Religiöse Verkündigungsarbeit verzeichnet deutliche Fortschritte in verschiedenen Regionen zur Stärkung spiritueller Werte und zur Förderung des gesellschaftlichen Bewusstseins

Einleitung: Verkündigung als existenzielle Notwendigkeit im Zeitalter des Wandels

Angesichts der digitalen Beschleunigung und der großen kulturellen Umbrüche, die die Welt Anfang 2026 erlebt, tritt die „religiöse Verkündigungsarbeit“ (Tabligh) nicht mehr nur als traditionelle Predigt in Erscheinung. Vielmehr fungiert sie als umfassende Strategie zum Wiederaufbau des gesellschaftlichen Bewusstseins und zur Festigung der Identität der islamischen Gemeinschaft. Die Verkündigung, die als Aufgabe der Propheten und Mission der Gelehrten gilt, erlebt heute eine bemerkenswerte Entwicklung. Sie überschreitet die Grenzen traditioneller Kanzeln und dehnt sich in digitale Räume und soziale Bereiche aus. Ziel ist es, spirituelle Werte zu stärken und das Bewusstsein in allen Gesellschaftsschichten zu schärfen – insbesondere unter jungen Menschen, die das Fundament der Zukunft bilden [1.23](https://almaaref.org/maarefdetails.php?id=11382).

Der Plan „Saddad al-Tabligh“: Das marokkanische Modell zur Verknüpfung von Religiosität und Verhalten

Das marokkanische Projekt „Saddad al-Tabligh“ (Vervollkommnung der Verkündigung) gehört zu den bedeutendsten institutionellen Transformationen im Jahr 2026. Der Minister für Habous und islamische Angelegenheiten, Ahmed Toufiq, kündigte ein beträchtliches Budget von 235,6 Millionen Dirham für die Umsetzung dieses Plans an [1.8](https://alislah.ma/%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%BA-%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D8%A8%D9%84%D8%BA-235-6-%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%8A-2026/). Ziel ist es, die Zahl der teilnehmenden Moscheen von 636 im Jahr 2025 auf über 23.000 im Jahr 2026 zu steigern und etwa 54.000 Imame und Prediger entsprechend zu schulen [1.8](https://alislah.ma/%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%BA-%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D8%A8%D9%84%D8%BA-235-6-%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%8A-2026/).

Diese Philosophie basiert auf dem Konzept des „Guten Lebens“ (Al-Hayat al-Tayyiba) und stellt einen ernsthaften Versuch dar, die Kluft zwischen ritueller Religiosität und täglichem Verhalten zu verringern. Das Ziel besteht nicht nur im Halten von Predigten, sondern darin, eine spürbare Wirkung in Fragen der Familie, der sozialen Solidarität sowie im Kampf gegen Korruption und Betrug zu erzielen [1.21](https://yaqin24.com/%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B3%D8%AF%D9%8A/). Verantwortliche betonen, dass der Erfolg der Verkündigung daran gemessen wird, inwieweit sie die materiellen und psychischen Kosten sozialer Missstände für Staat und Gesellschaft senken kann [1.16](https://akherkhabar.ma/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%83%D9%89-%D9%8A%D8%B7%D9%84%D9%82-%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7/).

Saudi-Arabien: Zwei Millionen Aktivitäten zur Förderung der Mäßigung

In einem ähnlichen Kontext verzeichnete das Ministerium für islamische Angelegenheiten, Dawah und Führung im Königreich Saudi-Arabien im Jahr 2025 und Anfang 2026 Rekordzahlen mit der Durchführung von fast zwei Millionen (1.971.956) vielfältigen religiösen Aktivitäten [1.12](https://www.al-madina.com/article/948332/%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A4%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B0-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%B7%D8%A7-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%8A%D8%A7-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D9%85-2025%D9%85). Diese Aktivitäten umfassten Vorträge, wissenschaftlichen Unterricht, Feldbesuche und Sensibilisierungsbotschaften, die sich auf intellektuelle Sicherheit, die Verankerung des Ansatzes der Mitte (Wasatiyya) und die Stärkung der nationalen Zugehörigkeit konzentrierten [1.15](https://www.moia.gov.sa/MediaCenter/News/Pages/02012026-1.aspx).

