মুসহাফ কী: কুরআনের পাঠ, বাস্তব অনুলিপি ও পাণ্ডুলিপির পত্র
মুসহাফ ও কুরআনের পাঠের পার্থক্য, পৃষ্ঠা-পত্র-খণ্ডের অর্থ এবং পার্চমেন্টের তারিখ কেন কালি লাগানোর নির্দিষ্ট সময় নয়, তা জানুন।
মুসহাফ হলো কুরআনের একটি বাস্তব লিখিত অনুলিপি, বিশেষ করে বই হিসেবে একত্র করা পৃষ্ঠাগুলো। কুরআন নামটি পবিত্র পাঠ ও তার তিলাওয়াত বোঝায়; মুসহাফ শব্দটি সেই পাঠ বহন করা বস্তুগত অনুলিপির দিকে দৃষ্টি দেয়। ছাপা বই, হাতে লেখা খণ্ড, টিকে থাকা পত্র এবং পাণ্ডুলিপির ডিজিটাল ছবি তুলনা করার সময় এই পার্থক্য কাজে লাগে।
একটি পাঠের বহু বাস্তব অনুলিপি থাকতে পারে। সেগুলোর আকার, উপাদান, হস্তলিপি, অলংকরণ এবং পাতায় লেখার বিন্যাস আলাদা হতে পারে। এই পার্থক্য বুঝতে গিয়ে নকশার প্রতিটি পরিবর্তনকে কুরআনের শব্দের পরিবর্তন ভাবার প্রয়োজন নেই। লেখার বাহন কেমন এবং তাতে কী পাঠ আছে, প্রশ্ন দুটি সম্পর্কিত হলেও এক নয়।
মুসহাফ ও কুরআন সম্পর্কিত বিষয়ের আলাদা স্তর বোঝায়
টিডিভি ইসলামি বিশ্বকোষের মুসহাফ নিবন্ধ একত্র করা লিখিত পৃষ্ঠার মাধ্যমে বইটি সংজ্ঞায়িত করে। আরবিতে এর বহুবচন মাসাহিফ। সাধারণ কথায় কেউ হাতে থাকা বইটিকে কুরআনই বলতে পারেন; বস্তুটি নিজে আলোচনার বিষয় হলে মুসহাফ আরও নির্দিষ্ট শব্দ দেয়। পরিভাষাটি কথ্য ব্যবহারের প্রতিটি বাক্য সংশোধন করার দাবি নয়।
স্মিথসোনিয়ানের কুরআনের শিল্প প্রদর্শনীর পরিচিতি কুরআন শব্দের সঙ্গে পাঠ বা আবৃত্তির সম্পর্ক দেখায়। এতে বোঝা যায় পবিত্র পাঠের মৌখিক এবং বস্তুগত, দুই ধরনের ইতিহাস আছে। বিশ্বাসীরা কেবল লিখিত খণ্ডের মাধ্যমেই পাঠের সঙ্গে পরিচিত হন না; আবার একটি নির্দিষ্ট খণ্ডের তৈরি, মালিকানা ও ব্যবহারের নিজস্ব ইতিহাসও থাকতে পারে।
ধরুন একজন পাঠক দুটি ছাপা অনুলিপি দেখছেন। একটিতে বড় হরফ এবং প্রশস্ত ফাঁক; অন্যটি ভ্রমণে বহনের ছোট সংস্করণ। দুটিকেই মুসহাফ বলা মানে তাদের পৃষ্ঠা নম্বর, লাইনের শেষ অথবা বাস্তব মাপ মিলতেই হবে, তা নয়। কোনো অংশ খুঁজে পাওয়ার সূত্র আর বইয়ের আকার মাপার তথ্য ভিন্ন কাজ করে।
এখানে পার্থক্যটি গুরুত্বপূর্ণ হলে মুসহাফকে বস্তুগত অনুলিপি এবং কুরআনকে পাঠ বা ধর্মগ্রন্থ বোঝাতে ব্যবহার করা হয়েছে। সাধারণ কথায় সবাইকে সব সময় একই কারিগরি বিভাজন মানতে হবে, এমন দাবি নেই। উদ্দেশ্য সংগ্রহের বিবরণ ও পড়ার নির্দেশনা সহজে বোঝা। একটি পরিচিত বইয়ের নাম শুনেই তার নির্দিষ্ট গঠন সম্পর্কে সব তথ্য পাওয়া যায় না।
