Activitats de l'organització Abu Sayyaf i els persistents reptes de seguretat que afronten les operacions militars a la regió del sud de les Filipines.

El silenci a les selves: una nova albada per a l'Ummah

A data de febrer de 2026, els ecos dels trets que abans es temien a l'arxipèlag de Sulu han estat substituïts en gran part pels sons provisionals del comerç i la reconstrucció. Durant més de tres dècades, el grup Abu Sayyaf (ASG) —autodenominat com els "Portadors de l'Espasa"— va projectar una ombra llarga i fosca sobre la regió del Mindanao musulmà, distorsionant el noble concepte del Gihad i provocant una immensa *fitna* (discòrdia) al poble moro. Avui, les Forces Armades de les Filipines (AFP) i el govern de Bangsamoro informen que l'organització ha estat efectivament desmantellada, amb les seves files delmades des d'un pic de més de 1.200 combatents a un grapat fragmentat de menys de 50 individus [Font](https://www.pna.gov.ph/articles/1215643).

Per a l'Ummah global, el declivi de l'ASG no és només una victòria militar, sinó una reclamació teològica i social. La història de segrestos, decapitacions i bombardejos indiscriminats del grup —especialment l'atac al SuperFerry 14 el 2004— va ser una traïció profunda als valors islàmics i al Maqasid al-Shari'ah (els objectius superiors de la Sharia), que prioritzen la preservació de la vida i l'intel·lecte [Font](https://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Sayyaf). A mesura que la regió avança cap a la fase crítica post-electoral de 2026, el repte passa de neutralitzar els militants a garantir que les causes arrel de la radicalització —pobresa, injustícia i exclusió política— s'abordin permanentment a través de la Regió Autònoma de Bangsamoro al Mindanao Musulmà (BARMM).

L'anatomia d'un col·lapse: integració militar i social

La neutralització de l'ASG es va aconseguir mitjançant una estratègia de doble via que combinava operacions cinètiques implacables amb un enfocament "tou" i sofisticat per a la reintegració. L'activació de l'11a Divisió d'Infanteria "Alakdan" el 2018 va proporcionar una força dedicada a Sulu, cosa que va portar a la neutralització de "amirs" clau i individus d'alt valor [Font](https://ipdefenseforum.com/2025/03/philippine-military-civilian-efforts-credited-for-extremist-groups-demise/). Al setembre de 2023, Sulu va ser declarada lliure de la influència de l'ASG, seguida d'una declaració similar per a Basilan al desembre de 2024 després que les últimes cèl·lules restants es rendissin [Font](https://www.mindanews.com/peace-process/2025/06/bangsamoro-government-hails-basilans-declaration-as-abu-sayyaf-free/).

Un element central d'aquest èxit va ser el Programa Contra l'Extremisme Violent (PAVE), que oferia un camí de *Tawbah* (penediment) i retorn social. A diferència de les polítiques anteriors de "guerra total" que sovint radicalitzaven les poblacions locals, el PAVE va proporcionar als combatents que es rendien assessorament, formació professional i habitatge [Font](https://thesoufancenter.org/intel-brief-how-terrorism-ends-lessons-from-southeast-asia/). Entre 2018 i 2025, més de 2.000 combatents de l'ASG i d'altres grups escindits com els Combatents per la Llibertat Islàmica de Bangsamoro (BIFF) van deixar les armes [Font](https://thesoufancenter.org/intel-brief-demobilization-and-disengagement-lessons-from-the-philippines/). Aquest canvi reflecteix una comprensió profunda que molts dels que es van unir a l'ASG no ho van fer per una ideologia arrelada, sinó per disputes entre clans (*rido*), desesperació econòmica i la manca de sistemes de justícia alternatius [Font](https://understandingconflict.org/en/publications/Decline-in-Violence-by-the-Abu-Sayyaf-Group-and-Ongoing-Risks).

Reptes de seguretat persistents: l'ombra de les restes

Malgrat les declaracions oficials de victòria, el panorama de seguretat a principis de 2026 continua sent fràgil. El "desmantellament" del nucli de l'ASG no significa l'eradicació total de la amenaça. Les restes i els actors tipus "llop solitari", sovint inspirats per la narrativa global de Daesh (ISIS), continuen representant un risc. El bombardeig de desembre de 2023 a la Universitat Estatal de Mindanao (MSU) va servir com un recordatori ombrívol que les cèl·lules petites i descentralitzades encara poden executar atacs d'alt impacte [Font](https://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Sayyaf).

