পানি ব্যবহার করা না গেলে তায়াম্মুম করার নিয়ম

তায়াম্মুম হলো প্রযোজ্য ইসলামি বিধানে পানি না পাওয়া গেলে বা নিরাপদে ব্যবহার করা সম্ভব না হলে পরিষ্কার মাটি কিংবা স্বীকৃত ভূমিজ উপাদান দিয়ে ধর্মীয় পবিত্রতা অর্জনের পদ্ধতি। নির্দিষ্ট ইবাদতের জন্য এটি ওজু বা গোসলের স্থলাভিষিক্ত হতে পারে। তবে এটি ‘ধোয়ার ভান করা’ নয়, আবার পানি ব্যবহার অসুবিধাজনক মনে হলেই নেওয়া যায় এমন সাধারণ সংক্ষিপ্ত পথও নয়। ছাড়ের কারণ, উপাদান, পদ্ধতি ও সমাপ্তি—সবই গুরুত্বপূর্ণ।

কুরআনে নামাজ, অসুস্থতা, সফর ও পানির প্রাপ্যতার প্রসঙ্গে তায়াম্মুমের বিধান এসেছে। ইসলামি মাজহাবগুলো এ ভিত্তিতে একমত হলেও কোন পৃষ্ঠ গ্রহণযোগ্য, হাত কীভাবে চালাতে হয় বা মাসেহের পরিধি কতটুকু, এসব বিষয়ে পার্থক্য আছে। শিক্ষার্থীর আগে যৌথ কাঠামো বুঝে, পরে নিজের ধারার শিক্ষক বা ফিকহি কর্তৃপক্ষের কাছে নির্দিষ্ট পদ্ধতি শেখা উচিত।

তায়াম্মুম কী এবং কেন এর বিধান আছে

তায়াম্মুমকে অনেক সময় শুষ্ক ওজু বলা হয়, যদিও এতে পানি ছাড়া শরীর ধোয়ার চেষ্টা করা হয় না। এটি স্বতন্ত্র ধর্মীয় কাজ: ব্যক্তি পবিত্রতার নিয়ত করেন, বৈধ পরিষ্কার ভূমিজ উপাদান ব্যবহার করেন এবং নির্দিষ্ট অংশ মাসেহ করেন। কুরআন ৫:৬-এ ওজু ও পূর্ণ পবিত্রতার নির্দেশের পরে উল্লিখিত পরিস্থিতিতে পানি ব্যবহার বাধাগ্রস্ত হলে পরিষ্কার মাটির অনুমতি আছে। কুরআন ৪:৪৩-এও নামাজের সঙ্গে যুক্ত অনুরূপ নির্দেশ রয়েছে।

এই ছাড় দেখায় যে ইবাদতের প্রস্তুতি শুধু নিখুঁত পানির ব্যবস্থা, সম্পূর্ণ স্বাস্থ্য বা সীমাহীন সরবরাহ আছে এমন মানুষের জন্য নয়। ভ্রমণ, অসুস্থতা ও সত্যিকারের পানির অভাবেও এটি ইবাদতের ধারাবাহিকতা রক্ষা করে। একই সঙ্গে ছাড়ের শর্ত আছে। নিরাপদ পানি নাগালে থাকলে এবং যথেষ্ট সময় থাকলে সাধারণত সংশ্লিষ্ট পানিভিত্তিক পবিত্রতাই সম্পন্ন করতে হয়।

প্রয়োজনের কারণ অনুযায়ী তায়াম্মুম ছোট বা বড় পবিত্রতার বিকল্প হতে পারে। বাধা দূর হলে এ পার্থক্য গুরুত্বপূর্ণ। ওজুর বদলে তায়াম্মুম করা ব্যক্তির পরবর্তী প্রয়োজন গোসলের বদলে করা ব্যক্তির থেকে আলাদা হতে পারে। আমাদের ওজুর নির্দেশিকা সাধারণ পানিভিত্তিক সূচনা ব্যাখ্যা করে। তায়াম্মুমকে সেই চর্চার নির্ধারিত বিকল্প হিসেবে শিখতে হবে, অসম্পূর্ণ সংস্করণ হিসেবে নয়।

