Die anhaltende Fitna: Eine Bewertung des „Islamischen Staates“ und des Kampfes der Ummah für Gerechtigkeit im Jahr 2026

Der Schatten der Khawarij: Eine moderne Fitna

Stand 24. Februar 2026 kämpft die globale muslimische Gemeinschaft (die Ummah) weiterhin mit der anhaltenden *Fitna* (Zwietracht), die von der Gruppe bekannt als „Islamischer Staat“ (Daesh) gesät wurde. Seit über einem Jahrzehnt behauptet diese Organisation, ein „Kalifat“ zu repräsentieren, doch ihre Taten – gekennzeichnet durch das wahllose Töten von Muslimen, die Vertreibung von Millionen und die Verzerrung heiliger Texte – haben die überwiegende Mehrheit der islamischen Gelehrten (*Ulama*) dazu veranlasst, sie als die *Khawarij* (Abtrünnige) der Neuzeit zu bezeichnen [Quelle](https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_State).

Trotz des Verlusts ihres territorialen Kernlandes im Irak und in Syrien vor Jahren hat sich die Gruppe als tragisch widerstandsfähig erwiesen. Jüngste Berichte des UN-Sicherheitsrates von Anfang Februar 2026 warnen davor, dass die Bedrohung „multipolar und zunehmend komplex“ wird, wobei sich das Gravitationszentrum der Gruppe in Richtung des afrikanischen Kontinents und der Berge von Khorasan verschiebt [Quelle](https://www.africanews.com/2026/02/05/un-warns-islamic-state-threat-growing-situation-urgent-in-west-africa-sahel/). Für die Ummah ist die Herausforderung nicht nur ein Sicherheitsproblem, sondern ein tiefgreifender Kampf um die Seele des Glaubens. Wir bemühen uns, unsere Jugend vor Radikalisierung zu schützen und gleichzeitig den externen geopolitischen Kräften zu widerstehen, die die „ISIS-Bedrohung“ oft als Vorwand für Interventionen in muslimischen Ländern nutzen.

Die afrikanische Front: Ein neues Epizentrum des Zwists

Im Jahr 2026 haben sich die alarmierendsten Entwicklungen in der Sahelzone und im Tschadseebecken ereignet. Die Provinz Islamischer Staat Sahel (ISSP) und die Provinz Islamischer Staat Westafrika (ISWAP) haben politische Instabilität und den Abzug ausländischer Militärkräfte ausgenutzt, um ihre Reichweite zu vergrößern [Quelle](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/). Am 3. Februar 2026 bekannte sich die ISSP zu einem ausgeklügelten, koordinierten Angriff auf den internationalen Flughafen Diori Hamani und den Luftwaffenstützpunkt 101 in Niamey, Niger [Quelle](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2026-february-3/). Dieser Angriff, bei dem Drohnen und Sprengstoffe eingesetzt wurden, unterstreicht die wachsende operative Komplexität der Gruppe und ihre Fähigkeit, gehärtete strategische Ziele anzugreifen.

Aus islamischer Sicht wird die Tragödie in der Sahelzone dadurch verschärft, dass diese Gruppen von lokalen Missständen profitieren – Armut, mangelnde Gerechtigkeit und die Marginalisierung ländlicher muslimischer Gemeinschaften. Indem sie sich als „gerechte“ Alternative zu korrupten Regimen präsentieren, locken sie Verzweifelte in einen Kreislauf der Gewalt, der letztlich genau die Gemeinschaften zerstört, die sie zu verteidigen vorgeben. Die UN hat festgestellt, dass diese Ableger nun mit größerer Autonomie operieren, unterstützt durch Finanzknotenpunkte wie das al-Furqan-Büro in Nigeria, das dem globalen Netzwerk strategische Leitlinien vorgibt [Quelle](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2026-february-3/).

Die Khorasan-Bedrohung und digitale Radikalisierung

Im Osten bleibt die Provinz Islamischer Staat Khorasan (ISIS-K) eine schlagkräftige Kraft, insbesondere in den Grenzregionen von Afghanistan und Tadschikistan. Trotz der Behauptungen der Taliban-Verwaltung, dass ISIS-K unterdrückt wurde, berichteten UN-Beobachter im Februar 2026, dass die Gruppe weiterhin über eine „starke operative Kapazität“ verfügt und ihre Aktivitäten seit Ende 2025 intensiviert hat [Quelle](https://amu.tv/132456/).

ISIS-K hat seine Rekrutierungsbemühungen zunehmend auf zentralasiatische Staatsangehörige konzentriert, insbesondere auf Tadschiken, die in mehrere hochkarätige Anschlagspläne in ganz Europa und Russland verwickelt waren [Quelle](https://www.theguardian.com/world/2024/mar/24/islamic-state-recruiting-from-tajikistan-and-other-central-asian-countries). Besonders besorgniserregend ist die Nutzung neuer Technologien durch die Gruppe. Im Jahr 2026 steht ISIS-K an vorderster Front bei der Nutzung künstlicher Intelligenz (KI), um ihre Propaganda zu verbessern. Dies ermöglicht eine schnelle, qualitativ hochwertige Übersetzung extremistischer Materialien in mehrere Sprachen, um ein globales Publikum zu erreichen [Quelle](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2025-december-19/). Diese digitale *Fitna* zielt auf die Verletzlichen und Isolierten ab, was die Notwendigkeit für die Ummah unterstreicht, robuste Gegennarrative zu entwickeln, die in authentischer islamischer Gelehrsamkeit und digitaler Kompetenz verwurzelt sind.