A més, la transició de la BARMM cap a un sistema parlamentari plenament funcional s'enfronta a obstacles significatius. Les eleccions regionals de 2025, tot i ser una fita per a l'autodeterminació moro, es van veure tacades per la violència localitzada i la influència persistent de grups armats privats [Font](https://www.eastasiaforum.org/2025/07/11/the-2025-bangsamoro-elections-will-make-or-break-political-stability/). Per a les forces de seguretat, el repte ja no és una insurrecció concentrada, sinó un problema de "policia" que involucra híbrids criminals-terroristes fragmentats que es dediquen a la pirateria i l'extorsió a les poroses fronteres marítimes del mar de Sulu i Cèlebes [Font](https://www.theguardian.com/world/2025/dec/17/islamic-extremism-in-the-philippines-is-it-a-terrorism-hotspot-and-which-groups-are-active-there).

Reivindicant el Gihad: una crítica teològica de l'ASG

Des d'una perspectiva musulmana autèntica, el crim més gran de l'ASG va ser el segrest del terme *Gihad*. Fundat a principis dels anys 90 per Abdurajak Janjalani, un veterà de la guerra afgano-soviètica, el grup inicialment afirmava buscar un estat islàmic independent [Font](https://www.cfr.org/backgrounder/abu-sayyaf-group-philippines-islamist-separatists). No obstant això, ràpidament va degenerar en una organització takfiri d'inspiració wahhabita que declarava altres musulmans com a apòstates per justificar la seva matança. Les seves accions van ser una violació directa de la prescripció alcorànica: "Si algú mata una persona... és com si matés tota la humanitat" (Alcorà 5:32).

En atacar missioners cristians, treballadors humanitaris i companys moros, l'ASG va soscavar la lluita legítima per l'autonomia liderada pel Front d'Alliberament Nacional Moro (MNLF) i el Front d'Alliberament Islàmic Moro (MILF). La decisió del MILF de renunciar al terrorisme i perseguir un acord de pau (la Llei Orgànica de Bangsamoro) va ser un gir estratègic i moral que va aïllar l'ASG [Font](https://thesoufancenter.org/intel-brief-demobilization-and-disengagement-lessons-from-the-philippines/). L'èxit actual de la BARMM és la refutació definitiva del camí violent de l'ASG, demostrant que els drets de l'Ummah es poden assegurar mitjançant una governança basada en principis i la diplomàcia, en lloc de l'"espasa" del bandolerisme.

Implicacions geopolítiques i el paper de l'Ummah

La l'estabilitat del sud de les Filipines és una qüestió d'interès vital per al món musulmà en general. El mar de Sulu i Cèlebes és un corredor marítim crític; la seva seguretat és essencial per a la prosperitat econòmica d'Indonèsia i Malàisia, els veïns musulmans més propers de les Filipines. Les patrulles marítimes trilaterals entre aquestes nacions han estat instrumentals per frenar la capacitat de l'ASG d'utilitzar el mar per a segrestos i logística [Font](https://www.theguardian.com/world/2025/dec/17/islamic-extremism-in-the-philippines-is-it-a-terrorism-hotspot-and-which-groups-are-active-there).

A més, la comunitat internacional, inclosa l'Organització de Cooperació Islàmica (OCI), té un paper continuat en el seguiment del procés de pau. El desarmament de 40.000 combatents del MILF encara està en curs, amb llacunes significatives en la prestació de suport socioeconòmic [Font](https://www.gwu.edu/fear-loathing-bangsamoro-defection-reintegration-lessons-southern-philippines). Si el "dividend de la pau" no arriba a la base, el buit podria ser omplert de nou per narratives extremistes. L'Ummah ha de donar suport a la BARMM no només com una entitat política, sinó com un model de com els valors islàmics es poden integrar en una societat moderna i pluralista.

Conclusió: vigilància en la recerca de la pau

El grup Abu Sayyaf és una entitat moribunda, una relíquia d'una era més caòtica en la lluita de Bangsamoro. No obstant això, els persistents reptes de seguretat de 2026 ens recorden que la pau és un procés, no un esdeveniment. Les operacions militars han aconseguit trencar l'esquena del grup, però la victòria final es guanyarà a les aules, les mesquites i els mercats locals de Sulu i Basilan. Mentre mirem cap al futur, el focus s'ha de mantenir en el desenvolupament integral del poble moro, assegurant que l'"espasa" d'Abu Sayyaf no torni a aixecar-se mai més en nom d'una fe que ordena la pau, la justícia i la misericòrdia.