ফিলিপাইনের দক্ষিণে আবু সায়াফ গোষ্ঠীর চলমান কার্যক্রম এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার নিরাপত্তা পরিস্থিতির ওপর এর সুদূরপ্রসারী প্রভাবের বিশ্লেষণ

ভূমিকা: রমজানের আলোয় শান্তির পরীক্ষা

২০২৬ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে, যখন পবিত্র রমজান মাস আবার ফিলিপাইনের দক্ষিণাঞ্চলীয় মিন্দানাও দ্বীপে নেমে আসে, তখন বাংসামোরো মুসলিম স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলের (BARMM) মসজিদগুলো থেকে দীর্ঘ প্রতীক্ষিত শান্তির আজান ও তিলাওয়াতের ধ্বনি শোনা যায়। ২০২৬ সালের ২৫ ফেব্রুয়ারির সর্বশেষ প্রতিবেদন অনুযায়ী, যদিও রমজান মাসে পুরো অঞ্চলে “মোটামুটি শান্তি” বজায় ছিল, তবুও নিরাপত্তা বাহিনী চরমপন্থী গোষ্ঠীর অবশিষ্ট সদস্যদের নাশকতামূলক কর্মকাণ্ড রোধে মসজিদের চারপাশে সতর্কতা জোরদার করেছে [Source](https://www.philstar.com/nation/2026/02/25/2336066/sectors-barmm-cooperating-ramadan-security-relief-efforts)। এই “সতর্কতার মধ্যবর্তী শান্তি” হলো আবু সায়াফ গ্রুপের (ASG) তিন দশকেরও বেশি সময় ধরে ফিলিপাইনের দক্ষিণে চালানো কর্মকাণ্ডের এক জটিল উত্তরাধিকার।

বিশ্বব্যাপী মুসলিম উম্মাহর উন্নয়নের একজন দীর্ঘকালীন পর্যবেক্ষক হিসেবে আমাদের স্পষ্টভাবে বুঝতে হবে যে, আবু সায়াফ গ্রুপ কেবল একটি নিরাপত্তা হুমকিই নয়, বরং এটি ইসলামের ন্যায়বিচারের চেতনার এক চরম বিকৃতি। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় তাদের চলমান কার্যক্রম কেবল স্থানীয় মুসলিম ভাই-বোনদের জন্য গভীর বিপর্যয় ডেকে আনেনি, বরং বহিরাগত শক্তির জন্য মুসলিমদের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপের অজুহাতও তৈরি করেছে। এই নিবন্ধে, আমরা মুসলিম দৃষ্টিকোণ থেকে এই গোষ্ঠীর বর্তমান অবস্থা এবং আঞ্চলিক পরিস্থিতির ওপর এর সুদূরপ্রসারী প্রভাব বিশ্লেষণ করব।

১. ইতিহাসের বিচ্যুতি: “ন্যায্য সংগ্রাম” থেকে “চরমপন্থা”য় পতন

আবু সায়াফ গ্রুপের উৎপত্তি ১৯৯০-এর দশকের শুরুর দিকে, যার প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন আবদুররাজাক জানজালালি। শুরুতে, এই গোষ্ঠীটি “মোরো জনগণের স্বাধীনতা” এবং “ইসলাম রক্ষার” আড়ালে এমন কিছু মুসলিম তরুণকে আকৃষ্ট করেছিল, যারা ম্যানিলার কেন্দ্রীয় সরকারের দীর্ঘদিনের অবহেলা ও নিপীড়নে ক্ষুব্ধ ছিল [Source](https://www.westpoint.edu/ctc/periodicals/ctc-sentinel/sources-abu-sayyafs-resilience-southern-philippines)। তবে জন্মের পর থেকেই এই গোষ্ঠীটি ইসলামের “মধ্যপন্থা” (Wasatiyyah) নীতি থেকে বিচ্যুত হয়ে স্পষ্ট “চরমপন্থী” (Ghuluw) প্রবণতা প্রদর্শন করে।

