অনলাইনে চরমপন্থী ডিজিটাল প্রোপাগান্ডা এবং নিয়োগ প্রচেষ্টার বৃদ্ধির পর আন্তর্জাতিক নিরাপত্তা সংস্থাগুলো জিহাদি ফোরামের কার্যক্রম নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করছে

ডিজিটাল ফিতনা: অবরুদ্ধ এক সম্প্রদায়

২০২৬ সালের ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত, বিশ্বব্যাপী মুসলিম সম্প্রদায় বা উম্মাহ ডিজিটাল যুগে এক অনিশ্চিত সন্ধিক্ষণে দাঁড়িয়ে আছে। ভার্চুয়াল জগত, যা একসময় দাওয়াহ (*Dawah* - ইসলামের আমন্ত্রণ) এবং সাম্প্রদায়িক সংযোগের জন্য একটি আশাব্যঞ্জক পথ ছিল, তা ক্রমশ একটি যুদ্ধক্ষেত্রে পরিণত হয়েছে। একদিকে, প্রান্তিক চরমপন্থী উপাদানগুলো জিহাদের একটি বিকৃত সংস্করণ প্রচার করতে ডিজিটাল ফোরামগুলোকে ব্যবহার করে চলেছে, যা ফিতনা (*Fitna* - বিবাদ) সৃষ্টি করছে এবং অত্যাধুনিক প্রোপাগান্ডার মাধ্যমে অসহায় তরুণদের লক্ষ্যবস্তু বানাচ্ছে। অন্যদিকে, আন্তর্জাতিক নিরাপত্তা সংস্থাগুলো মুসলিম ডিজিটাল স্পেসগুলোতে তাদের নজরদারি জোরদার করেছে, প্রায়শই এমন ঢালাও কৌশল অবলম্বন করছে যা লক্ষ লক্ষ নিরপরাধ বিশ্বাসীর নাগরিক স্বাধীনতা এবং গোপনীয়তাকে হুমকির মুখে ফেলছে।

২০২৬ সালের ফেব্রুয়ারিতে জাতিসংঘ নিরাপত্তা পরিষদের সাম্প্রতিক প্রতিবেদনগুলো পশ্চিম আফ্রিকা, সাহেল এবং দক্ষিণ এশিয়ায় আল-কায়েদা এবং আইএসআইএল সহযোগীদের কাছ থেকে একটি "বহুমুখী এবং ক্রমবর্ধমান জটিল" হুমকির কথা তুলে ধরেছে [Source](https://www.un.org/securitycouncil/s/2026/44)। এই পুনরুত্থান কেবল শারীরিক নয় বরং গভীরভাবে ডিজিটাল, কারণ এই গোষ্ঠীগুলো প্রথাগত সন্ত্রাসবিরোধী ব্যবস্থা এড়াতে উদীয়মান প্রযুক্তি ব্যবহার করছে। উম্মাহর জন্য এটি একটি দ্বিমুখী সংকট: যারা ধ্বংস চায় তাদের দ্বারা পবিত্র পরিভাষার অপব্যবহার এবং পরবর্তীতে একটি বৈশ্বিক নিরাপত্তা ব্যবস্থার দ্বারা সম্প্রদায়ের প্রান্তিককরণ যা প্রায়শই ধর্মীয় অনুশীলন এবং উগ্রবাদের মধ্যে পার্থক্য করতে ব্যর্থ হয়।

প্রযুক্তিগত উৎকর্ষ: এআই এবং বিশ্বাসের বিকৃতি

২০২৬ সালের শুরুতে লক্ষ্য করা চরমপন্থী ডিজিটাল প্রোপাগান্ডার বৃদ্ধি অভূতপূর্ব প্রযুক্তিগত উৎকর্ষ দ্বারা চিহ্নিত। চরমপন্থী আখ্যানগুলো এখন আর কেবল অস্পষ্ট, নিম্নমানের ফোরামের মধ্যে সীমাবদ্ধ নেই, বরং জেনারেটিভ আর্টিফিশিয়াল ইন্টেলিজেন্স (AI) দ্বারা এগুলোকে আরও জোরালো করা হচ্ছে। গ্লোবাল নেটওয়ার্ক অন এক্সট্রিমিজম অ্যান্ড টেকনোলজি (GNET)-এর গবেষণা অনুযায়ী, আইএস-পন্থীরা এআই-চালিত সংবাদ সম্প্রচার ব্যবহার শুরু করেছে, যেখানে বাস্তবসম্মত অবতার ব্যবহার করা হয়েছে যা নিখুঁত লিপ-সিঙ্কিংয়ের মাধ্যমে একাধিক ভাষায় বুলেটিন প্রচার করে [Source](https://gnet-research.org/2024/05/09/ai-powered-jihadist-news-broadcasts-a-new-trend-in-pro-is-propaganda-production/)।

