Přetrvávající fitna: Posouzení „Islámského státu“ a boj ummy za spravedlnost v roce 2026

Stín cháridžovců: Moderní fitna

K 24. únoru 2026 se globální muslimská komunita (umma) nadále potýká s přetrvávající fitnou (rozvratem), kterou zasévá skupina známá jako „Islámský stát“ (Dá'iš). Již více než deset let si tato organizace nárokuje reprezentovat „chalífát“, přesto její činy – poznamenané bezhlavým zabíjením muslimů, vysídlováním milionů lidí a překrucováním posvátných textů – vedly drtivou většinu islámských učenců (ulama) k tomu, že je označili za cháridžovce (renegáty) moderní éry [Zdroj](https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_State).

Navzdory ztrátě svého územního jádra v Iráku a Sýrii před lety se skupina ukázala jako tragicky odolná. Nedávné zprávy Rady bezpečnosti OSN z počátku února 2026 varují, že hrozba se stává „multipolární a stále složitější“, přičemž těžiště skupiny se přesouvá směrem k africkému kontinentu a horám Chorásánu [Zdroj](https://www.africanews.com/2026/02/05/un-warns-islamic-state-threat-growing-situation-urgent-in-west-africa-sahel/). Pro ummu není tato výzva pouze bezpečnostním problémem, ale hlubokým bojem o duši víry, neboť se snažíme chránit naši mládež před radikalizací a zároveň odolávat vnějším geopolitickým silám, které často využívají „hrozbu ISIS“ jako záminku pro intervenci v muslimských zemích.

Africká fronta: Nové epicentrum rozvratu

V roce 2026 došlo k nejvíce znepokojivému vývoji v Sahelu a v pánvi Čadského jezera. Islámský stát v provincii Sahel (ISSP) a Islámský stát v provincii Západní Afrika (ISWAP) využily politické nestability a stažení cizích vojenských sil k rozšíření svého vlivu [Zdroj](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/). Dne 3. února 2026 se ISSP přihlásil k odpovědnosti za sofistikovaný, koordinovaný útok na mezinárodní letiště Dioriho Hamaniho a leteckou základnu 101 v Niamey v Nigeru [Zdroj](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2026-february-3/). Tento útok, který zahrnoval použití dronů a výbušnin, podtrhuje rostoucí operační složitost skupiny a její schopnost zasáhnout opevněné strategické cíle.

Z islámské perspektivy je tragédie v Sahelu umocněna skutečností, že tyto skupiny těží z místních křivd – chudoby, nedostatku spravedlnosti a marginalizace venkovských muslimských komunit. Tím, že se prezentují jako „spravedlivá“ alternativa ke korupčním režimům, lákají zoufalé lidi do spirály násilí, která nakonec ničí právě ty komunity, o nichž tvrdí, že je brání. OSN poznamenala, že tyto pobočky nyní fungují s větší autonomií, podporovány finančními uzly, jako je úřad al-Furqan v Nigérii, který poskytuje strategické vedení globální síti [Zdroj](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2026-february-3/).

Hrozba z Chorásánu a digitální radikalizace

Na východě zůstává silnou mocností Islámský stát provincie Chorásán (ISIS-K), zejména v pohraničních oblastech Afghánistánu a Tádžikistánu. Navzdory tvrzením tálibánské administrativy, že ISIS-K byl potlačen, pozorovatelé OSN v únoru 2026 oznámili, že skupina si zachovává „silnou operační schopnost“ a od konce roku 2025 zintenzivnila své aktivity [Zdroj](https://amu.tv/132456/).

ISIS-K se stále více zaměřuje na nábor občanů středoasijských států, zejména Tádžiků, kteří byli zapleteni do několika vysoce sledovaných spiknutí v Evropě a Rusku [Zdroj](https://www.theguardian.com/world/2024/mar/24/islamic-state-recruiting-from-tajikistan-and-other-central-asian-countries). Snad nejvíce znepokojující je přijetí nových technologií touto skupinou. V roce 2026 stojí ISIS-K v čele využívání umělé inteligence (AI) k posílení své propagandy, což umožňuje rychlý a kvalitní překlad extremistických materiálů do mnoha jazyků s cílem oslovit globální publikum [Zdroj](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2025-december-19/). Tato digitální fitna se zaměřuje na zranitelné a izolované jedince, což zdůrazňuje potřebu, aby umma vyvinula robustní protiargumenty zakořeněné v autentickém islámském učení a digitální gramotnosti.