Zudem erlebte das ehrenamtliche Engagement im religiösen Bereich einen enormen Aufschwung. Über 45.000 Freiwilligenmöglichkeiten wurden geschaffen, an denen sich Hunderttausende beteiligten. Dies spiegelt ein wachsendes gesellschaftliches Bewusstsein für die Bedeutung des Dienstes an den Häusern Gottes wider [1.26](https://www.alyaum.com/articles/6519340/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%82/%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B_8%D9%85%D9%86-45-%D8%A3%D9%84%D9%81-%D9%81%D8%B1%D8%B5%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B4%D8%A4%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D9%85-2025). Diese Integration von staatlichen Bemühungen und bürgerschaftlichem Engagement ist eine tragende Säule der modernen Verkündigungsstrategie, die darauf abzielt, die Gesellschaft gegen extremistische Ideen zu immunisieren.

Predigtkarawanen in Ägypten: Bewältigung von Herausforderungen vor Ort und „Korrektur von Konzepten“

Auf einer anderen Ebene setzen die Al-Azhar-Universität und das ägyptische Ministerium für religiöse Stiftungen (Awqaf) ihre gemeinsamen Predigtkarawanen fort, die auf abgelegene Gebiete und Grenzprovinzen abzielen. Im Februar 2026 starteten große Karawanen in die Provinzen Fayyum, Matruh, Qalyubia und Nord-Sinai unter dem Motto „Korrigiere deine Konzepte“ [1.9](https://awkafonline.gov.eg/?p=210543) [1.13](https://www.almasryalyoum.com/news/details/3101245).

Diese Karawanen konzentrieren sich auf lebenswichtige Themen, die die gesellschaftliche Stabilität betreffen, wie die Gefahren der Sucht, den Zerfall der Familie und die Bedeutung von Bildung und Kreativität für den Aufbau der Zivilisation [1.13](https://www.almasryalyoum.com/news/details/3101245). Dass Gelehrte aus den Hallen großer Institute und Moscheen in Dörfer und Weiler ziehen, zeugt von der Erkenntnis, nah bei den Menschen zu sein und ihre Probleme in einer einfachen, überzeugenden Sprache anzusprechen. Dies verkörpert den prophetischen Ansatz der Verkündigung, der auf Barmherzigkeit und Erleichterung basiert [1.14](https://mwlana.com/%D8%A7%D9%86%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1-%D9%8إ%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A1/).

Digitale Verkündigung und KI: Neue Horizonte für den religiösen Diskurs

Die Verkündigung beschränkt sich nicht mehr auf direkte Begegnungen, sondern hat den digitalen Raum kraftvoll erobert. Statistiken aus Marokko zeigen, dass religiöse digitale Inhalte monatlich 1,8 Millionen Besuche verzeichnen, wobei 70 % der Nutzer junge Menschen sind [1.31](https://www.hespress.com/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%86%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A-1221432.html). Dieser Wandel erforderte den Start spezialisierter Plattformen wie der Hadith-Plattform und digitaler Koran-Apps sowie Schulungsprogramme für Imame, um interaktive Inhalte zu erstellen, die dem Zeitgeist entsprechen [1.31](https://www.hespress.com/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%86%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A-1221432.html).

Darüber hinaus gewinnt die Diskussion über den Einsatz von Künstlicher Intelligenz (KI) in der religiösen Verkündigung an Ernsthaftigkeit. Diese Technologien eröffnen Möglichkeiten für eine schnelle Verbreitung, Mehrsprachigkeit und den Zugang zu einem globalen Publikum [1.18](https://www.fm6oa.org/revue-fm6oa-8-ar-10/). Dennoch mahnen Gelehrte zur Vorsicht vor Diskursen, die Hass verbreiten oder Fakten im digitalen Raum verfälschen könnten. Sie fordern die Förderung von „Vorbild-Influencern“, die religiöse Authentizität mit technischem Geschick verbinden [1.29](https://www.raya.com/2025/11/16/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%8016-%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%82%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%86%D9%8A/).