এই "মিডিয়া জিহাদ" তরুণদের বুদ্ধিবৃত্তিক এবং আধ্যাত্মিক সুস্থতার ওপর সরাসরি আঘাত। টিকটক এবং টেলিগ্রামের মতো প্ল্যাটফর্মগুলোর জন্য জটিল আদর্শিক পাঠ্যগুলোকে সহজলভ্য, সংক্ষিপ্ত কন্টেন্টে রূপান্তর করতে এআই ব্যবহার করে এই গোষ্ঠীগুলো ইসলামী জ্ঞানের ঐতিহ্যবাহী দ্বাররক্ষক—উলামাদের (*Ulama* - পণ্ডিতদের) এড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করছে। ২০২৬ সালের জানুয়ারিতে সোফান সেন্টার উল্লেখ করেছে যে, উচ্চ-প্রভাবশালী প্রোপাগান্ডা তৈরির বাধাগুলো দূর হয়ে গেছে, যা এমনকি ছোট, বিকেন্দ্রীভূত সেলগুলোকেও পেশাদার মিডিয়া আউটলেটগুলোর সাথে পাল্লা দেওয়ার মতো কন্টেন্ট তৈরি করতে সক্ষম করে তুলেছে [Source](https://thesoufancenter.org/trends-in-terrorism-whats-on-the-horizon-in-2026/)। মুসলিম দৃষ্টিভঙ্গিতে এটি একটি গভীর ধর্মীয় চ্যালেঞ্জ। জিহাদের ধারণা—যা তার সর্বোচ্চ রূপে আত্ম-উন্নয়ন এবং মজলুমের প্রতিরক্ষার জন্য অভ্যন্তরীণ সংগ্রাম—তাকে একটি ডিজিটাল পণ্যে পরিণত করা হচ্ছে যা বিচ্ছিন্ন এবং ক্ষুব্ধ ব্যক্তিদের বুঘাত (*Bughat* - বিদ্রোহ) এবং অর্থহীন সহিংসতার পথে প্রলুব্ধ করতে ব্যবহৃত হয়।

সতর্ক দৃষ্টি: নজরদারি এবং ইসলামোফোবিয়ার ঝুঁকি

এই ডিজিটাল জলোচ্ছ্বাসের প্রতিক্রিয়ায়, আন্তর্জাতিক নিরাপত্তা সংস্থাগুলো তাদের নজরদারি কার্যক্রম ৯/১১ পরবর্তী সময়ের পর থেকে দেখা যায়নি এমন স্তরে বাড়িয়ে দিয়েছে। ইউরোপোলের ২০২৫ সালের সন্ত্রাসবাদ পরিস্থিতি এবং প্রবণতা প্রতিবেদন (TE-SAT) অনলাইন জিহাদি কার্যকলাপের সাথে সম্পর্কিত গ্রেপ্তারের উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধির কথা প্রকাশ করেছে, যেখানে বিশেষ করে "অন-লাইফ" বাস্তবতার ওপর গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে যেখানে ডিজিটাল এবং শারীরিক জীবন অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত [Source](https://eucrim.eu/news/europol-te-sat-2025/)। ২০২৫ সালের নভেম্বরে ইউরোপোলের নেতৃত্বে একটি বড় "রেফারাল অ্যাকশন ডে"-র ফলে জিহাদি কন্টেন্টের ৫,০০০টিরও বেশি লিঙ্ক সরিয়ে ফেলা হয়েছে, যার বেশিরভাগই গেমিং এবং গেমিং-সংক্রান্ত প্ল্যাটফর্মগুলোতে হোস্ট করা হয়েছিল যেখানে অপ্রাপ্তবয়স্কদের আনাগোনা বেশি [Source](https://www.europa.eu/newsroom/europol-and-partner-countries-combat-online-radicalisation-on-gaming-platforms/)।

