আন্তর্জাতিক উইঘুর লেখক সমিতি সাংস্কৃতিক পরিচয় রক্ষা এবং আন্তর্জাতিক অঙ্গনে উইঘুর সাহিত্যিক সৃজনশীলতা নথিভুক্ত করার লক্ষ্যে একটি ব্যাপক বৈশ্বিক উদ্যোগ গ্রহণ করেছে

বিলুপ্তির মুখে কলমের জাগরণ: পরিচয় রক্ষায় একটি বৈশ্বিক উদ্যোগ

উইঘুর জাতির সভ্যতার অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখার দৃঢ় সংকল্পের প্রতিফলন হিসেবে, **আন্তর্জাতিক উইঘুর লেখক সমিতি** (যা আন্তর্জাতিকভাবে উইঘুর পেন সেন্টার নামে পরিচিত) "সাংস্কৃতিক পরিচয় রক্ষা এবং সাহিত্যিক সৃজনশীলতা নথিভুক্ত করার জন্য ব্যাপক বৈশ্বিক উদ্যোগ" ঘোষণা করেছে। এই উদ্যোগটি এমন এক সংকটময় সময়ে নেওয়া হয়েছে যখন পূর্ব তুর্কিস্তানের (শিনজিয়াং) মুসলমানরা তাদের ইসলামি ও তুর্কি পরিচয়কে একটি একক চীনা সাংস্কৃতিক ছাঁচে বিলীন করে দেওয়ার তীব্র অভিযানের সম্মুখীন হচ্ছে [uyghurcongress.org](https://www.uyghurcongress.org)।

২০২৬ সালের শুরুতে এই উদ্যোগের প্রাথমিক কার্যক্রম শুরু হয়, যা মূলত একটি "কলমের জিহাদ" হিসেবে বিবেচিত। এর লক্ষ্য হলো বিস্মৃতির অতল থেকে উইঘুর কণ্ঠস্বরকে বিশ্বমঞ্চে তুলে ধরা। এই উদ্যোগের আওতায় ডিজিটাল আর্কাইভিং, ব্যাপক সাহিত্য অনুবাদ এবং ইউনেস্কো (UNESCO) ও পেন ইন্টারন্যাশনালের মতো আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলোতে সাংস্কৃতিক কূটনৈতিক চাপ প্রয়োগের মতো বহুমুখী পদক্ষেপ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে [pen-international.org](https://www.pen-international.org/uyghur-pen-centre)।

কারাগারের অন্তরালে সৃজনশীলতা নথিভুক্তকরণ: "বন্দী আত্মা" সংকলন

এই নতুন উদ্যোগের অন্যতম প্রধান স্তম্ভ হলো কারাগারের সাহিত্য নথিভুক্ত করার প্রকল্প। সম্প্রতি এর অংশ হিসেবে **"বন্দী আত্মা: চীনে উইঘুর বন্দীদের কবিতা"** শীর্ষক একটি কাব্য সংকলন প্রকাশিত হয়েছে। এটি সম্পাদনা করেছেন সমিতির সভাপতি, কবি ও শিক্ষাবিদ আজিজ ঈসা এলকুন [uyghurpen.org](https://www.uyghurpen.org/2026/01/07/bearing-witness-to-imprisoned-souls/)। এই কাজের লক্ষ্য হলো ডিটেনশন ক্যাম্প এবং কারাগার থেকে গোপনে বেরিয়ে আসা কবিতাগুলো সংগ্রহ করা, যা মানবিক যন্ত্রণা এবং অদম্য বিশ্বাসের এক সাহিত্যিক ও ঐতিহাসিক দলিল হিসেবে কাজ করবে।