পরিচ্ছন্নতা ও ধর্মীয় পবিত্রতা আবারও সম্পর্কিত হলেও এক নয়। তায়াম্মুম দৃশ্যমান ময়লা, রাসায়নিক পদার্থ বা স্বাস্থ্যবিধির জন্য পরিষ্কার করা দরকার এমন বস্তু সরায় না। সাধারণ পরিষ্কার সম্ভব ও প্রয়োজনীয় হলে সেটি পৃথক কাজ হিসেবে থেকেই যায়। এই ইবাদত অনিরাপদ মাটিকে চিকিৎসাগতভাবে পরিষ্কারও করে না। ইবাদতকারী বৈধভাবে ব্যবহারযোগ্য, পরিষ্কার উপাদান বেছে নেন এবং দূষিত ধুলো বা পৃষ্ঠ এড়ান।

পানির অভাব কখন তায়াম্মুমের অনুমতি দিতে পারে

সবচেয়ে পরিষ্কার উদাহরণ হলো পরিস্থিতি অনুযায়ী যুক্তিসংগতভাবে খোঁজার পরও যথেষ্ট ব্যবহারযোগ্য পানি সত্যিই না পাওয়া। আটকে পড়া ভ্রমণকারী, সরবরাহ বিঘ্নিত ভবনের বাসিন্দা বা যেখানে পানি পান করার জন্য সংরক্ষণ করতে হয় এমন ব্যক্তি, ছাড় কীভাবে প্রযোজ্য তা জানতে চাইতে পারেন। যুক্তিসংগত খোঁজ মানে বিপজ্জনক যাত্রা করা বা জীবনরক্ষার প্রয়োজনীয় পানি উৎসর্গ করা নয়।

দূরত্ব, দাম, প্রবেশাধিকার ও সময় বিচারকে প্রভাবিত করতে পারে; মাজহাবগুলো এগুলো ভিন্নভাবে নির্ধারণ করে। এলাকায় কোথাও পানি থাকলেও পথ অনিরাপদ, সম্পত্তি তালাবদ্ধ বা ব্যক্তি শারীরিকভাবে সেখানে পৌঁছাতে অক্ষম হলে তা অপ্রাপ্য থাকতে পারে। অস্বাভাবিক চড়া দামের বোতলের বিচার সাধারণ সুলভ পানির থেকে আলাদা হতে পারে। যেকোনো অসুবিধাই যথেষ্ট, কিংবা তায়াম্মুম এড়াতে নিজেকে বিপদে ফেলতেই হবে—কোনোটিই ধরে নেওয়া উচিত নয়।

সীমিত পানিতে অগ্রাধিকার নির্ধারণ জরুরি। পান করা, প্রয়োজনীয় ওষুধ ও তাৎক্ষণিক স্বাস্থ্যচাহিদা ধর্মীয় ধোয়ার আগে আসতে পারে। আবশ্যক ধোয়ার কিছু অংশ সম্ভব হলে আংশিক ধোয়ার সঙ্গে তায়াম্মুম মিলিয়ে করার নিয়ম বিভিন্ন ধারায় আলাদা। এটি মাজহাবভিত্তিক বিষয়। তাই ‘একটু পানি ব্যবহার করে ধুলো ছুঁয়ে নিন’ ধরনের সাধারণ নির্দেশ অনুসরণকারীর জন্য ভুল হতে পারে।

আগাম পরিকল্পনা অনিশ্চয়তা কমায়। সফরের আগে বিশ্রামস্থান বা প্রবেশগম্য শৌচাগার খুঁজুন, নিজের কমিউনিটির নিয়ম শিখুন এবং কেবল পরিষ্কার, বৈধ ও ব্যবহারিক উপাদান বহন করুন। পরিষ্কার নামাজের পৃষ্ঠ আরাম দিতে পারে, কিন্তু সেটিই তায়াম্মুমের অনুমতি নির্ধারণ করে না। জায়নামাজের নির্দেশিকা মাদুরের ভূমিকা থেকে পবিত্রতা ও নামাজের দিকের শর্ত আলাদা করে।

অসুস্থতা, আঘাত এবং ক্ষতিকর পানির ব্যবহার

পানি ব্যবহার ক্ষতি করলে, রোগ বাড়ালে, আরোগ্য বিলম্বিত করলে বা যুক্তিসংগতভাবে এড়ানো যায় না এমন গুরুতর ঝুঁকি সৃষ্টি করলেও তায়াম্মুম প্রযোজ্য হতে পারে। জর্ডানের সাধারণ ইফতা বিভাগ উদাহরণ হিসেবে প্রচণ্ড ঠান্ডার কথা বলে, যখন পানি গরম করা সম্ভব নয় এবং ব্যবহার ক্ষতি করবে। তাদের ঠান্ডা ও ধর্মীয় গোসলের সংক্ষিপ্তসার বোঝায় কেন সিদ্ধান্ত প্রকৃত ক্ষতি ও বিকল্পের ওপর নির্ভর করে, শুধু অস্বস্তির ওপর নয়।