সহিংস কন্টেন্ট অপসারণ একটি সাধারণ লক্ষ্য হলেও, পশ্চিমা সংস্থাগুলোর দ্বারা ব্যবহৃত পদ্ধতিগুলো উম্মাহর মধ্যে গুরুতর উদ্বেগ সৃষ্টি করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফরেন ইন্টেলিজেন্স সার্ভেইল্যান্স অ্যাক্ট (FISA)-এর ৭০২ ধারার ২০২৬ সাল পর্যন্ত সম্প্রসারণ বিদেশী লক্ষ্যবস্তুগুলোর ওপর ওয়ারেন্টহীন যোগাযোগ তথ্য সংগ্রহের অনুমতি দেয়, যা প্রায়শই পশ্চিমে বসবাসকারী নিরপরাধ মুসলমানদের ব্যক্তিগত বার্তাগুলোকেও এর আওতায় নিয়ে আসে [Source](https://www.nextgov.com/intelligence/2024/04/biden-signs-extension-controversial-spying-program-into-2026/395941/)। এই অবিরাম নজরদারি মসজিদ এবং কমিউনিটি সেন্টারগুলোতে একটি "ভীতিকর প্রভাব" (chilling effect) তৈরি করে, যেখানে বিশ্বাসীরা মনে করেন যে কেবল তাদের বিশ্বাসের কারণে তাদের সাথে "সন্দেহভাজন সম্প্রদায়" হিসেবে আচরণ করা হচ্ছে। আল জাজিরা যেমন নথিবদ্ধ করেছে, ড্র্যাগনেট নজরদারির উত্তরাধিকার—যেমন দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়ার মসজিদগুলোতে এফবিআই-এর অতীত নজরদারি—রাষ্ট্র এবং তার মুসলিম নাগরিকদের মধ্যে অবিশ্বাসের দীর্ঘ ছায়া ফেলে চলেছে [Source](https://www.aljazeera.com/news/2021/11/7/muslim-monitoring-case-goes-to-us-supreme-court-whats-at-stake)।

ভূ-রাজনৈতিক বাস্তবতা: সাহেল এবং ডিজিটাল প্রতিধ্বনি

জিহাদি ফোরামের কার্যকলাপ প্রায়শই মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলের ভূ-রাজনৈতিক পরিবর্তনের প্রতিফলন ঘটায়। ২০২৬ সালের শুরুতে সাহেল অঞ্চল উদ্বেগের প্রাথমিক ক্ষেত্র হিসেবে আবির্ভূত হয়েছে। জামাত নুসরাত আল-ইসলাম ওয়াল-মুসলিমিন (JNIM)-এর মতো গোষ্ঠীগুলো মালি এবং বুর্কিনা ফাসোতে তাদের আঞ্চলিক উপস্থিতি সম্প্রসারিত করেছে, প্রায়শই নিজেদেরকে বিদেশী আগ্রাসন বা দুর্নীতিগ্রস্ত স্থানীয় শাসনের বিরুদ্ধে "সম্প্রদায় রক্ষাকারী" হিসেবে তুলে ধরে [Source](https://www.wtwco.com/en-gb/insights/2026/01/terrorism-2026-evolving-global-terrorism-landscape-amid-fragmentation-and-strategic-drift)। এই স্থানীয় অভিযোগগুলো তখন বৈশ্বিক ফোরামগুলোতে রপ্তানি করা হয়, যেখানে সেগুলোকে প্রেক্ষাপট থেকে বিচ্ছিন্ন করে হাজার হাজার মাইল দূরে থাকা ব্যক্তিদের উগ্রপন্থী করতে ব্যবহার করা হয়।

মুসলিম ভূ-রাজনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, সাহেলে পশ্চিমা নেতৃত্বাধীন সন্ত্রাসবিরোধী কৌশলের ব্যর্থতা একটি শূন্যতা সৃষ্টি করেছে যা চরমপন্থীরা পূরণ করতে অত্যন্ত আগ্রহী। বেসরকারি সামরিক ঠিকাদারদের ওপর নির্ভরতা এবং কঠোর বিদ্রোহ দমন কৌশল অনেক ক্ষেত্রে স্থানীয় জনগণকে এই গোষ্ঠীগুলোর দিকে ঠেলে দিয়েছে, যা ডিজিটাল স্পেসগুলোতে উদযাপন এবং প্রচার করা হয় [Source](https://thesoufancenter.org/trends-in-terrorism-whats-on-the-horizon-in-2026/)। উম্মাহকে অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে কেবল নজরদারির মাধ্যমে উগ্রবাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে জয়ী হওয়া সম্ভব নয়; এর জন্য অন্তর্নিহিত অবিচার এবং রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা দূর করা প্রয়োজন যা চরমপন্থী আখ্যানগুলোর জ্বালানি হিসেবে কাজ করে।

