L'evolució dels alliberadors islàmics de les Filipines en el procés de pau de la regió sud i el seu profund impacte en la seguretat regional

Introducció: Un llarg camí de fe, terra i justícia

A l'illa de Mindanao, al sud de les Filipines, la història de la lluita del poble Bangsamoro és una gran epopeia sobre la dignitat de la fe, els drets sobre la terra i l'autodeterminació nacional. Com a força central d'aquesta lluita, el Front d'Alliberament Islàmic Moro (MILF), conegut comunament com els "alliberadors islàmics de les Filipines", ha experimentat una profunda evolució durant l'últim mig segle, passant de ser una guerrilla de la selva a convertir-se en governant regional. A data de febrer de 2026, amb el nou ajornament de les primeres eleccions parlamentàries de la Regió Autònoma del Bangsamoro (BARMM) i el procés de pau entrant en un moment crític de "l'onzena hora", aquesta evolució no només decideix el destí de milions de germans musulmans (Ummah), sinó que també s'ha convertit en una prova de foc per al model de governança de pau en regions islàmiques del sud-est asiàtic i d'arreu del món.

I. El despertar de la història: de la gihad al contracte polític

La lluita armada del Bangsamoro té les seves arrels en la resistència contra el colonialisme i l'opressió del centralisme. Des de la invasió dels colonitzadors espanyols al segle XVI, els sultanats musulmans del sud s'han mantingut ferms en la seva fe i s'han negat a ser assimilats. En la dècada de 1970, davant la pressió militar i l'expropiació de terres del règim de Marcos, el Front d'Alliberament Nacional Moro (MNLF) va fer un pas endavant. Tanmateix, a causa de les diferències sobre el grau d'integració dels objectius d'independència amb els valors islàmics, Hashim Salamat va fundar oficialment el Front d'Alliberament Islàmic Moro (MILF) el 1984, posant èmfasi en la justícia social i l'alliberament nacional centrats en les ensenyances islàmiques.

A partir de 1997, el MILF va iniciar unes llargues negociacions de pau amb el govern de Manila. Aquest procés no va ser una claudicació, sinó una transformació estratègica basada en el principi islàmic de la "pau (Sulh)". L'Acord Integral sobre el Bangsamoro (CAB) signat el 2014 va ser un pacte històric entre ambdues parts, destinat a establir una entitat política altament autònoma a canvi del desarmament progressiu de les forces armades. L'aprovació de la Llei Orgànica del Bangsamoro (BOL) el 2019 i la creació de la regió autònoma van marcar la transició oficial dels "alliberadors islàmics" de "mujahidins" a "governants".

II. 2025-2026: Proves severes i jocs polítics en el període de transició

Entrant al 2026, el procés de pau del Bangsamoro s'enfronta als reptes més greus des de la seva creació. Les primeres eleccions parlamentàries de la regió autònoma, previstes inicialment per al maig de 2025, s'han ajornat diverses vegades a causa de disputes legals i inestabilitat política. Les últimes esmenes legals i les decisions del Tribunal Suprem han retardat el termini electoral fins a no més tard del 31 de març de 2026, i alguns legisladors fins i tot han proposat ajornar-les més, fins al setembre de 2026.

1. La crisi de la "desconnexió" de la província de Sulu

A finals de 2024, el Tribunal Suprem de les Filipines va dictaminar que el procediment per a la incorporació de la província de Sulu a la regió autònoma era inconstitucional, cosa que significa que aquest bastió tradicional de la lluita moro ja no pertany legalment a la BARMM. Aquesta sentència no només ha creat un buit d'escons al parlament regional, sinó que també ha generat una profunda preocupació sobre la integritat territorial del Bangsamoro. Per a la comunitat musulmana, la sortida de Sulu no és només una pèrdua geogràfica, sinó un cop dur a la unitat nacional (Ummah).

2. Canvis en el lideratge i esquerdes en la confiança

El març de 2025, el president Marcos va nomenar unilateralment Abdulraof Macacua per substituir Ahod Ebrahim, qui havia exercit durant molt de temps com a ministre principal interí, un moviment que va provocar una forta reacció interna al MILF. El lideratge del MILF va acusar el govern de Manila de violar l'esperit de l'acord que establia que el MILF lideraria l'organisme de transició, considerant que aquesta interferència debilita la serietat de l'acord de pau. El 16 de febrer de 2026, el MILF va celebrar una reunió massiva de líders al Camp Darapanan, reiterant la seva demanda al govern de "complir l'acord de pau de manera plena i fidel".