ক্ষত, পোড়া, তীব্র একজিমা, অস্ত্রোপচারের ড্রেসিং, প্লাস্টার, আঠাযুক্ত চিকিৎসাযন্ত্র ও চলাচলের সীমাবদ্ধতা ভিন্ন সমস্যা তৈরি করে। কখনো অক্ষত অংশ ধোয়া যায় এবং আহত অংশে অন্য নিয়ম প্রযোজ্য হয়। কখনো আবরণের ওপর মাসেহের আলোচনা আসে। কখনো এক বা উভয় পানিভিত্তিক পবিত্রতার বদলে তায়াম্মুম হয়। সঠিক পথ চিকিৎসাগত তথ্য ও ফিকহের ওপর নির্ভর করে। তাই আগে শরীর রক্ষা করুন এবং যোগ্য শিক্ষককে সীমাবদ্ধতা নির্দিষ্টভাবে জানান।

কী চিকিৎসাগতভাবে নিরাপদ তা চিকিৎসক নির্ধারণ করেন; ইবাদতে সেই সীমা কীভাবে মানতে হবে তা ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ বোঝান। একজনের অন্যজনের ক্ষেত্র অনুমান করা উচিত নয়। ‘৪৮ ঘণ্টা পানি এড়ান’ কথাটি ধোয়া কঠিন এমন অস্পষ্ট বক্তব্যের চেয়ে কার্যকর। একইভাবে, একেবারেই পানি ব্যবহার করা যায় না ধরে নেওয়ার আগে হাতে ধরা স্প্রে, গরম পানি, পরিচর্যাকারীর সাহায্য বা সুরক্ষিত ড্রেসিং বাধা দূর করতে পারে কি না জিজ্ঞেস করা উচিত।

প্রতিবন্ধিতা নিজে থেকেই তায়াম্মুম আবশ্যক করে না। বহু প্রতিবন্ধী মুসলিম চেয়ার, গামলা, সহায়তা বা প্রবেশগম্য সরঞ্জাম দিয়ে ওজু বা গোসল করেন। মূল প্রশ্ন হলো বাস্তব পরিবেশে পানিভিত্তিক পবিত্রতা নিরাপদে ও যুক্তিসংগতভাবে সম্ভব কি না। স্থির আসন, পিছল নয় এমন পৃষ্ঠ, নাগালে কল, গোপনীয়তা ও চলাচলের যন্ত্রের জায়গা দিয়ে কর্তৃপক্ষ বাধা কমাতে পারেন।

প্রচলিত একটি সুন্নি তায়াম্মুম পদ্ধতি

বহুল শেখানো সুন্নি কাঠামো হলো: তায়াম্মুমের নিয়ত করা, পরিষ্কার মাটি বা বৈধ ভূমিজ উপাদানে হাত রাখা বা স্পর্শ করে আঘাত করা, দরকার হলে অতিরিক্ত আলগা ধুলো সরানো, মুখ মাসেহ করা এবং হাত মাসেহ করা। জামে তিরমিজি ১৪৪-এ আম্মার ইবন ইয়াসিরের বর্ণনায় মুখ ও দুই তালু মাসেহের কথা আছে। অন্যান্য বর্ণনা ও ফিকহি ব্যাখ্যা মাটিতে একবার না দুবার স্পর্শ করতে হবে এবং বাহুর কতটা মাসেহ হবে, সে পার্থক্যের পেছনে ভূমিকা রাখে।

নতুন শিক্ষার্থীর জন্য নির্দিষ্ট মাজহাবের নামসহ সরাসরি প্রদর্শন সবচেয়ে নিরাপদ শেখার উপায়। শিক্ষক কোন উপাদান নিচ্ছেন এবং কেন তা বৈধ, জিজ্ঞেস করুন। ক্রম, স্পর্শের সংখ্যা এবং মুখ ও হাতের সুনির্দিষ্ট সীমানা দেখুন। এরপর নিজে করে দেখান। ছোট ভিডিও নড়াচড়া দেখাতে পারে, কিন্তু শুরুতেই কোন শর্তে তায়াম্মুম অনুমোদিত হয়েছে তা নাও বোঝাতে পারে।