Die Levante im Wandel: Die Schließung von Al-Hol

In der Levante hat sich die Landschaft nach dem Sturz des Regimes von Bashar al-Assad im Dezember 2024 dramatisch verändert. Die neue syrische Regierung unter der Leitung von Ahmed al-Sharaa steht vor immensen Herausforderungen bei der Aufrechterhaltung der Sicherheit im Nordosten des Landes [Quelle](https://www.washingtonpost.com/world/2026/01/26/iraq-spy-chief-isis-syria/). Ein wichtiger Wendepunkt ereignete sich im Februar 2026 mit der Schließung des Lagers Al-Hol, in dem jahrelang Zehntausende Menschen festgehalten wurden, zumeist Frauen und Kinder von ISIS-Kämpfern [Quelle](https://www.al-monitor.com/originals/2026/02/syria-closes-linked-al-hol-camp-after-emptying-it).

Am 22. Februar 2026 gaben die syrischen Behörden bekannt, dass das Lager vollständig evakuiert wurde. Während das Ende der katastrophalen humanitären Bedingungen in Al-Hol eine Erleichterung darstellt, hat die Art und Weise der Schließung ernsthafte Besorgnis ausgelöst. Tausende Bewohner verließen das Lager in einer „weitgehend ungeplanten und chaotischen Weise“, wobei viele in der Wüste verschwanden oder in andere Lager wie Akhtarin umgesiedelt wurden [Quelle](https://www.hrw.org/news/2026/02/23/northeast-syria-camp-closures-leave-thousands-stranded). Menschenrechtsorganisationen und die UN warnen, dass diese vertriebenen Familien nun einem extremen Risiko der Ausbeutung und Rekrutierung durch ISIS-Schläferzellen ausgesetzt sind [Quelle](https://www.understandingwar.org/backgrounder/iran-update-february-16-2026). Darüber hinaus bleibt die Überstellung tausender männlicher Häftlinge in den Irak – wo ihnen unfaire Prozesse und Misshandlungen drohen – ein Fleck auf dem Gewissen der internationalen Gemeinschaft [Quelle](https://www.hrw.org/news/2026/02/23/northeast-syria-camp-closures-leave-thousands-stranded).

Theologische Ablehnung: Verteidigung der Maqasid al-Sharia

Die Ablehnung des Islamischen Staates durch die Ummah ist nicht nur politisch, sondern tief theologisch begründet. Namhafte Gelehrte haben die Ansprüche der Gruppe auf ein Kalifat systematisch demontiert und darauf hingewiesen, dass eine legitime islamische Autorität durch *Shura* (Konsultation) etabliert werden muss und die *Maqasid al-Sharia* (die höheren Ziele des islamischen Rechts) wahren muss, zu denen der Schutz des Lebens, der Religion, des Verstandes, der Abstammung und des Eigentums gehören [Quelle](https://www.cair.com/press_releases/100-muslim-scholars-leaders-to-issue-open-letter-refuting-isis-ideology/).

Indem sie alle, die nicht mit ihnen übereinstimmen, als *Kuffar* (Ungläubige) bezeichnen – eine Praxis, die als *Takfir* bekannt ist –, hat sich ISIS außerhalb des Konsenses der muslimischen Welt gestellt. Ihr Verrat an der palästinensischen Sache ist ein weiterer Streitpunkt; während sie das Leid im Gazastreifen in ihrer Rhetorik instrumentalisieren, haben sie konsequent andere muslimische Gruppen angegriffen und jede sinnvolle Aktion gegen die Unterdrücker des palästinensischen Volkes vermieden [Quelle](https://www.theguardian.com/world/2024/mar/24/islamic-state-recruiting-from-tajikistan-and-other-central-asian-countries). Diese Heuchelei hat sie weiter von der globalen muslimischen Öffentlichkeit entfremdet.

Fazit: Ein Aufruf zu Einheit und Gerechtigkeit

Der Kampf gegen den Islamischen Staat im Jahr 2026 bleibt ein vielschichtiger Kampf. Während Sicherheitsmaßnahmen zum Schutz unschuldiger Leben notwendig sind, erfordert der endgültige Sieg über diese Ideologie die Bekämpfung der Ursachen ihres Wachstums: Ungerechtigkeit, Besatzung und der Mangel an authentischer religiöser Bildung. Die Ummah muss wachsam bleiben, sowohl gegenüber den Extremisten, die unseren Glauben verzerren, als auch gegenüber den externen Mächten, die versuchen, diese Instabilität für ihre eigenen Zwecke auszunutzen. Nur durch eine Verpflichtung zu Gerechtigkeit (*'Adl*), Bildung und den wahren Prinzipien der Botschaft des Propheten (PBUH) können wir hoffen, diese *Fitna* endgültig auszulöschen und den Frieden in unseren Ländern wiederherzustellen.

Mit Blick auf den Rest des Jahres 2026 muss sich der Fokus von der bloßen Eindämmung auf die Rehabilitation der von diesem Konflikt Betroffenen verlagern, um sicherzustellen, dass den Kindern von Al-Hol und der Jugend der Sahelzone eine Zukunft gegeben wird, die von Hoffnung statt von Hass geprägt ist [Quelle](https://reliefweb.int/report/syrian-arab-republic/closure-syrias-al-hol-camp-leaves-thousands-children-risk-and-facing-uncertain-futures).