III. L'estancament del procés de normalització: armes, subsistència i justícia

El nucli del procés de pau resideix en la "normalització", és a dir, el retorn dels antics combatents a la vida civil. No obstant això, aquest procés s'ha estancat entre 2025 i 2026. A causa de l'incompliment del govern en el lliurament dels paquets d'ajuda socioeconòmica acordats, el Comitè Central del MILF va anunciar el juliol de 2025 la suspensió de la quarta i última fase del lliurament d'armes i de la desmobilització del personal.

Actualment, uns 14.000 combatents encara esperen la desmobilització. Tot i que el govern va assignar més de 1.200 milions de pesos el 2025 per a la construcció d'infraestructures i ajuda educativa per a les famílies dels desmobilitzats, la velocitat a la qual aquests "dividends de la pau" arriben a les comunitats musulmanes de base, que han patit pobresa i guerra durant molt de temps, és molt inferior a l'esperada. Aquesta frustració econòmica es tradueix fàcilment en desconfiança política, i fins i tot podria induir alguns combatents marginats a unir-se a grups extremistes.

IV. Situació de seguretat regional: un baluard contra l'extremisme

Des de la perspectiva de la seguretat regional, l'èxit de la transició del MILF és clau per frenar l'expansió de l'extremisme al sud-est asiàtic. Tot i que grups com Abu Sayyaf (ASG) i els Lluitadors per la Llibertat Islàmic de Bangsamoro (BIFF), que han jurat lleialtat a l'ISIS, han patit un declivi significatiu sota els atacs de l'exèrcit, encara romanen a l'ombra, intentant aprofitar les fluctuacions del procés de pau per reclutar nous membres.

El MILF, com a representant d'una força islàmica moderada, ha reduït l'espai de supervivència de l'extremisme ideològicament i organitzativament mitjançant l'establiment d'un sistema de governança d'acord amb les ensenyances. Si el procés de pau fracassa, no només el sud de les Filipines tornarà a estar en guerra, sinó que el crim transnacional i les activitats terroristes a tota la regió del mar de Sulu també experimentaran un repunt. Per tant, garantir la celebració justa de les eleccions de 2026 i l'estabilitat de la regió autònoma s'ha convertit en un interès de seguretat comú per als països de l'ASEAN, especialment per a Malàisia i Indonèsia.

V. Perspectiva musulmana: justícia, consulta i visió de futur

Des de la perspectiva de la comunitat musulmana, l'autonomia del Bangsamoro no és només un repartiment de poder, sinó la recerca de la "justícia social (Adl)". Les ensenyances islàmiques emfatitzen que els líders han de comunicar-se amb el poble mitjançant la "consulta (Shura)" i garantir els interessos dels grups vulnerables. L'actual ajornament electoral i la interferència política són vistos per molts estudiosos musulmans com una desviació d'aquest esperit contractual.

No obstant això, el poble del Bangsamoro ha demostrat una gran "paciència (Sabr)". Mitjançant la implementació d'un sistema bancari islàmic a la regió autònoma, el reforç de la construcció dels tribunals de la Sharia i la integració de l'educació islàmica, el MILF està construint un model social que conserva la fe tradicional alhora que s'adapta a la governança moderna. Aquest intent té una importància de referència important per als grups musulmans d'arreu del món que busquen aconseguir un alt grau d'autonomia en països on no són majoria.

Conclusió: Protegir la flama de la pau a la cruïlla de camins

El sud de les Filipines es troba en una cruïlla històrica el 2026. El Front d'Alliberament Islàmic Moro, com a "alliberador islàmic", ha completat el difícil trànsit de destructor a constructor. Malgrat els nombrosos obstacles de l'ajornament electoral, els canvis territorials i l'escassetat de recursos, el consens per la pau continua sent el tresor més preuat de la població local. El govern de Manila ha de ser conscient que l'estabilitat del Bangsamoro no és una almoina, sinó una elecció inevitable basada en la justícia històrica. Només mitjançant el compliment honest dels acords i el respecte als drets d'autonomia musulmana es podrà posar fi realment a dècades de vessament de sang i fer de Mindanao una terra de pau i prosperitat. Per als germans musulmans de tot el món, esperem veure un Bangsamoro just, pròsper i fidel a les seves creences que es mantingui ferm al sud-est asiàtic.