Globale Versammlungen: „Bishwa Ijtema“ und der Geist der Einheit

Auf globaler Ebene bleiben Großveranstaltungen wie das „Bishwa Ijtema“ in Bangladesch und Indien Symbole für die Einheit der Umma und die Kraft grenzüberschreitender Verkündigungsarbeit. Trotz organisatorischer Herausforderungen, die zur Verschiebung der Ausgabe 2026 in Bangladesch auf März aufgrund nationaler Wahlen führten [1.3](https://www.daily-sun.com/post/771234/Bishwa-Ijtema-to-be-held-in-March-2026), liefen die Vorbereitungen in Indien (Westbengalen) weiter, um im Januar 2026 Millionen von Besuchern zu empfangen [1.4](https://bishwaijtema.com/bishwa-ijtema-2026/).

Diese Treffen bieten die Gelegenheit, den Glauben zu erneuern, religiöse Vorschriften zu lernen und in Rechtschaffenheit und Frömmigkeit zusammenzuarbeiten – fernab von politischen Konflikten. Dies fördert den Weltfrieden und hebt das positive Gesicht des Islam als Religion der Einheit und spirituellen Ruhe hervor [1.4](https://bishwaijtema.com/bishwa-ijtema-2026/).

Herausforderungen und Perspektiven: Hin zu einer zivilisationsstiftenden Verkündigung

Trotz dieser Fortschritte steht die Verkündigungsarbeit vor Herausforderungen wie einer „oberflächlichen Religiosität“, der es an intellektueller Tiefe mangelt, und dem Widerspruch zwischen religiösem Wissen und tatsächlichem Verhalten [1.22](https://dinpresse.net/2025/03/27/%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%A4%D8%AB%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%BA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%AA%D8%B9-%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%83-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83-%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A-%D8%A3%D8%B5%D9%8A%D9%84/). Daher erfordert die nächste Phase einen stärkeren Fokus auf eine „Methodik der Prioritätensetzung“ und die Verknüpfung des religiösen Diskurses mit den zeitgenössischen intellektuellen und sozialen Bedürfnissen der Gemeinschaft [1.25](https://darhikma.net/2026/02/17/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%BA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A/).

Die Verkündigung im Jahr 2026 ist nicht mehr nur eine Informationsvermittlung, sondern ein umfassender Erziehungsprozess. Ziel ist der Aufbau einer „nationalen Persönlichkeit“, die auf festen religiösen Fundamenten steht und fähig ist, kreativ am Aufbau der Zivilisation mitzuwirken [1.10](https://www.youm7.com/story/2026/1/31/%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB-%D9%82%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%84-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%Dإ%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D8%B1-%D9%88%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D9%88%D8%B7/6832046).

Fazit: Die Verkündigung als pulsierendes Herz der Gemeinschaft

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die religiöse Verkündigungsarbeit Anfang 2026 als eine gewaltige „Soft Power“ erscheint, die in der Lage ist, die gesellschaftliche Realität mit einem erneuerten Geist des Glaubens umzugestalten. Diese bemerkenswerte Entwicklung in verschiedenen Regionen – von Marokko über Saudi-Arabien und Ägypten bis hin zu Bangladesch – bestätigt, dass die islamische Gemeinschaft über die Werkzeuge verfügt, um den Herausforderungen der Zeit zu begegnen. Voraussetzung dafür ist die ständige Weiterentwicklung des Diskurses, der Einsatz von Technologie und die Verknüpfung von Glauben mit guten Taten, um ein „Gutes Leben“ für alle zu verwirklichen.