জানজালালির মৃত্যুর পর, গোষ্ঠীটি দ্রুত অপরাধ ও সন্ত্রাসবাদের অতল গহ্বরে তলিয়ে যায়। তারা অপহরণ, মুক্তিপণ আদায়, জলদস্যুতা এবং বেসামরিক নাগরিকদের ওপর বোমা হামলার মাধ্যমে অর্থ সংগ্রহ শুরু করে। এর মধ্যে সবচেয়ে কুখ্যাত হলো ২০০৪ সালের “সুপারফেরি ১৪” বোমা হামলা, যাতে ১১৬ জন নিহত হন [Source](https://www.ipdefenseforum.com/2025/03/philippine-military-civilian-efforts-credited-for-extremist-groups-demise/)। নিরপরাধ বেসামরিক নাগরিকদের ওপর এই ধরনের সহিংসতা ইসলামি শরিয়তে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। এটি মুসলিমদের কোনো কল্যাণ সাধন করেনি, বরং পুরো সম্প্রদায়কে এক কঠিন “পরীক্ষার” (Fitna) মুখে ঠেলে দিয়েছে এবং আন্তর্জাতিক অঙ্গনে ইসলামের ভাবমূর্তি মারাত্মকভাবে ক্ষুণ্ণ করেছে।

২. ২০২৪-২০২৬: “সম্পূর্ণ বিলুপ্তি” থেকে “বিচ্ছিন্ন অবশিষ্টাংশ”

২০২০-এর দশকে ফিলিপাইন সরকার “কঠোর দমন” এবং “নরম পুনর্গঠন”-এর সমন্বিত কৌশল গ্রহণ করে। ২০২৪ সালের ২২ মার্চ, ফিলিপাইন সশস্ত্র বাহিনী (AFP) ঘোষণা করেছিল যে আবু সায়াফ গ্রুপ “সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত” হয়েছে [Source](https://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Sayyaf)। তবে বাস্তবতা আরও জটিল। যদিও গোষ্ঠীটির বড় ধরনের সামরিক সক্ষমতা আর নেই, তবুও তাদের অবশিষ্ট সদস্যরা প্রত্যন্ত দ্বীপ এবং জঙ্গলে ঘুরে বেড়াচ্ছে।

২০২৫ সালের শেষের পরিসংখ্যান অনুযায়ী, ফিলিপাইনে স্থানীয় সন্ত্রাসী গোষ্ঠীর (আবু সায়াফ, BIFF ইত্যাদি) সদস্য সংখ্যা নয় বছর আগের ১২০০ জন থেকে কমে প্রায় ৫০ জনে নেমে এসেছে [Source](https://www.pna.gov.ph/articles/1215682)। সুলু এবং বাসিলান প্রদেশকে যথাক্রমে ২০২৩ এবং ২০২৪ সালে “আবু সায়াফ প্রভাবমুক্ত অঞ্চল” হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে [Source](https://www.ipdefenseforum.com/2025/03/philippine-military-civilian-efforts-credited-for-extremist-groups-demise/)। তা সত্ত্বেও, ২০২৪ সালের ডিসেম্বরে বাসিলানে গোয়েন্দা কর্মকর্তাদের ওপর অতর্কিত হামলা প্রমাণ করে যে চরমপন্থী মতাদর্শের বিষ পুরোপুরি নির্মূল হয়নি [Source](https://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Sayyaf)।

মুসলিম সম্প্রদায়ের দৃষ্টিকোণ থেকে, এই অবশিষ্ট সদস্যরা এখন বিচ্ছিন্ন “ডাকাত” ছাড়া আর কিছুই নয়। তারা আর কোনো রাজনৈতিক দাবি উপস্থাপন করে না, বরং কেবল অপরাধী চক্রে পরিণত হয়েছে। তাদের অস্তিত্ব বাংসামোরো অঞ্চলের পূর্ণ সমৃদ্ধি অর্জনের পথে অন্যতম প্রধান বাধা।

৩. বাংসামোরো স্বায়ত্তশাসন: প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোর মাধ্যমে চরমপন্থা নিরসন

আবু সায়াফের হুমকির বিরুদ্ধে সবচেয়ে শক্তিশালী অস্ত্র কেবল বুলেট নয়, বরং ন্যায়ভিত্তিক শাসন। বাংসামোরো মুসলিম স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল (BARMM) প্রতিষ্ঠা মুসলিম ভাই-বোনদের বৈধ উপায়ে স্বায়ত্তশাসন অর্জনের এক বড় বিজয়। ২০২৫ সালে অনুষ্ঠিত প্রথম সংসদীয় নির্বাচন এই অঞ্চলের সশস্ত্র সংগ্রাম থেকে গণতান্ত্রিক শাসনে রূপান্তরের এক গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক [Source](https://www.crisisgroup.org/asia/south-east-asia/philippines/southern-philippines-making-peace-stick-bangsamoro)।