সুন্নি মাজহাবগুলো কিছু একই উপাদান গ্রহণ করলেও সব ক্ষেত্রে এক নয়। প্রাকৃতিক মাটি, ধুলো, বালি, পাথর বা মাটির দেয়ালের বিচার ধুলোর উপস্থিতি এবং ভূমিজ পদার্থের ফিকহি সংজ্ঞায় ভিন্ন হতে পারে। রং করা দেয়াল, ধাতব ট্রে, কার্পেট বা গৃহস্থালি জিনিস শুধু ধুলোময় মনে হলেই বৈধ হয় না। কবর, সংরক্ষিত ভূমি, ব্যক্তিগত সম্পত্তি, দূষিত স্থান বা উপাদান নেওয়া নিষিদ্ধ এমন জায়গা থেকে সংগ্রহ করবেন না।

কাজটি সংযত ও নিয়ন্ত্রিত হওয়া উচিত। ধুলোর মেঘ তৈরির দরকার নেই; তা হাঁপানি বাড়াতে বা যৌথ কক্ষ দূষিত করতে পারে। ছোট পরিষ্কার পাথর বা প্রস্তুত মাটির পৃষ্ঠ কিছু পদ্ধতিতে উপযুক্ত হতে পারে, অন্য পদ্ধতিতে আলাদা বৈশিষ্ট্য দরকার। ব্যক্তিগত উপকরণ পরিষ্কারভাবে রাখুন এবং ‘তায়াম্মুম পাথর’কে সব মাজহাবে সর্বজনীনভাবে বৈধ বলে প্রচার করবেন না।

তায়াম্মুমের পর স্বাভাবিকভাবে নামাজ শেষ করুন। এটি নামাজের রাকাত, সময় বা কিবলা পরিবর্তন করে না। ভ্রমণকারী নামাজের স্থান নির্ধারণের সময় কিবলার দিক নির্দেশিকা দিকের প্রশ্নটি বোঝায়।

বারো ইমামি শিয়া পদ্ধতি ও অন্যান্য মাজহাবগত পার্থক্য

আয়াতুল্লাহ আলি সিস্তানির দপ্তর প্রকাশিত বারো ইমামি শিয়া পদ্ধতিতে দুই তালু বৈধ উপাদানে রাখতে বা স্পর্শ করে আঘাত করতে বলা হয়েছে। এরপর নির্ধারিত সীমানার মধ্যে কপাল ও তার পাশ মাসেহ করে, ক্রমানুসারে প্রতিটি হাতের পিঠ মাসেহ করতে হয়। সরকারি তায়াম্মুমের পদ্ধতি এসব কাজ এবং প্রয়োজনীয় নিয়ত উল্লেখ করে।

এ বর্ণনা প্রচলিত সুন্নি প্রদর্শন থেকে দৃশ্যত আলাদা, বিশেষত কপালের সীমানা ও হাতের পিঠ মাসেহের ক্ষেত্রে। কখন তায়াম্মুম অনুমোদিত এবং কোন উপাদান বৈধ, সে পূর্ববর্তী বিধানসহ এটি শিখতে হবে। শর্ত বাদ দিয়ে শুধু হাতের নড়াচড়া নকল করলে ফিকহি পদ্ধতি নিছক অঙ্গসঞ্চালনে পরিণত হয়।

সুন্নি ফিকহের মধ্যেও কবজি পর্যন্ত না বাহুর আরও অংশ অন্তর্ভুক্ত, কতবার আঘাত বা স্পর্শ, ক্রম ও ধারাবাহিকতা আবশ্যক কি না এবং কোন ভূমিজ উপাদান বৈধ—এসব নিয়ে পার্থক্য আছে। পানি পাওয়ার পর নামাজ পুনরায় পড়তে হবে কি না এবং এক তায়াম্মুমে একাধিক ফরজ নামাজ হবে কি না, তারও আলাদা সিদ্ধান্ত থাকতে পারে।

মিশ্র গোষ্ঠীর জন্য একটি প্রদর্শন চাপিয়ে না দিয়ে সময় ও পরিষ্কার বিকল্প দিন। হাসপাতাল বা কারাগারের ধর্মীয় সেবাদাতা, ভ্রমণনেতা বা মসজিদের শিক্ষক সংশ্লিষ্ট কমিউনিটির উপযোগী উপকরণ রাখতে পারেন এবং নির্দেশনার পরিচয় সঠিকভাবে জানাতে পারেন। লক্ষ্য বুঝেশুনে ইবাদতের সুযোগ তৈরি করা, কে ‘ঠিকভাবে’ হাত নাড়লেন তা প্রকাশ্যে তুলনা করা নয়।

কী তায়াম্মুম শেষ করে এবং পানি পাওয়া গেলে কী হয়

সাধারণত যে ঘটনায় ওজু ভাঙে, তা ওজুর স্থলাভিষিক্ত তায়াম্মুমও ভাঙে। তায়াম্মুমের কারণ দূর হওয়াও গুরুত্বপূর্ণ। পানি পাওয়া গেলে, স্বাস্থ্যগত নিষেধ শেষ হলে বা নিরাপদে পানি পাওয়ার ব্যবস্থা ফিরলে, পরবর্তী ইবাদতের জন্য সাধারণত যথাযথ পানিভিত্তিক পবিত্রতায় ফিরতে হয়। ইতিমধ্যে শুরু বা শেষ হওয়া নামাজের তুলনায় এই পরিবর্তন কখন ঘটেছে, তা ভিন্ন সিদ্ধান্ত আনতে পারে।

কাছাকাছি পানি ছিল হয়তো—এমন অস্পষ্ট স্মৃতি থেকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে নামাজ থামাবেন বা পুনরায় পড়বেন না। নামাজের আগে, মধ্যে বা পরে পানি আবিষ্কারকে আপনার মাজহাব কীভাবে দেখে, জিজ্ঞেস করুন। প্রাথমিক খোঁজ যথেষ্ট ছিল কি না এবং নামাজের সময় শেষ হতে যাচ্ছিল কি না, উত্তর তার ওপরও নির্ভর করতে পারে।

গোসলের পরিবর্তে তায়াম্মুম করলে মনে সেটি পরিষ্কারভাবে রাখুন। ছাড় শেষ হলে শুধু ওজু নয়, গোসলও দরকার হতে পারে। সফর বা অসুস্থতায় বিষয়টি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ, যখন সাধারণ স্নান সম্ভব হওয়ার আগে কয়েকটি নামাজ পার হয়ে যেতে পারে। ছোট ব্যক্তিগত নোট বিভ্রান্তি ঠেকাতে পারে, কাউকে কারণ প্রকাশ না করেই।

একই বাধা চলতে থাকলে তায়াম্মুম নবায়নের নিয়ম ভিন্ন হয়। কেউ একটি সহিহ তায়াম্মুম ভাঙা পর্যন্ত ব্যবহার করতে পারেন; অন্যকে প্রতিটি ফরজ নামাজে বা বিশেষ সময়শর্তে নবায়ন শেখানো হতে পারে। কয়েকটি উত্তর থেকে সুবিধাজনক অংশ সংগ্রহ না করে একটি সুসংগত পদ্ধতি অনুসরণ করুন।

ব্যবহারিক পরিস্থিতি ও যে ভুলগুলো এড়াতে হবে

বিমানে শৌচাগার ছোট হওয়া নিজেই প্রমাণ করে না যে পানি ব্যবহার অসম্ভব। আবার পানি ছড়ানো বা সুবিধা আটকে রাখা বাস্তব সীমাবদ্ধতা তৈরি করতে পারে। উড়ানের আগে সফরের বিধান শিখুন, নিরাপদে সম্ভব হলে অল্প পানি ব্যবহার করুন এবং সম্ভব না হলে বিশ্বস্ত কর্তৃপক্ষকে তায়াম্মুম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করুন। বিমানের ধুলোমাখা পৃষ্ঠে আঘাত করবেন না বা সরঞ্জাম থেকে উপাদান খুলে নেবেন না।

হাসপাতালে সীমা বুঝিয়ে বলুন এবং প্রবেশগম্য ধোয়ার বিকল্প চান। চিকিৎসক ক্ষতে পানি নিষেধ করলে অক্ষত অংশ, আবরণ ও তায়াম্মুম সম্পর্কে নির্দেশনা নিন। সব মুসলিম রোগী একই পদ্ধতি মানেন, এমন ধারণা হাসপাতালকর্মীদের এড়ানো উচিত। পরিষ্কার ব্যক্তিগত স্থান ও সম্মানজনক সাহায্য আগে থেকে ছাপানো সর্বজনীন নির্দেশকার্ডের চেয়েও জরুরি হতে পারে।