Levanta v přechodu: Uzavření tábora Al-Hol

V Levantě se situace dramaticky změnila po pádu režimu Bašára al-Asada v prosinci 2024. Nová syrská vláda vedená Ahmedem al-Sharaou čelí obrovským výzvám při udržování bezpečnosti na severovýchodě země [Zdroj](https://www.washingtonpost.com/world/2026/01/26/iraq-spy-chief-isis-syria/). Zásadní zlom nastal v únoru 2026 uzavřením tábora Al-Hol, v němž byly po léta zadržovány desítky tisíc lidí, většinou žen a dětí spojených s bojovníky ISIS [Zdroj](https://www.al-monitor.com/originals/2026/02/syria-closes-linked-al-hol-camp-after-emptying-it).

Dne 22. února 2026 syrské úřady oznámily, že tábor byl plně evakuován. Ačkoli konec otřesných humanitárních podmínek v Al-Hol je úlevou, způsob jeho uzavření vyvolal vážné obavy. Tisíce obyvatel odešly „převážně neplánovaným a chaotickým způsobem“, přičemž mnozí zmizeli v poušti nebo byli přemístěni do jiných táborů, jako je Akhtarin [Zdroj](https://www.hrw.org/news/2026/02/23/northeast-syria-camp-closures-leave-thousands-stranded). Organizace pro lidská práva a OSN varují, že tyto vysídlené rodiny jsou nyní vystaveny extrémnímu riziku vykořisťování a náboru spícími buňkami ISIS [Zdroj](https://www.understandingwar.org/backgrounder/iran-update-february-16-2026). Kromě toho převoz tisíců mužských vězňů do Iráku – kde jim hrozí nespravedlivé soudní procesy a špatné zacházení – zůstává skvrnou na svědomí mezinárodního společenství [Zdroj](https://www.hrw.org/news/2026/02/23/northeast-syria-camp-closures-leave-thousands-stranded).

Teologické odmítnutí: Obrana Maqásid aš-šaría

Odmítnutí Islámského státu ze strany ummy není pouze politické; je hluboce teologické. Hlavní proud učenců systematicky vyvrací nároky skupiny na chalífát a poznamenává, že legitimní islámská autorita musí být ustavena prostřednictvím šúry (konzultace) a musí dodržovat Maqásid aš-šaría (vyšší cíle islámského práva), které zahrnují ochranu života, náboženství, rozumu, potomstva a majetku [Zdroj](https://www.cair.com/press_releases/100-muslim-scholars-leaders-to-issue-open-letter-refuting-isis-ideology/).

Tím, že ISIS prohlásil všechny, kdo s ním nesouhlasí, za kuffár (nevěřící) – což je praxe známá jako takfír – postavil se mimo konsenzus muslimského světa. Jejich zrada palestinské věci je dalším bodem sváru; zatímco ve své rétorice využívají utrpení Gazy, soustavně útočí na jiné muslimské skupiny a vyhýbají se jakékoli smysluplné akci proti utlačovatelům palestinského lidu [Zdroj](https://www.theguardian.com/world/2024/mar/24/islamic-state-recruiting-from-tajikistan-and-other-central-asian-countries). Tato pokrytectví je dále odcizila globální muslimské veřejnosti.

Závěr: Výzva k jednotě a spravedlnosti

Boj proti Islámskému státu v roce 2026 zůstává mnohostrannou bitvou. Zatímco bezpečnostní opatření jsou nezbytná k ochraně nevinných životů, konečná porážka této ideologie vyžaduje řešení kořenových příčin jejího růstu: nespravedlnosti, okupace a nedostatku autentického náboženského vzdělání. Umma musí zůstat bdělá jak proti extremistům, kteří překrucují naši víru, tak proti vnějším mocnostem, které se snaží využít této nestability pro své vlastní cíle. Pouze skrze oddanost spravedlnosti ('adl), vzdělání a skutečným principům poselství Proroka (mír s ním) můžeme doufat, že tuto fitnu konečně uhasíme a obnovíme mír v našich zemích.

Při pohledu na zbytek roku 2026 se pozornost musí přesunout od pouhého zadržování k rehabilitaci těch, kteří byli tímto konfliktem zasaženi, a zajistit, aby děti z Al-Hol a mládež ze Sahelu dostaly budoucnost definovanou nadějí spíše než nenávistí [Zdroj](https://reliefweb.int/report/syrian-arab-republic/closure-syrias-al-hol-camp-leaves-thousands-children-risk-and-facing-uncertain-futures).