চলমান ফিতনা: ২০২৬ সালে 'ইসলামিক স্টেট' এবং উম্মাহর ন্যায়বিচারের সংগ্রামের মূল্যায়ন

খারিজিদের ছায়া: একটি আধুনিক ফিতনা

২০২৬ সালের ২৪ ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত, বিশ্বব্যাপী মুসলিম উম্মাহ "ইসলামিক স্টেট" (দায়েদ) নামক গোষ্ঠীটির দ্বারা সৃষ্ট চলমান *ফিতনা* (বিবাদ) মোকাবিলা করে চলেছে। এক দশকেরও বেশি সময় ধরে এই সংগঠনটি একটি "খিলাফত" প্রতিনিধিত্ব করার দাবি করলেও, তাদের কর্মকাণ্ড—যাতে নির্বিচারে মুসলিম হত্যা, লক্ষ লক্ষ মানুষের বাস্তুচ্যুতি এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থের বিকৃতি অন্তর্ভুক্ত—অধিকাংশ ইসলামী পণ্ডিতদের (*উলামা*) তাদের আধুনিক যুগের *খারিজি* (বিপথগামী) হিসেবে চিহ্নিত করতে বাধ্য করেছে [উৎস](https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_State)।

কয়েক বছর আগে ইরাক ও সিরিয়ায় তাদের মূল ভূখণ্ড হারালেও, গোষ্ঠীটি দুঃখজনকভাবে টিকে আছে। ২০২৬ সালের ফেব্রুয়ারির শুরুতে জাতিসংঘ নিরাপত্তা পরিষদের সাম্প্রতিক প্রতিবেদনে সতর্ক করা হয়েছে যে, এই হুমকি "বহুমুখী এবং ক্রমবর্ধমান জটিল" হয়ে উঠছে, যার কেন্দ্রবিন্দু এখন আফ্রিকা মহাদেশ এবং খোরাসানের পাহাড়ের দিকে সরে যাচ্ছে [উৎস](https://www.africanews.com/2026/02/05/un-warns-islamic-state-threat-growing-situation-urgent-in-west-africa-sahel/)। উম্মাহর জন্য এই চ্যালেঞ্জটি কেবল নিরাপত্তার বিষয় নয়, বরং এটি বিশ্বাসের অস্তিত্ব রক্ষার এক গভীর সংগ্রাম। আমরা একদিকে যেমন আমাদের যুবকদের উগ্রপন্থা থেকে রক্ষা করতে চাই, তেমনি অন্যদিকে সেই বাহ্যিক ভূ-রাজনৈতিক শক্তিগুলোকে প্রতিরোধ করতে চাই যারা প্রায়শই মুসলিম দেশগুলোতে হস্তক্ষেপের অজুহাত হিসেবে "আইএসআইএস হুমকি" ব্যবহার করে।

আফ্রিকান সীমান্ত: বিবাদের নতুন কেন্দ্রবিন্দু

২০২৬ সালে সবচেয়ে উদ্বেগজনক ঘটনাগুলো ঘটেছে সাহেল এবং লেক চাদ অববাহিকায়। ইসলামিক স্টেট সাহেল প্রদেশ (ISSP) এবং ইসলামিক স্টেট পশ্চিম আফ্রিকা প্রদেশ (ISWAP) রাজনৈতিক অস্থিরতা এবং বিদেশী সামরিক বাহিনীর প্রত্যাহারকে কাজে লাগিয়ে তাদের প্রভাব বিস্তার করেছে [উৎস](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/)। ২০২৬ সালের ৩ ফেব্রুয়ারি, ISSP নাইজারের নিয়ামেতে দিওরি হামানি আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এবং এয়ার বেস ১০১-এ একটি সুসংগঠিত হামলার দায় স্বীকার করে [উৎস](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2026-february-3/)। ড্রোন এবং বিস্ফোরক ব্যবহার করে চালানো এই হামলা গোষ্ঠীটির ক্রমবর্ধমান অপারেশনাল সক্ষমতা এবং কৌশলগত লক্ষ্যবস্তুতে আঘাত হানার ক্ষমতাকে ফুটিয়ে তোলে।

ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে, সাহেলের এই ট্র্যাজেডি আরও ঘনীভূত হয় কারণ এই গোষ্ঠীগুলো স্থানীয় অভিযোগ—দারিদ্র্য, ন্যায়বিচারের অভাব এবং গ্রামীণ মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রান্তিককরণকে পুঁজি করে টিকে থাকে। নিজেদের দুর্নীতিবাজ শাসনের "ন্যায়সঙ্গত" বিকল্প হিসেবে উপস্থাপন করে তারা হতাশ মানুষকে সহিংসতার চক্রে প্রলুব্ধ করে, যা শেষ পর্যন্ত সেই সম্প্রদায়গুলোকেই ধ্বংস করে যাদের তারা রক্ষার দাবি করে। জাতিসংঘ উল্লেখ করেছে যে, এই শাখাগুলো এখন নাইজেরিয়ার আল-ফুরকান অফিসের মতো আর্থিক কেন্দ্রগুলোর সহায়তায় আরও স্বায়ত্তশাসনের সাথে কাজ করছে, যা বিশ্বব্যাপী নেটওয়ার্ককে কৌশলগত নির্দেশনা প্রদান করে [উৎস](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2026-february-3/)।