২০২৫ সালের ডিসেম্বরে লন্ডনে এই কাব্যগ্রন্থের একটি বিশাল প্রকাশনা অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। সেখানে অংশগ্রহণকারীরা জোর দিয়ে বলেন যে, পূর্ব তুর্কিস্তানে কবিতা লেখা এখন নিজেই একটি অপরাধে পরিণত হয়েছে, যার ফলে কবি আদিল তুনিয়াজ এবং অন্যান্য বুদ্ধিজীবীদের মতো অনেককেই জোরপূর্বক গুম করা হয়েছে [ohchr.org](https://www.ohchr.org/en/press-releases/2025/10/un-experts-urge-china-end-repression-uyghur-and-cultural-expression-minorities)। এই কাজগুলো নথিভুক্ত করা কেবল একটি সাহিত্যিক কর্মকাণ্ড নয়, বরং জাতির সামষ্টিক স্মৃতি পুনরুদ্ধারের একটি প্রতিরোধমূলক লড়াই।

আন্তর্জাতিক অঙ্গন ও সাংস্কৃতিক তৎপরতা: ইস্তাম্বুল থেকে মিউনিখ

এই উদ্যোগ কেবল বিশুদ্ধ সাহিত্যের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং এটি একটি ব্যাপক একাডেমিক ও কূটনৈতিক তৎপরতা পর্যন্ত বিস্তৃত। ২০২৬ সালের জানুয়ারিতে ইস্তাম্বুলে উইঘুর তুর্কোলজিস্টদের (Turkologists) একটি বর্ধিত সভা অনুষ্ঠিত হয়। সেখানে তারা উইঘুর ভাষা চর্চার হ্রাস এবং প্রবাসে শিক্ষক স্বল্পতা মোকাবিলার উপায় নিয়ে আলোচনা করেন [uygurnews.com](https://uygurnews.com/january-2026-uygur-news/)। সম্মেলনে অংশগ্রহণকারীরা উইঘুর ভাষা রক্ষার জন্য মুসলিম উম্মাহর সমর্থনে স্বতন্ত্র গবেষণা কেন্দ্র স্থাপনের প্রয়োজনীয়তার ওপর গুরুত্বারোপ করেন, যে ভাষায় "কুতাদগু বিলিগ" (সুখের জ্ঞান)-এর মতো ইসলামি সাহিত্যের অমূল্য সম্পদ রচিত হয়েছে।

এছাড়া, সমিতি ২০২৬ সালের মে মাসে মিউনিখে অনুষ্ঠিতব্য **তৃতীয় উইঘুর সম্মেলনে** অংশগ্রহণের প্রস্তুতি নিচ্ছে। সেখানে বিশ্বনেতা ও নীতি-নির্ধারকদের সামনে উইঘুরদের "অস্পৃশ্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য" রক্ষার দাবি জানানো হবে। বেইজিং এই ঐতিহ্যকে পর্যটন প্রচারের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করলেও এর প্রকৃত ধারকদের স্বাধীনভাবে তা চর্চা করতে বাধা দিচ্ছে [uhrp.org](https://uhrp.org/report/extracting-cultural-resources-the-exploitation-and-criminalization-of-uyghur-heritage/)।

সাংস্কৃতিক সংঘাতের কেন্দ্রে ইসলামি পরিচয়

একটি খাঁটি ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি থেকে আন্তর্জাতিক উইঘুর লেখক সমিতি মনে করে যে, সাহিত্যের ওপর আক্রমণ মানেই ধর্মের ওপর আক্রমণ। কারণ যুগ যুগ ধরে উইঘুর সাহিত্য ইসলামি মূল্যবোধ, সুফিবাদ এবং নৈতিক কবিতার সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। উইঘুর ভাষায় ব্যবহৃত আরবি লিপি পরিবর্তন করার বা ঐতিহাসিক গ্রন্থগুলো থেকে ইসলামি অনুষঙ্গ মুছে ফেলার চীনা প্রচেষ্টা মুসলিম উম্মাহর একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশের অস্তিত্বের জন্য হুমকি স্বরূপ [uyghurstudy.org](https://uyghurstudy.org/islam-is-an-indispensable-part-of-uyghur-culture/)।

