খোরাসান ভিডিও: ডিজিটাল প্রোপাগান্ডার উম্মাহর প্রতি হুমকি এবং রাজনৈতিক খেলা

ভূমিকা: খোরাসানের ডিজিটাল যুদ্ধক্ষেত্র

আজকের দিনে "খোরাসান" নামটি কেবল একটি ভৌগোলিক অঞ্চল নয়, বরং ডিজিটাল বিশ্বের অন্যতম তীব্র আদর্শিক সংঘাতের ক্ষেত্রকেও বোঝায়। বিশেষ করে "খোরাসান ভিডিও" নামে পরিচিত প্রচারণামূলক উপকরণগুলো তাদের উচ্চমানের নির্মাণ, বহুভাষিক প্রচার এবং তীক্ষ্ণ রাজনৈতিক লক্ষ্যের কারণে সমগ্র মুসলিম উম্মাহর, বিশেষ করে মধ্য এশিয়া ও উইঘুর মুসলমানদের দৃষ্টি আকর্ষণ করছে। ২০২৬ সালের শুরুর দিকে এই ভিডিওগুলো কেবল ধর্মীয় আহ্বান হিসেবে সীমাবদ্ধ না থেকে আঞ্চলিক রাজনৈতিক খেলা, রাষ্ট্রীয় সংঘাত এবং উম্মাহর অভ্যন্তরীণ বিভাজনের হাতিয়ারে পরিণত হয়েছে [Source](https://www.orfonline.org/research/digital-battleground-iskp-vs-taliban)।

আল-আজাইম এবং বহুভাষিক প্রচার যন্ত্র

খোরাসান ভিডিওগুলোর নেপথ্যে থাকা প্রধান শক্তি হলো "আল-আজাইম" (Al-Azaim) ফাউন্ডেশন, যা অল্প সময়ের মধ্যে বিশ্বের অন্যতম উন্নত ডিজিটাল প্রোপাগান্ডা নেটওয়ার্ক গড়ে তুলেছে। এই কেন্দ্রটি তাদের ভিডিওগুলো কেবল পশতু বা দরি ভাষায় নয়, বরং আরবি, ইংরেজি, ফার্সি, উজবেক, তাজিক, তুর্কি, হিন্দি, রুশ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে উইঘুর ভাষায় নিয়মিত প্রচার করে আসছে [Source](https://gnet-research.org/2024/06/27/iskps-latest-campaign-expanded-propaganda-and-external-operations/)।

এই ভিডিওগুলোর বৈশিষ্ট্য হলো আধুনিক প্রযুক্তির ব্যবহার, যেমন GoPro ক্যামেরা, যা যুদ্ধের ময়দানকে অনেকটা "Call of Duty" গেমের মতো দৃশ্যে উপস্থাপন করে। এই পদ্ধতি মূলত রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিকভাবে বিপর্যস্ত এবং পরিচয় সংকটে থাকা তরুণদের আকৃষ্ট করার লক্ষ্য রাখে [Source](https://www.orfonline.org/research/digital-battleground-iskp-vs-taliban)। ইসলামি উম্মাহর দৃষ্টিকোণ থেকে, এই ধরনের ভিডিওগুলো ধর্মীয় মূল্যবোধকে রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে অপব্যবহার করে তরুণদের হৃদয়ে ন্যায়বিচারের বোধকে একটি বিপজ্জনক দিকে পরিচালিত করছে।

উইঘুর ইস্যু: আন্তরিকতা নাকি রাজনৈতিক হাতিয়ার?

সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, বিশেষ করে ২০২৫ এবং ২০২৬ সালের শুরুতে, খোরাসান ভিডিওগুলোতে উইঘুর ইস্যুটি একটি বিশেষ বিষয়ে পরিণত হয়েছে। প্রচারণামূলক ভিডিওগুলোতে চীনের সাথে তালেবান সরকারের কূটনৈতিক সম্পর্ক, অর্থনৈতিক সহযোগিতা এবং "বেল্ট অ্যান্ড রোড" প্রকল্পের প্রতি তাদের আগ্রহের তীব্র সমালোচনা করা হচ্ছে [Source](https://www.militantwire.com/p/is-seeks-to-exploit-geopolitical-fracture)। ভিডিওগুলোতে তালেবানদের বিরুদ্ধে "উইঘুর মুসলমানদের চীনের বিনিয়োগের বিনিময়ে বিক্রি করে দেওয়ার" অভিযোগ আনা হচ্ছে এবং উইঘুর তরুণদের তাদের সাথে যোগ দেওয়ার আহ্বান জানানো হচ্ছে [Source](https://www.atlanticcouncil.org/blogs/southasiasource/isis-has-its-sights-set-on-a-new-potential-ally-uyghur-jihadi-groups/)।

তবে এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন হলো: এই ভিডিওগুলো কি উইঘুরদের প্রকৃত স্বাধীনতার কথা ভাবছে, নাকি তাদের আন্তর্জাতিক রাজনৈতিক সংঘাতে একটি হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করছে? ইসলামি মূল্যবোধ অনুযায়ী, জুলুমের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো একটি দায়িত্ব হলেও এই সংগ্রাম উম্মাহর সামগ্রিক স্বার্থ, শরীয়াহর মূলনীতি এবং নিরপরাধ মানুষের জীবন রক্ষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে। খোরাসান ভিডিওগুলোতে প্রচারিত উগ্রবাদ প্রকৃতপক্ষে আন্তর্জাতিক মহলে উইঘুরদের ভাবমূর্তি নষ্ট করতে পারে এবং তাদের আরও বড় বিপদের দিকে ঠেলে দিতে পারে [Source](https://www.atlanticcouncil.org/blogs/southasiasource/isis-has-its-sights-set-on-a-new-potential-ally-uyghur-jihadi-groups/)।

"খাওয়ারিজ" তকমা এবং তালেবানদের সাথে সংঘাত

আফগানিস্তানের তালেবান সরকার খোরাসান ভিডিও প্রচারকারী গোষ্ঠীগুলোকে (ISKP) "খাওয়ারিজ" (ধর্মত্যাগী) হিসেবে অভিহিত করে তাদের বিরুদ্ধে কঠোর বুদ্ধিবৃত্তিক যুদ্ধ চালাচ্ছে। তালেবানদের "আল-মিরসাদ" (Al-Mirsaad) নামক মিডিয়া সংস্থা খোরাসান ভিডিওগুলোর দাবির জবাব দিচ্ছে এবং এই গোষ্ঠীগুলোকে অঞ্চলের স্থিতিশীলতা নষ্ট করার জন্য বাইরের শক্তির দ্বারা ব্যবহৃত "ফিতনা" হিসেবে অভিযুক্ত করছে [Source](https://www.eurasiareview.com/19022026-terrorism-requires-actions-not-blames-oped/)।

এই আদর্শিক যুদ্ধ মুসলমানদের মধ্যে একটি বড় বিভাজন তৈরি করেছে। একদিকে তালেবানরা তাদের রাষ্ট্র গঠন এবং আঞ্চলিক স্বীকৃতি লাভের প্রচেষ্টাকে সমর্থন করছে, অন্যদিকে খোরাসান ভিডিওগুলো তালেবানদের "ইসলামি নীতি বিসর্জন দেওয়ার" অভিযোগে অভিযুক্ত করছে [Source](https://www.thekhorasandiary.com/2025/04/13/iskps-al-azaim-media-published-a-new-video-featuring-afghan-taliban/)। এই ধরনের অভ্যন্তরীণ সংঘাত কেবল শত্রুদের স্বার্থই রক্ষা করে, কারণ এটি মুসলমানদের শক্তিকে পারস্পরিক ধ্বংসের কাজে ব্যয় করায়।