খোরাসান হুমকি এবং ডিজিটাল উগ্রপন্থা

পূর্বে, ইসলামিক স্টেট খোরাসান প্রদেশ (ISIS-K) একটি শক্তিশালী শক্তি হিসেবে রয়ে গেছে, বিশেষ করে আফগানিস্তান এবং তাজিকিস্তানের সীমান্ত অঞ্চলে। তালেবান প্রশাসন আইএসআইএস-কে দমনের দাবি করলেও, ২০২৬ সালের ফেব্রুয়ারিতে জাতিসংঘের পর্যবেক্ষকরা জানিয়েছেন যে গোষ্ঠীটি "শক্তিশালী অপারেশনাল সক্ষমতা" বজায় রেখেছে এবং ২০২৫ সালের শেষ দিক থেকে তাদের কার্যক্রম জোরদার করেছে [উৎস](https://amu.tv/132456/)।

আইএসআইএস-কে ক্রমবর্ধমানভাবে মধ্য এশিয়ার নাগরিকদের, বিশেষ করে তাজিকদের নিয়োগের দিকে মনোনিবেশ করেছে, যারা ইউরোপ এবং রাশিয়া জুড়ে বেশ কয়েকটি হাই-প্রোফাইল ষড়যন্ত্রের সাথে জড়িত ছিল [উৎস](https://www.theguardian.com/world/2024/mar/24/islamic-state-recruiting-from-tajikistan-and-other-central-asian-countries)। সম্ভবত সবচেয়ে উদ্বেগের বিষয় হলো গোষ্ঠীটির উদীয়মান প্রযুক্তির ব্যবহার। ২০২৬ সালে আইএসআইএস-কে তাদের প্রোপাগান্ডা বাড়াতে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (AI) ব্যবহারের অগ্রভাগে রয়েছে, যা বিশ্বব্যাপী দর্শকদের কাছে পৌঁছানোর জন্য চরমপন্থী উপকরণগুলোকে দ্রুত এবং উচ্চ-মানের অনুবাদ করার সুযোগ করে দিচ্ছে [উৎস](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2025-december-19/)। এই ডিজিটাল *ফিতনা* অসহায় এবং বিচ্ছিন্ন ব্যক্তিদের লক্ষ্য করে পরিচালিত হয়, যা উম্মাহর জন্য খাঁটি ইসলামী শিক্ষা এবং ডিজিটাল সাক্ষরতার ওপর ভিত্তি করে শক্তিশালী পাল্টা-আখ্যান তৈরির প্রয়োজনীয়তাকে তুলে ধরে।

রূপান্তরের পথে লেভান্ট: আল-হোল ক্যাম্প বন্ধ

লেভান্টে, ২০২৪ সালের ডিসেম্বরে বাশার আল-আসাদ সরকারের পতনের পর পরিস্থিতির নাটকীয় পরিবর্তন হয়েছে। আহমেদ আল-শারা’র নেতৃত্বে নতুন সিরীয় সরকার দেশের উত্তর-পূর্বাঞ্চলে নিরাপত্তা বজায় রাখতে ব্যাপক চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়েছে [উৎস](https://www.washingtonpost.com/world/2026/01/26/iraq-spy-chief-isis-syria/)। ২০২৬ সালের ফেব্রুয়ারিতে আল-হোল ক্যাম্প বন্ধের মাধ্যমে একটি বড় মোড় আসে, যেখানে বছরের পর বছর ধরে হাজার হাজার মানুষ, বিশেষ করে আইএসআইএস যোদ্ধাদের সাথে যুক্ত নারী ও শিশুরা অবস্থান করছিল [উৎস](https://www.al-monitor.com/originals/2026/02/syria-closes-linked-al-hol-camp-after-emptying-it)।

২০২৬ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি সিরীয় কর্তৃপক্ষ ঘোষণা করে যে ক্যাম্পটি সম্পূর্ণ খালি করা হয়েছে। আল-হোলের ভয়াবহ মানবিক পরিস্থিতির অবসান স্বস্তিদায়ক হলেও, এটি যেভাবে বন্ধ করা হয়েছে তা গুরুতর উদ্বেগের সৃষ্টি করেছে। হাজার হাজার বাসিন্দা "পরিকল্পনাহীন এবং বিশৃঙ্খলভাবে" চলে গেছে, যাদের অনেকে মরুভূমিতে নিখোঁজ হয়েছে বা আখতারিনের মতো অন্যান্য ক্যাম্পে স্থানান্তরিত হয়েছে [উৎস](https://www.hrw.org/news/2026/02/23/northeast-syria-camp-closures-leave-thousands-stranded)। মানবাধিকার সংস্থা এবং জাতিসংঘ সতর্ক করেছে যে এই বাস্তুচ্যুত পরিবারগুলো এখন আইএসআইএস-এর স্লিপার সেল দ্বারা শোষণ এবং নিয়োগের চরম ঝুঁকিতে রয়েছে [উৎস](https://www.understandingwar.org/backgrounder/iran-update-february-16-2026)। তদুপরি, হাজার হাজার পুরুষ বন্দিকে ইরাকে স্থানান্তর করা—যেখানে তারা অন্যায্য বিচার এবং দুর্ব্যবহারের ঝুঁকির সম্মুখীন—আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের বিবেকের ওপর একটি কলঙ্ক হয়ে রয়েছে [উৎস](https://www.hrw.org/news/2026/02/23/northeast-syria-camp-closures-leave-thousands-stranded)।