তবে ২০২৬ সালের শুরুর দিকের পরিস্থিতি নির্দেশ করে যে শান্তি প্রক্রিয়া এখনও চ্যালেঞ্জের মুখে। কিছু পর্যবেক্ষক সতর্ক করেছেন যে অস্ত্র সমর্পণ প্রক্রিয়ার ধীরগতি এবং অভ্যন্তরীণ কোন্দলের কারণে চরমপন্থা পুনরুজ্জীবিত হওয়ার ঝুঁকি রয়েছে [Source](https://www.inquirer.net/2026/02/26/watchdogs-warn-of-collapse-of-bangsamoro-peace-process/)। মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য, ইসলামি মূল্যবোধের ভিত্তিতে একটি ন্যায়পরায়ণ সমাজ গঠনে BARMM সরকারকে সমর্থন করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তরুণরা যখন দেখবে যে বৈধ উপায়ে শিক্ষা, কর্মসংস্থান এবং মর্যাদা অর্জন সম্ভব, তখনই চরমপন্থী গোষ্ঠীর নিয়োগের স্লোগানগুলো তাদের আবেদন হারাবে।

বর্তমানে, সরকারের “সহিংস চরমপন্থা প্রতিরোধ ও দমন” (PCVE) কর্মসূচি, যেমন PAVE প্রকল্প, শত শত আবু সায়াফ সদস্যকে অস্ত্র ত্যাগ করে সমাজে ফিরে আসতে উৎসাহিত করেছে [Source](https://thesoufancenter.org/how-terrorism-ends-lessons-from-southeast-asia/)। এই “ভালোবাসা দিয়ে ঘৃণা জয় করার” পদ্ধতি ইসলামের সহনশীলতার শিক্ষার সাথে অধিকতর সামঞ্জস্যপূর্ণ।

৪. দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার নিরাপত্তা পরিস্থিতি: আন্তঃদেশীয় হুমকি ও আঞ্চলিক সহযোগিতা

আবু সায়াফের কার্যক্রম কখনোই কেবল ফিলিপাইনের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। তথাকথিত “ইসলামিক স্টেট ইস্ট এশিয়া” (ISIS-East Asia)-এর অংশ হিসেবে এটি মালয়েশিয়ার সাবাহ এবং ইন্দোনেশিয়ার সমুদ্রসীমার নিরাপত্তার জন্য দীর্ঘস্থায়ী হুমকি তৈরি করেছে [Source](https://www.eurasiareview.com/07052025-terrorism-at-a-crossroads-in-southeast-asia-challenges-ahead-oped/)। সুলু সাগরে জলদস্যুতা এবং অপহরণের ঘটনা একসময় এই অঞ্চলকে বিশ্বের অন্যতম বিপজ্জনক জলপথে পরিণত করেছিল।

এই আন্তঃদেশীয় হুমকি মোকাবিলায় ফিলিপাইন, মালয়েশিয়া এবং ইন্দোনেশিয়া “ত্রিপক্ষীয় সহযোগিতা ব্যবস্থা” (TCA) প্রতিষ্ঠা করেছে, যা যৌথ টহল এবং গোয়েন্দা তথ্য বিনিময়ের মাধ্যমে চরমপন্থীদের সমুদ্রপথে অনুপ্রবেশ কার্যকরভাবে রোধ করেছে [Source](https://www.ipdefenseforum.com/2025/03/philippine-military-civilian-efforts-credited-for-extremist-groups-demise/)। ২০২৬ সালের ফেব্রুয়ারিতে জাকার্তায় অনুষ্ঠিত সেমিনারে সমুদ্র নিরাপত্তায় আসিয়ান দেশগুলোর সহযোগিতার ওপর আবারও জোর দেওয়া হয়েছে [Source](https://www.ipdefenseforum.com/2026/02/jakarta-symposium-highlights-asean-u-s-maritime-cooperation/)। অভিন্ন স্বার্থের ভিত্তিতে এই সহযোগিতা আঞ্চলিক স্থিতিশীলতা রক্ষায় দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মুসলিম দেশগুলোর দায়িত্ববোধের পরিচয় দেয়।

