Videa z Chorásánu: Hrozba digitální propagandy pro ummu a politické hry

Úvod: Digitální bojiště Chorásánu

V dnešní době název „Chorásán“ nepředstavuje pouze geografickou oblast, ale stal se také dějištěm nejostřejších ideologických konfliktů v digitálním světě. Zejména propagandistické materiály známé jako „videa z Chorásánu“ přitahují pozornost celé islámské ummy, včetně muslimů ve Střední Asii a ujgurské komunity, a to díky své vysoké kvalitě produkce, vícejazyčnému šíření a ostrému politickému zacílení. Počátkem roku 2026 tato videa přestala být pouhou náboženskou výzvou a stala se nástrojem regionálních politických her, mezistátních konfliktů a rozkolu uvnitř ummy [Source](https://www.orfonline.org/research/digital-battleground-iskp-vs-taliban).

Al-Azaim a vícejazyčná propagandistická mašinérie

Hlavní silou stojící za videi z Chorásánu je nadace „Al-Azaim“ (Al-Azaim Foundation), která v krátké době vybudovala jednu z nejvyspělejších digitálních propagandistických sítí na světě. Toto centrum důsledně šíří svá videa nejen v paštštině nebo darí, ale také v arabštině, angličtině, perštině, uzbečtině, tádžičtině, turečtině, hindštině, ruštině a především v ujgurštině [Source](https://gnet-research.org/2024/06/27/iskps-latest-campaign-expanded-propaganda-and-external-operations/).

Charakteristickým rysem těchto videí je využívání moderních technologií, jako jsou kamery GoPro, které poskytují záběry z bojiště připomínající hru „Call of Duty“. Tato metoda je zaměřena především na přilákání mladých lidí, kteří se nacházejí v obtížné politické a ekonomické situaci nebo čelí krizi identity [Source](https://www.orfonline.org/research/digital-battleground-iskp-vs-taliban). Z pohledu islámské ummy tato videa zneužívají náboženské hodnoty pro politické účely a směřují smysl pro spravedlnost v srdcích mladých lidí nebezpečným směrem.

Ujgurská otázka: Upřímnost, nebo politický nástroj?

V posledních letech, zejména v roce 2025 a začátkem roku 2026, se ujgurská otázka stala ve videích z Chorásánu ústředním tématem. Propagandistická videa ostře kritizují diplomatické vztahy vlády Tálibánu s Čínou, jejich hospodářskou spolupráci a nadšení pro projekt „Jeden pás, jedna cesta“ [Source](https://www.militantwire.com/p/is-seeks-to-exploit-geopolitical-fracture). Ve videích je Tálibán obviňován z toho, že „vyměnil ujgurské muslimy za čínské investice“, a ujgurští mladíci jsou vyzýváni, aby se k nim připojili [Source](https://www.atlanticcouncil.org/blogs/southasiasource/isis-has-its-sights-set-on-a-new-potential-ally-uyghur-jihadi-groups/).

Zde je však důležitý bod: Usilují tato videa o skutečnou svobodu Ujgurů, nebo je využívají jako nástroj v mezinárodních politických konfliktech? Podle islámských hodnot je odpor proti útlaku povinností, ale tento boj musí být v souladu s obecným zájmem ummy, základy šaríi a ochranou životů nevinných lidí. Radikalismus propagovaný ve videích z Chorásánu může ve skutečnosti poškodit mezinárodní obraz Ujgurů a vystavit je ještě větším nebezpečím [Source](https://www.atlanticcouncil.org/blogs/southasiasource/isis-has-its-sights-set-on-a-new-potential-ally-uyghur-jihadi-groups/).

Označení „Chavaridž“ a konflikt s Tálibánem

Vláda Tálibánu v Afghánistánu označuje skupiny šířící videa z Chorásánu (ISKP) za „Chavaridž“ (odpadlíky od víry) a vede proti nim intenzivní názorový boj. Mediální orgán Tálibánu „Al-Mirsaad“ vyvrací tvrzení ve videích z Chorásánu a obviňuje tyto skupiny z toho, že jsou „fitnou“ (rozvratem) využívanou vnějšími silami k destabilizaci regionu [Source](https://www.eurasiareview.com/19022026-terrorism-requires-actions-not-blames-oped/).

Tento ideologický boj vyvolal mezi muslimy velký rozkol. Zatímco na jedné straně Tálibán obhajuje své úsilí o budování státu a dosažení regionálního uznání, na druhé straně videa z Chorásánu obviňují Tálibán z „opuštění islámských principů“ [Source](https://www.thekhorasandiary.com/2025/04/13/iskps-al-azaim-media-published-a-new-video-featuring-afghan-taliban/). Tyto vnitřní konflikty slouží pouze zájmům nepřátel, protože vyčerpávají síly muslimů ve vzájemném krveprolití.

Nedávný vývoj: Letecké údery v únoru 2026

V posledních dnech, konkrétně 22. února 2026, provedla pákistánská armáda letecké údery na tábory skupiny Chorásán (ISKP) a TTP v afghánských provinciích Nangarhár a Paktika [Source](https://www.dailytimes.com.pk/2026/02/23/air-strikes-on-terror-camps-taliban-regime-a-clear-present-danger-terrorists-using-human-shield/). Tyto útoky byly provedeny v reakci na sérii sebevražedných útoků v Pákistánu během měsíce ramadánu a vyhrotily napětí v regionu na maximum [Source](https://www.eurasiareview.com/24022026-iskp-and-ttp-targeted-pakistans-message-on-terror-safe-havens-oped/).

Tyto vojenské operace ukázaly, že videa z Chorásánu nejsou jen propagandou, ale ve skutečnosti roznětkou krvavých konfliktů. Podle zprávy OSN zahynulo při těchto leteckých úderech nejméně 13 civilistů, což dále zkomplikovalo vztahy mezi Afghánistánem a Pákistánem [Source](https://www.tasnimnews.com/en/news/2026/02/24/3044621/at-least-13-civilians-killed-in-pakistani-airstrikes-in-afghanistan-un-says). Z pohledu muslimů tyto akce způsobují další prolévání nevinné krve na území ummy.

Závěr: Jednota ummy a moudrost

Videa z Chorásánu jsou dnes nebezpečným nástrojem, který se snaží ovládnout víru a emoce muslimské mládeže. Nesmíme se nechat oklamat líbivými záběry a ostrými politickými hesly v těchto videích. Skutečný islámský boj je založen pouze na vědění, moudrosti, jednotě ummy a principech spravedlnosti šaríi.

Pro ujgurské muslimy a celou ummu je největším nebezpečím – spolu s vnějším útlakem – vnitřní radikalismus a rozkol. Nesmíme dopustit, aby se naše náboženství stalo nástrojem politických her, a musíme naši mládež vyzbrojit správným náboženským vzděláním a politickým povědomím. Tyto digitální i fyzické války v oblasti Chorásánu nám připomínají, že budoucnost ummy může být zachráněna pouze jednotou, vědeckým bádáním a skutečnou islámskou morálkou.