কর্মস্থল বা স্কুলে আলাদা ওজুখানা না থাকলেই পানি নেই এমন নয়। নিরাপদ ব্যবহারে সাধারণ বেসিনও ওজুর জন্য যথেষ্ট হতে পারে। যুক্তিসংগত পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা বা যৌথ স্থানের শিষ্টাচার এড়ানোর উপায় তায়াম্মুম নয়। আমাদের প্রথমবার মসজিদে যাওয়ার নির্দেশিকা গোপনীয়তা ও মানুষের চলাচল সম্পর্কে উপকারী নীতি দেয়, যা অন্য প্রতিষ্ঠানে নামাজের ব্যবস্থাতেও প্রযোজ্য।

সাধারণ ভুল হলো অবৈধ পৃষ্ঠ নেওয়া, অনুমতিযোগ্য কারণ তৈরির আগেই কাজ করা, কোন পবিত্রতার বদলে তায়াম্মুম করা হয়েছিল ভুলে যাওয়া এবং বাধা স্পষ্টভাবে শেষ হওয়ার পরও তা চালানো। ধুলো কতটা লাগল তা নিয়ে অন্তহীন সন্দেহও ভুল। তায়াম্মুম নির্দিষ্ট কাজসহ প্রতীকী পবিত্রতা; ত্বকে দৃশ্যমান ময়লার আস্তরণ লাগানো লাগে না।

চার অংশের তালিকা ব্যবহার করুন: কারণ নিশ্চিত করুন, বৈধ উপাদান চিহ্নিত করুন, নিজের ধারার শেখানো পদ্ধতি সম্পন্ন করুন এবং কোন ঘটনা বা পরিবর্তন তা শেষ করবে জানুন। কোনো অংশ অনিশ্চিত হলে পরের সফর বা চিকিৎসাপদ্ধতির আগে নির্দিষ্ট প্রশ্ন করুন। নামাজের সময় প্রায় শেষ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করে পরস্পরবিরোধী ছবি মেলানোর চেয়ে এটি বেশি উপকারী।

Muslim Post-এর সম্পর্কিত নির্দেশিকা

• গোসল করার নিয়ম ও কখন পূর্ণ পবিত্রতা অর্জন আবশ্যক
• ফতোয়া কী: অর্থ, কর্তৃত্ব, আইনি প্রভাব ও যাচাইপদ্ধতি
• দোয়া ও নামাজের পার্থক্য এবং ব্যক্তিগত প্রার্থনার স্থান

উৎস

• কুরআন ৫:৬: উল্লিখিত অবস্থায় পানি ব্যবহার সম্ভব না হলে ওজু ও পূর্ণ পবিত্রতার সঙ্গে তায়াম্মুমের বিধান দেয়।
• কুরআন ৪:৪৩: নামাজ, অসুস্থতা, সফর, পানি ও পরিষ্কার মাটি নিয়ে সমান্তরাল নির্দেশ দেয়।
• জামে তিরমিজি ১৪৪: আম্মার ইবন ইয়াসিরের বর্ণনায় মুখ ও তালু মাসেহের নির্দেশ জানায়।
• আয়াতুল্লাহ আলি সিস্তানির দপ্তর, তায়াম্মুম পদ্ধতি: বারো ইমামি শিয়া ধারায় কপাল ও হাতের পিঠের ক্রম বিস্তারিত জানায়।
• তুরস্কের ধর্মবিষয়ক দপ্তর, তায়াম্মুম: উদ্দেশ্য, শর্ত এবং তায়াম্মুম শেষ হওয়ার কারণের প্রাতিষ্ঠানিক পরিচয় দেয়।
• জর্ডানের সাধারণ ইফতা বিভাগ, প্রচণ্ড ঠান্ডায় তায়াম্মুম: নিরাপদে পানি গরম বা ব্যবহার করা না গেলে ক্ষতিভিত্তিক ছাড় বোঝায়।
• সৌদি ধর্মীয় গবেষণা কর্তৃপক্ষ, পবিত্রতার নির্দেশনা: অসুস্থতা বা সাহায্যের অভাবে পানি ব্যবহার করতে না পারার বিষয় আলোচনা করে।

মুসলিম পোস্ট সম্পাদকীয় ডেস্কের প্রস্তুতকৃত। তথ্য যাচাই করা হয়েছে ১৪ সেপ্টেম্বর ২০২৬। মাজহাবভিত্তিক বিধান ও চিকিৎসাগত সীমাবদ্ধতার জন্য উপযুক্ত যোগ্যতাসম্পন্ন ব্যক্তির নির্দেশনা দরকার।