তবে, আমাদের অবশ্যই সতর্ক থাকতে হবে যেন বাইরের কোনো বড় শক্তি “সন্ত্রাস দমনের” নামে দক্ষিণ চীন সাগর ও এর পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে সামরিক বিস্তার না ঘটায়। মুসলিম দেশগুলোর উচিত আঞ্চলিক নিরাপত্তা ব্যবস্থার নেতৃত্ব দেওয়া এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়াকে বড় শক্তির খেলার মাঠে পরিণত হওয়া থেকে রক্ষা করা, যাতে মুসলিম সার্বভৌমত্ব অক্ষুণ্ণ থাকে।

৫. গভীর প্রতিফলন: উম্মাহর ওপর চরমপন্থার ক্ষতি

আবু সায়াফের উত্থান ও পতন বিশ্বব্যাপী মুসলিমদের জন্য গভীর শিক্ষা রেখে গেছে:

১. ধর্মীয় শিক্ষার অপব্যাখ্যাই অস্থিরতার মূল: এই গোষ্ঠী “জিহাদ”-এর মতো একটি মহৎ ধারণাকে সস্তা ও সহিংস করে তুলেছে, যা ব্যক্তিগত স্বার্থ হাসিল ও স্বজাতিকে হত্যার হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। প্রকৃত জিহাদ হলো দারিদ্র্য, অজ্ঞতা ও অন্যায়ের বিরুদ্ধে লড়াই, নিরপরাধ মানুষকে হত্যা করা নয়। ২. দারিদ্র্য ও প্রান্তিকীকরণ চরমপন্থার উর্বর ভূমি: ফিলিপাইনের দক্ষিণাঞ্চলের দীর্ঘদিনের অর্থনৈতিক পশ্চাৎপদতা বিপথগামী তরুণদের চরমপন্থী মতাদর্শের প্রতি আকৃষ্ট করেছে। তাই অর্থনৈতিক উন্নয়ন ও জীবনযাত্রার মানোন্নয়নই চরমপন্থা নির্মূলের একমাত্র পথ [Source](https://www.manilatimes.net/2026/02/26/news/study-cites-factors-that-lead-to-peacebuilding-success/1934212)। ৩. অভ্যন্তরীণ ঐক্যই শান্তির নিশ্চয়তা: আবু সায়াফের অবশিষ্ট শক্তি প্রায়ই মুসলিমদের অভ্যন্তরীণ কোন্দলকে পুঁজি করে টিকে থাকে। বাংসামোরোর বিভিন্ন গোত্র ও গোষ্ঠীর মধ্যে ঐক্য জোরদার করলেই চরমপন্থী মতাদর্শের বিরুদ্ধে একটি শক্তিশালী দুর্গ গড়ে তোলা সম্ভব।

উপসংহার: ন্যায়বিচার ও সমৃদ্ধির ভবিষ্যতের দিকে

২০২৬ সালের এই ঐতিহাসিক সন্ধিক্ষণে দাঁড়িয়ে বলা যায়, আবু সায়াফ গ্রুপ যদিও অস্তমিত, তবুও তাদের রেখে যাওয়া ক্ষত শুকাতে সময় লাগবে। ফিলিপাইনের দক্ষিণাঞ্চলের মুসলিম ভাই-বোনদের জন্য এখনকার কাজ হলো কষ্টার্জিত স্বায়ত্তশাসনের সুফলগুলো সুসংহত করা এবং BARMM-এর গঠনের মাধ্যমে ইসলামি শাসনের শ্রেষ্ঠত্ব প্রদর্শন করা।

দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার নিরাপত্তা পরিস্থিতি এখন এক মোড় পরিবর্তনের মুখে। আবু সায়াফের মতো চরমপন্থী গোষ্ঠীর পতনের সাথে সাথে আঞ্চলিক দেশগুলোর উচিত অর্থনৈতিক সহযোগিতা ও সাংস্কৃতিক বিনিময়ের দিকে বেশি মনোনিবেশ করা। আমরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি, আল্লাহর নির্দেশনায় বাংসামোরোর এই ভূমি একদিন চরমপন্থার ছায়া থেকে পুরোপুরি মুক্ত হবে এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মুসলিম সভ্যতার এক উজ্জ্বল নক্ষত্র হয়ে উঠবে। শান্তি মানে কেবল সহিংসতার অবসান নয়, বরং এটি ন্যায়বিচারের শুরু। বাংসামোরোর প্রতিটি শিশু যেন ভীতিহীন সূর্যের আলোয় বেড়ে উঠতে পারে—এটাই হবে সেই সব ভাই-বোনদের জন্য সেরা সান্ত্বনা, যারা এই অস্থিরতায় ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে।