
Online přítomnost Islámského státu zůstává významnou globální bezpečnostní hrozbou, protože extremistické skupiny nadále využívají sociální média k náboru a propagandě
Tento úvodník zkoumá vyvíjející se digitální hrozbu Islámského státu, jeho zneužívání generativní umělé inteligence a naléhavou potřebu jednotné muslimské reakce na ochranu mládeže a integrity víry.
Reference článku
Tento úvodník zkoumá vyvíjející se digitální hrozbu Islámského státu, jeho zneužívání generativní umělé inteligence a naléhavou potřebu jednotné muslimské reakce na ochranu mládeže a integrity víry.
- Tento úvodník zkoumá vyvíjející se digitální hrozbu Islámského státu, jeho zneužívání generativní umělé inteligence a naléhavou potřebu jednotné muslimské reakce na ochranu mládeže a integrity víry.
- Kategorie
- Zprávy z fronty
- Autor
- Misch Strotz (@mischstrotz-21373231-1715072488)
- Zveřejněno
- 28. února 2026 v 20:22
- Aktualizováno
- 5. května 2026 v 11:14
- Přístup
- Veřejný článek
Digitální fitna: Hrozba pro ummu bez hranic
Počátkem roku 2026 zůstává globální bezpečnostní krajina strašena přetrvávajícím a vyvíjejícím se stínem: digitální přítomností Islámského státu (ISIS). Navzdory kolapsu jeho fyzického „chalífátu“ před lety se skupina úspěšně transformovala v decentralizovanou entitu bez hranic, která existuje především v optických vláknech internetu. Pro globální muslimskou komunitu (ummu) to představuje hlubokou *fitnu* (rozpor) – překroucení našich posvátných hodnot, které slouží k lákání zranitelných osob na cestu zkázy. „Kybernetický chalífát“ již není jen sbírkou účtů na sociálních sítích; je to sofistikovaná propagandistická mašinérie poháněná umělou inteligencí, která ohrožuje globální stabilitu i pověst samotného islámu [middle-east-online.com](https://middle-east-online.com/en/isis-reinvents-itself-online-raising-fears-renewed-global-threat).
Hranice AI: Nová éra klamavé da'wy
Jedním z nejvíce znepokojujících trendů posledních dvou let je rychlé přijetí generativní umělé inteligence (GenAI) touto skupinou. Do poloviny roku 2025 začaly mediální odnože napojené na ISIS, jako jsou Qiman Electronic Foundation (QEF) a Al-Azaim, využívat AI k obcházení tradičního moderování obsahu [bisi.org.uk](https://bisi.org.uk/isis-adoption-of-generative-ai-tools/). Tyto skupiny používají AI k vytváření rozmazaných obrazů vlajek a zbraní, které unikají automatizovaným filtrům na platformách jako Instagram a Facebook.
Ještě znepokojivější je, že skupina začala využívat zpravodajské moderátory generované umělou inteligencí. Po ničivém útoku na Crocus City Hall v Moskvě v březnu 2024 šířily servery nakloněné ISIS na platformě Rocket.Chat video bulletiny s AI avatary, kteří četli prohlášení o odpovědnosti v několika jazycích [thesoufancenter.org](https://thesoufancenter.org/terrorist-groups-looking-to-ai-to-enhance-propaganda-and-recruitment-efforts/). Tato technologie umožňuje oslabené skupině projektovat obraz síly a profesionálních mediálních schopností, které daleko přesahují její skutečné zdroje. Nástroje pro překlad poháněné AI navíc skupině umožnily oslovit dříve nedostupné publikum a překládat arabskou propagandu do jazyků, jako je japonština a tádžičtina, s nebývalou rychlostí a lingvistickou „výmluvností“ [theguardian.com](https://theguardian.com/technology/2025/dec/21/extremists-using-ai-voice-cloning-to-supercharge-propaganda-experts-say-its-helping-them-grow).
Chorásánský předvoj: Al-Azaim a globální dosah
Islámský stát – provincie Chorásán (ISIS-K) se stal nejnebezpečnější a mediálně nejzdatnější větví organizace. Al-Azaim, mediální křídlo ISIS-K operující ve stínu střední a jižní Asie, rozšířilo svou vizi globálně. V letech 2024 a 2025 byla skupina spojována s útoky s velkým počtem obětí v Íránu, Turecku a Rusku, což demonstruje strategický dosah, který sahá daleko za její regionální základnu [amu.tv](https://amu.tv/us-intelligence-report-warns-of-expanding-isis-k-threat/).