আখ্যান পুনরুদ্ধার: সামনের পথ

ইসলামের পবিত্রতা এবং উম্মাহর নিরাপত্তা রক্ষার জন্য একটি সক্রিয় এবং সম্প্রদায়-নেতৃত্বাধীন প্রতিক্রিয়া অপরিহার্য। আমরা ইসলাম সম্পর্কে ডিজিটাল আলোচনাকে চরমপন্থীদের দ্বারা বিকৃত হতে দিতে পারি না, আবার নিরাপত্তা সংস্থাগুলোর ভয়ের দ্বারাও সংজ্ঞায়িত হতে দিতে পারি না।

১. **ডিজিটাল সাক্ষরতা এবং ধর্মতাত্ত্বিক স্থিতিস্থাপকতা**: মুসলিম তরুণদের অনলাইন উগ্রবাদ থেকে "সুরক্ষিত" করার জন্য এমন প্রোগ্রামের জরুরি প্রয়োজন যা তাদের সঠিক ইসলামী শিক্ষা এবং এআই-জেনারেটেড প্রোপাগান্ডা শনাক্ত করার জন্য সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার দক্ষতা প্রদান করবে [Source](https://thesoufancenter.org/the-online-radicalization-of-youth-remains-a-growing-problem-worldwide/)। ২. **ডিজিটাল অধিকারের পক্ষে ওকালতি**: মুসলিম সংগঠনগুলোকে FISA 702-এর মতো আক্রমণাত্মক নজরদারি নীতিগুলোকে চ্যালেঞ্জ করা চালিয়ে যেতে হবে, যাতে সন্ত্রাসবাদের বিরুদ্ধে লড়াই মৌলিক গোপনীয়তা এবং ধর্মীয় স্বাধীনতার বিনিময়ে না হয় [Source](https://www.brennancenter.org/our-work/analysis-opinion/global-internet-forum-counter-terrorism-transparency-report-raises-more)। ৩. **সাম্প্রদায়িক প্রতিষ্ঠানগুলোকে শক্তিশালী করা**: মসজিদ এবং কমিউনিটি সেন্টারগুলোকে অবশ্যই উন্মুক্ত আলোচনার জন্য নিরাপদ স্থান হিসেবে থাকতে হবে, যা তথ্যদাতা বা রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপের ভয় থেকে মুক্ত। কেবল একাত্মতা এবং উদ্দেশ্যের বোধ জাগ্রত করার মাধ্যমেই আমরা আমাদের তরুণদের ইন্টারনেটের অন্ধকার কোণে সম্প্রদায় খোঁজা থেকে বিরত রাখতে পারি।

উপসংহার

জিহাদি ফোরামের কার্যকলাপের বৃদ্ধি এবং পরবর্তীতে বৈশ্বিক নজরদারি জোরদার হওয়া ২০২৬ সালে উম্মাহর জন্য একটি উল্লেখযোগ্য পরীক্ষা। এই জটিল ডিজিটাল ল্যান্ডস্কেপে চলার সময় আমাদের ইসলামের প্রকৃত মূল্যবোধ—ন্যায়বিচার, শান্তি এবং জীবন রক্ষার প্রতি অবিচল থাকতে হবে। যারা আমাদের আখ্যানগুলোকে অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করতে চায় তাদের কাছ থেকে সেগুলো পুনরুদ্ধার করে এবং নজরদারি রাষ্ট্রের বাড়াবাড়ির বিরুদ্ধে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে আমরা নিশ্চিত করতে পারি যে মুসলিম সম্প্রদায়ের ডিজিটাল ভবিষ্যৎ ভয়ের পরিবর্তে ক্ষমতায়নের হবে। এই সংগ্রাম কেবল কোডের কয়েকটি লাইন বা নজরদারি ক্যামেরার বিরুদ্ধে নয়, বরং পরবর্তী প্রজন্মের বিশ্বাসীদের হৃদয় ও মনের জন্য।