সাম্প্রতিক ঘটনাবলি: ২০২৬ সালের ফেব্রুয়ারির বিমান হামলা

সাম্প্রতিক দিনগুলোতে, অর্থাৎ ২০২৬ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি, পাকিস্তান সেনাবাহিনী আফগানিস্তানের নানগারহার ও পাক্তিকা প্রদেশে খোরাসান গোষ্ঠী (ISKP) এবং টিটিপি (TTP) ক্যাম্পে বিমান হামলা চালিয়েছে [Source](https://www.dailytimes.com.pk/2026/02/23/air-strikes-on-terror-camps-taliban-regime-a-clear-present-danger-terrorists-using-human-shield/)। এই হামলাগুলো পাকিস্তানে রমজান মাসে ঘটে যাওয়া ধারাবাহিক আত্মঘাতী হামলার জবাবে চালানো হয়েছে, যা অঞ্চলের উত্তেজনাকে চরম পর্যায়ে নিয়ে গেছে [Source](https://www.eurasiareview.com/24022026-iskp-and-ttp-targeted-pakistans-message-on-terror-safe-havens-oped/)।

এই সামরিক পদক্ষেপগুলো প্রমাণ করে যে, খোরাসান ভিডিওগুলো কেবল একটি প্রচারণা নয়, বরং বাস্তবে রক্তক্ষয়ী সংঘাতের উস্কানি। জাতিসংঘের প্রতিবেদন অনুযায়ী, এই বিমান হামলায় অন্তত ১৩ জন বেসামরিক নাগরিক প্রাণ হারিয়েছেন, যা আফগানিস্তান ও পাকিস্তানের মধ্যকার সম্পর্ককে আরও জটিল করে তুলেছে [Source](https://www.tasnimnews.com/en/news/2026/02/24/3044621/at-least-13-civilians-killed-in-pakistani-airstrikes-in-afghanistan-un-says)। মুসলমানদের দৃষ্টিকোণ থেকে, এই ধরনের কর্মকাণ্ড উম্মাহর ভূখণ্ডে আবারও নিরপরাধ রক্ত ঝরার কারণ হয়ে দাঁড়াচ্ছে।

উপসংহার: উম্মাহর ঐক্য এবং প্রজ্ঞা

খোরাসান ভিডিওগুলো আজ মুসলিম তরুণদের বিশ্বাস ও অনুভূতি নিয়ন্ত্রণ করার একটি বিপজ্জনক হাতিয়ার। আমাদের এই ভিডিওগুলোর আকর্ষণীয় দৃশ্য এবং তীক্ষ্ণ রাজনৈতিক স্লোগানে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়। প্রকৃত ইসলামি সংগ্রাম কেবল জ্ঞান, প্রজ্ঞা, উম্মাহর ঐক্য এবং শরীয়াহর ন্যায়বিচারের নীতির ভিত্তিতেই সম্ভব।

উইঘুর মুসলমান এবং সমগ্র উম্মাহর জন্য সবচেয়ে বড় বিপদ হলো—বাহ্যিক জুলুমের পাশাপাশি অভ্যন্তরীণ উগ্রবাদ ও বিভাজন। আমাদের ধর্মকে রাজনৈতিক খেলার হাতিয়ার হতে দেওয়া উচিত নয়; বরং আমাদের তরুণদের সঠিক ধর্মীয় শিক্ষা এবং রাজনৈতিক সচেতনতায় সজ্জিত করতে হবে। খোরাসান অঞ্চলের এই ডিজিটাল ও শারীরিক যুদ্ধগুলো আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, উম্মাহর ভবিষ্যৎ কেবল ঐক্য, জ্ঞানতাত্ত্বিক অনুসন্ধান এবং প্রকৃত ইসলামি নৈতিকতার মাধ্যমেই সুরক্ষিত হতে পারে।