ধর্মতাত্ত্বিক প্রত্যাখ্যান: মাকাসিদ আল-শরিয়াহর সুরক্ষা

ইসলামিক স্টেটের প্রতি উম্মাহর প্রত্যাখ্যান কেবল রাজনৈতিক নয়; এটি গভীরভাবে ধর্মতাত্ত্বিক। মূলধারার পণ্ডিতরা পদ্ধতিগতভাবে গোষ্ঠীটির খিলাফতের দাবিকে খণ্ডন করেছেন। তারা উল্লেখ করেছেন যে, একটি বৈধ ইসলামী কর্তৃপক্ষ অবশ্যই *শুরা* (পরামর্শ) এর মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হতে হবে এবং *মাকাসিদ আল-শরিয়াহ* (ইসলামী আইনের উচ্চতর উদ্দেশ্য) সমুন্নত রাখতে হবে, যার মধ্যে জীবন, ধর্ম, বুদ্ধি, বংশ এবং সম্পদের সুরক্ষা অন্তর্ভুক্ত [উৎস](https://www.cair.com/press_releases/100-muslim-scholars-leaders-to-issue-open-letter-refuting-isis-ideology/)।

যারা তাদের সাথে একমত নয় তাদের সবাইকে *কাফির* (অবিশ্বাসী) ঘোষণা করার মাধ্যমে—যা *তাকফির* নামে পরিচিত—আইএসআইএস নিজেকে মুসলিম বিশ্বের ঐকমত্যের বাইরে স্থাপন করেছে। ফিলিস্তিনি ইস্যুর প্রতি তাদের বিশ্বাসঘাতকতা আরেকটি বিতর্কের বিষয়; যদিও তারা তাদের বক্তৃতায় গাজার দুর্ভোগকে ব্যবহার করে, তারা ক্রমাগত অন্যান্য মুসলিম গোষ্ঠীকে আক্রমণ করেছে এবং ফিলিস্তিনি জনগণের নিপীড়কদের বিরুদ্ধে কোনো অর্থপূর্ণ পদক্ষেপ এড়িয়ে গেছে [উৎস](https://www.theguardian.com/world/2024/mar/24/islamic-state-recruiting-from-tajikistan-and-other-central-asian-countries)। এই ভণ্ডামি তাদের বিশ্বব্যাপী মুসলিম জনসাধারণের কাছ থেকে আরও বিচ্ছিন্ন করেছে।

উপসংহার: ঐক্য ও ন্যায়বিচারের আহ্বান

২০২৬ সালে ইসলামিক স্টেটের বিরুদ্ধে সংগ্রাম একটি বহুমুখী যুদ্ধ হিসেবে রয়ে গেছে। নিরপরাধ জীবন রক্ষার জন্য নিরাপত্তা ব্যবস্থা প্রয়োজনীয় হলেও, এই মতাদর্শের চূড়ান্ত পরাজয়ের জন্য এর বিস্তারের মূল কারণগুলো সমাধান করা প্রয়োজন: অন্যায়, দখলদারিত্ব এবং খাঁটি ধর্মীয় শিক্ষার অভাব। উম্মাহকে সেইসব চরমপন্থীদের বিরুদ্ধে সতর্ক থাকতে হবে যারা আমাদের ধর্মকে বিকৃত করে এবং সেইসব বাহ্যিক শক্তির বিরুদ্ধেও যারা নিজেদের স্বার্থে এই অস্থিরতাকে কাজে লাগাতে চায়। কেবল ন্যায়বিচার (*'আদল*), শিক্ষা এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বাণীর প্রকৃত নীতির প্রতি অঙ্গীকারের মাধ্যমেই আমরা এই ফিতনা শেষ করার এবং আমাদের ভূমিতে শান্তি ফিরিয়ে আনার আশা করতে পারি।

আমরা যখন ২০২৬ সালের বাকি সময়ের দিকে তাকাই, তখন ফোকাস কেবল দমনের পরিবর্তে এই সংঘাতের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্তদের পুনর্বাসনের দিকে সরিয়ে নিতে হবে। এটি নিশ্চিত করতে হবে যে আল-হোলের শিশু এবং সাহেলের যুবকদের ঘৃণা নয় বরং আশার দ্বারা সংজ্ঞায়িত একটি ভবিষ্যৎ দেওয়া হয় [উৎস](https://reliefweb.int/report/syrian-arab-republic/closure-syrias-al-hol-camp-leaves-thousands-children-risk-and-facing-uncertain-futures)।