এই উদ্যোগটি আধুনিক উইঘুর উপন্যাসগুলো আরবিতে অনুবাদ করার মাধ্যমে আরব ও মুসলিম বিশ্বের সাথে সম্পর্ক জোরদার করতে চায়। এর একটি সাম্প্রতিক উদাহরণ হলো লেখক তালাত বাকি মুলাহাজিওগলুর উপন্যাস **"চিরন্তন কণ্ঠস্বর"** (Eternal Voice), যা ২০২৫ সালের জুলাই মাসে আলমাটিতে উপস্থাপিত হয়। এই উপন্যাসে উইঘুরদের স্বাধীনতা ও মর্যাদার লড়াই চিত্রিত হয়েছে [uyghurpen.org](https://www.uyghurpen.org/2025/08/11/almaty-hosts-presentation-of-the-novel-eternal-voice/)।

ডিজিটাল সেন্সরশিপ এবং "উন্মুক্ত কারাগার"-এর চ্যালেঞ্জ

পূর্ব তুর্কিস্তানে দমন-পীড়ন এখন এমন এক পর্যায়ে পৌঁছেছে যাকে গবেষকরা "উন্মুক্ত ডিজিটাল কারাগার" হিসেবে বর্ণনা করছেন। ২০২৬ সালের ফেব্রুয়ারিতে এক সাক্ষাৎকারে গবেষক মুহাম্মদ আমিন উইঘুরি ব্যাখ্যা করেন যে, চীনা কর্তৃপক্ষ এখন সরাসরি নির্যাতনের চেয়ে "আইনি প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ" এবং বায়োমেট্রিক নজরদারির দিকে বেশি ঝুঁকছে, যা ওই অঞ্চলের ভেতর থেকে সৃজনশীল কাজ নথিভুক্ত করা প্রায় অসম্ভব করে তুলেছে [arabi21.com](https://arabi21.com/story/1572435/)।

তাই এই বৈশ্বিক উদ্যোগ নির্বাসিত লেখকদের কণ্ঠহীনদের কণ্ঠস্বর হিসেবে ক্ষমতায়ন করার ওপর গুরুত্ব দিচ্ছে। সমিতি একটি নিরাপদ ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম তৈরির কাজ করছে, যার মাধ্যমে অঞ্চলের ভেতরের লেখকরা ছদ্মনামে তাদের লেখা পাঠাতে পারবেন। একইসাথে বিদেশে অবস্থানরত ভিন্নমতাবলম্বীদের ওপর চীনা নিরাপত্তা সংস্থাগুলোর আন্তঃদেশীয় নিপীড়ন থেকেও তাদের সুরক্ষা নিশ্চিত করার চেষ্টা করা হচ্ছে [campaignforuyghurs.org](https://campaignforuyghurs.org/uyghur-policy-act-of-2025-advances-in-congress/)।

মুসলিম উম্মাহ ও মুক্তমনা বুদ্ধিজীবীদের প্রতি আহ্বান

আন্তর্জাতিক উইঘুর লেখক সমিতি মুসলিম বিশ্বের সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলোর কাছে, বিশেষ করে ওআইসি (OIC)-এর প্রতি উইঘুর ঐতিহ্য রক্ষার প্রকল্পগুলো গ্রহণ করার জন্য জোরালো আহ্বান জানিয়ে তাদের এই উদ্যোগ শেষ করেছে। উইঘুর সাহিত্য রক্ষা করা কেবল কোনো জাতিগত বিষয় নয়, বরং এটি মধ্য এশিয়ায় ইসলামি সংস্কৃতির একটি দুর্গ রক্ষার শরয়ী ও সভ্যতামূলক দায়িত্ব [islamonline.net](https://islamonline.net/الأويغور-التاريخ-المجهول/)।

এই উদ্যোগের সাফল্য নির্ভর করছে আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়, বিশেষ করে মুসলমানদের এই উপলব্ধির ওপর যে, উইঘুরদের আজকের লড়াই হলো বিস্মৃতির বিরুদ্ধে স্মৃতির লড়াই এবং শিকলের বিরুদ্ধে কলমের লড়াই। প্রয়াত উইঘুর কবি তুরগুন আলমাস যেমন বলেছিলেন: "মৃত্যু শুরু হয় বিস্মৃতি দিয়ে", তেমনি জীবন শুরু হয় স্মৃতি পুনরুদ্ধার এবং আগামী প্রজন্মের জন্য তা নথিভুক্ত করার মাধ্যমে।