Jejich vlajkový anglicky psaný časopis *Voice of Khorasan* se stal primárním nástrojem k podněcování útoků „osamělých vlků“ na Západě. V roce 2024 publikace vydala konkrétní výzvy k akcím zaměřeným na vysoce sledované události, jako byly olympijské hry v Paříži a Světový pohár v kriketu v New Yorku [atlanticcouncil.org](https://atlanticcouncil.org/blogs/southasiasource/from-dushanbe-to-berlin-the-emerging-isis-k-threat/). Tím, že tyto útoky prezentují jako náboženskou povinnost, zneužívají legitimní stížnosti – například utrpení muslimů v konfliktních zónách – k radikalizaci jednotlivců, kteří nemají na skupinu žádnou přímou fyzickou vazbu.
Válka o mládež: Ochrana digitálních domorodců
Snad nejtragičtějším aspektem tohoto digitálního povstání je jeho zaměření na mládež. Údaje z konce roku 2024 a roku 2025 naznačují znepokojivý trend: výrazná většina osob zatčených za spiknutí spojená s ISIS jsou nezletilí. V Evropě jedna studie zjistila, že z 58 podezřelých zapojených do 27 zmařených spiknutí mezi koncem roku 2023 a polovinou roku 2024 bylo 38 ve věku od 13 do 19 let [idsa.in](https://idsa.in/issuebrief/isis-in-2025-the-resurging-threat-270325).
Proces radikalizace se přesunul do prostor, kde se děti cítí bezpečně, včetně herních platforem jako Discord a Roblox. Zmařený útok na koncert Taylor Swift ve Vídni v srpnu 2024, do kterého byl zapleten devatenáctiletý mladík, jenž přísahal věrnost ISIS online, slouží jako drsná připomínka toho, jak rychle se digitální indoktrinace může projevit jako fyzické násilí [icct.nl](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/). Pro muslimské rodiče a komunitní lídry to vyžaduje novou úroveň digitální gramotnosti a angažovanosti, aby zajistili, že naše děti nebudou svedeny na scestí „líbivými“ a klamavými narativy *chaváridžů* (odpadlíků).
Teologické vyvrácení: Získání narativu zpět
Z autentické islámské perspektivy jsou činy ISIS totálním popřením *Maqasid al-Sharia* (cílů šaríi), které upřednostňují ochranu života, intelektu a víry. Přední učenci napříč ummou se hlasitě vyjadřují k jejich odsouzení. Univerzita Al-Azhar, nejvýznamnější sídlo sunnitské vzdělanosti, opakovaně varovala, že ISIS zneužívá technologický pokrok k šíření „tvrdého a nepřesného obrazu víry“ [asia-news.com](https://asia-news.com/en_GB/articles/cnmi_st/features/2021/12/31/feature-02).
Na začátku roku 2025 vydali učenci v Afghánistánu a Pákistánu jednomyslný edikt (fatvu), v němž prohlásili, že pozvednutí zbraní proti státu a cílení na civilisty je *harám* (zakázané) a forma vzpoury proti skutečnému učení Proroka (mír s ním) [tribune.com.pk](https://tribune.com.pk/story/2394943/top-religious-scholars-issue-unanimous-edict-against-terrorism). Organizace islámské spolupráce (OIC) také posílila svou digitální obranu prostřednictvím centra „Voice of Wisdom Centre“, které pracuje na dekonstrukci extremistického diskurzu na sociálních sítích a prosazuje hodnoty umírněnosti a tolerance [imctc.org](https://imctc.org/en/news/Pages/OIC-Comprehensive-Efforts-to-Combat-Terrorism.aspx).
Geopolitické vakuum a cyklus fitny
Hrozbu dále komplikuje měnící se geopolitika. Kolaps Asadova režimu v Sýrii v prosinci 2024 vytvořil vládní vakuum, o kterém se mnozí obávají, že ho ISIS využije k přeskupení sil [icct.nl](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/). Propaganda skupiny navíc často těží z nárůstu islamofobie na Západě. Zdůrazňováním případů diskriminace a státem sponzorované marginalizace vytvářejí náboráři ISIS falešné dilema: že si muslim musí vybrat mezi svou vírou a svou zemí. Tento cyklus *fitny* je navržen tak, aby odcizil muslimské menšiny a učinil je náchylnějšími k volání skupiny po „čisté“, ale násilné alternativě.
Závěr: Výzva ke společné bdělosti
Online přítomnost Islámského státu není pouze bezpečnostním problémem pro zpravodajské služby; je to duchovní a sociální výzva pro celou ummu. Zatímco procházíme rokem 2026, naše obrana musí být stejně mnohostranná jako hrozba sama. To vyžaduje podporu umírněných učenců, kteří mohou poskytnout autentické teologické protinarativy, investice do komunitních programů digitální gramotnosti a řešení základních sociálně-politických křivd, které tito extremisté zneužívají. Musíme zůstat bdělí, neboť skutečný džihád není ten, který kážou tito digitální odpadlíci, ale úsilí o udržení míru, spravedlnosti a milosrdenství, které definují naši víru.
Komentáře
comments.comments (0)
Please login first
Sign in