομηνία: Traditionally c. 721-c. 815; corpus mainly 8th-10th centuries
  • Τόπος: Kufa, Khurasan and Abbasid Iraq in later traditions
  • Αποτέλεσμα: Η τζαμπιριανή παράδοση επηρέασε αλχημεία και πρακτική, αλλά χιλιάδες κείμενα δεν γράφτηκαν από έναν συγγραφέα του 8ου αιώνα.

Σύντομη ακολουθία

  • Η βιογραφία του Τζαμπίρ του 8ου αιώνα προέρχεται από μεταγενέστερες πηγές
  • Το σώμα κειμένων διαμορφώθηκε από σχολή επί γενιές
  • Απόσταξη και άλλες πράξεις ανήκαν σε αλχημεία με δικούς της στόχους
  • Τα αραβικά κείμενα Τζαμπίρ διακρίνονται από τον λατινικό Ψευδο-Γκέμπερ

Πώς διαβάζονται οι πηγές

Ξεχωρίστε το κείμενο του Κορανίου, τις μεταγενέστερα συλλεγμένες μουσουλμανικές παραδόσεις και τη σύγχρονη έρευνα. Μην κάνετε μια εκτίμηση ψευδή βεβαιότητα.

Σχετικό υλικό

Πηγές

Σχετικά άρθρα

Μάχη του Αΐν Τζαλούτ το 1260: ημερομηνία, Κουτούζ, Μπαϊμπάρς και Κιτμπούκα

Μάχη του Αΐν Τζαλούτ το 1260: ημερομηνία, Κουτούζ, Μπαϊμπάρς και Κιτμπούκα

Η μέθοδος διακρίνει τον βίαιο εξανδραποδισμό, την εκπαίδευση, την απελευθέρωση και τον μεταγενέστερο βαθμό· χρησιμοποιεί τα Μπαχρί και Μπούρτζι ως ιστορικές περιόδους και όχι απλές εθνοτικές δυναστείες· εξηγεί ότι το Αΐν Τζαλούτ σταμάτησε έναν στρατό εκστρατείας των Ιλχανιδών, όχι ότι ήταν η πρώτη μογγολική ήττα ή το τέλος όλων των πολέμων· και ξεχωρίζει το τέλος του κράτους το 1517 από τη συνέχεια μαμελουκικών οίκων και θεσμών.

Muslim Post•
Μάχη του Μαντζικέρτ το 1071: ημερομηνία, Ρωμανός Δ΄, Αλπ Αρσλάν και αλλαγές

Μάχη του Μαντζικέρτ το 1071: ημερομηνία, Ρωμανός Δ΄, Αλπ Αρσλάν και αλλαγές

Διακρίνετε τους Μεγάλους Σελτζούκους, τους περιφερειακούς κλάδους και το Ρουμ. Τα 1040, 1055, 1071, 1157, 1194 και 1307/1308 απαντούν διαφορετικά ερωτήματα· το Μαντζικέρτ δεν αντικατέστησε αμέσως τον πληθυσμό ούτε οι θεσμοί ήταν σύγχρονο συγκεντρωτικό κράτος.

Muslim Post•
Παρήκμασε η Οθωμανική Αυτοκρατορία μετά τον Σουλεϊμάν; Μετασχηματισμός, μεταρρύθμιση και τέλος

Παρήκμασε η Οθωμανική Αυτοκρατορία μετά τον Σουλεϊμάν; Μετασχηματισμός, μεταρρύθμιση και τέλος

Ξεχωρίστε τις συμβατικές χρονολογίες από τα χρονολογημένα τεκμήρια και την αυλή από τις επαρχίες και τις κοινότητες. Μην παρουσιάζετε τις αλλαγές μετά το 1600 ως αδιάκοπη παρακμή και διακρίνετε την ήττα του 1918, το σουλτανάτο του 1922, τη δημοκρατία του 1923 και το χαλιφάτο του 1924.

Muslim Post•
Σαχ Αμπάς Α΄, Ισφαχάν, Νέα Τζούλφα και το σαφαβιδικό εμπόριο μεταξιού

Σαχ Αμπάς Α΄, Ισφαχάν, Νέα Τζούλφα και το σαφαβιδικό εμπόριο μεταξιού

Συνδέει τις μεταρρυθμίσεις του Αμπάς, τη νέα πρωτεύουσα, τον αναγκαστικό εκτοπισμό στη Νέα Τζούλφα, τα αρμενικά δίκτυα και το μετάξι.

Muslim Post•
Πώς το Ιράν των Σαφαβιδών έγινε δωδεκαδικό σιιτικό μέσω κρατικής πολιτικής και δικτύων λογίων

Πώς το Ιράν των Σαφαβιδών έγινε δωδεκαδικό σιιτικό μέσω κρατικής πολιτικής και δικτύων λογίων

Εξηγεί μακρά και άνιση θρησκευτική μεταβολή μέσω τελετουργίας, εκπαίδευσης, νόμου, πατρωνίας, εξαναγκασμού και μετανάστευσης λογίων.

Muslim Post•
Σαχ Ισμαήλ Α΄, η ίδρυση των Σαφαβιδών και η μάχη του Τσαλντιράν

Σαχ Ισμαήλ Α΄, η ίδρυση των Σαφαβιδών και η μάχη του Τσαλντιράν

Κριτικός οδηγός για την άνοδο του Ισμαήλ, τη στήριξη των Κιζιλμπάς, την ίδρυση του 1501, την ήττα του 1514 και την επιβίωση του κράτους.

Muslim Post•

Σχόλια

comments.comments (0)

Please login first

Sign in