পৃষ্ঠা, পত্র, বাইফোলিও ও খণ্ড আলাদা একক
পৃষ্ঠা হলো একটি পত্রের এক দিক। তাই একটি পত্রে সাধারণত দুটি পৃষ্ঠা থাকে। বাইফোলিও হলো ভাঁজ করা একটি শিট, যাতে সংযুক্ত দুটি পত্র এবং চারটি পৃষ্ঠা হয়। খণ্ড হলো বাঁধাই করা একটি একক; তাতে সম্পূর্ণ পাঠ, পাঠের অংশ অথবা পরে একত্র করা উপকরণ থাকতে পারে। ফলে খণ্ডের সংখ্যা দিয়েই কতটুকু কুরআন টিকে আছে, তা জানা যায় না।
বার্মিংহাম বিশ্ববিদ্যালয়ের পাণ্ডুলিপিবিষয়ক প্রশ্নোত্তর একটি স্পষ্ট উদাহরণ দেয়। MINGANA Islamic Arabic 1572a-তে দুটি পত্র, অর্থাৎ একটি বাইফোলিও এবং চারটি পৃষ্ঠা রয়েছে। এগুলোতে 18, 19 ও 20 নম্বর সুরার অংশ আছে। এটি টিকে থাকা একটি খণ্ডাংশ, সম্পূর্ণ বাস্তব কুরআন নয়, যদিও একে সাধারণভাবে বার্মিংহাম কুরআন বলা হয়।
| পরিভাষা | কী গোনা হচ্ছে | তা কী প্রতিষ্ঠা করে না |
|---|---|---|
| পৃষ্ঠা | একটি পত্রের এক দিক | সম্পূর্ণ সুরা বা পুরো পাঠ |
| পত্র বা ফোলিও | দুই দিকবিশিষ্ট বাস্তব শিট | সম্পূর্ণ খণ্ড |
| বাইফোলিও | সংযুক্ত দুটি পত্র, যাতে চার পৃষ্ঠা | অক্ষত সম্পূর্ণ পাণ্ডুলিপি |
| খণ্ড | বাঁধাই করা বাস্তব একক | পুরো পাঠ উপস্থিত কি না |
এই পার্থক্য ছবির পরিচিতিতে সহজ ভুল ঠেকায়। মুখোমুখি দুটি পৃষ্ঠার ছবি মানেই দুটি আলাদা পত্র নয়। তালিকায় একটি ফোলিওর বিবরণকে সম্পূর্ণ বই আবিষ্কারের খবর বানানো যায় না। প্রথমে বাস্তব একক নির্ধারণ করুন, তারপর তাতে কোন অংশ আছে তা শনাক্ত করুন। পরিচিত একটি নাম তার সংরক্ষিত অংশের পরিমাণ বাড়িয়ে দেয় না।
একটি শেখার কৌশল হলো সংখ্যার সঙ্গে একক লিখে রাখা। চার পৃষ্ঠা এবং চার পত্র একই পরিমাণ উপাদান নয়। পুনরায় লেখার সময় সংখ্যা রেখে একক বদলালে বক্তব্য বদলে যায়। তাই অনুবাদে শুধু অঙ্ক নয়, অঙ্কটি যে বস্তু গুনছে তার পরিচয়ও রাখতে হবে। ছবির সংখ্যা দিয়ে একক অনুমান করাও নিরাপদ পদ্ধতি নয়।
কুরআন এক খণ্ডে বা একাধিক খণ্ডের সেটে তৈরি হতে পারে
কুরআনের পরিচিত 30 অংশ, যাকে জুজ বা পারা বলা হয়, এক মাসে পড়ার সুবিধা দেয়। একটি জুজ পাঠের অংশ; প্রতিটি বাস্তব অনুলিপি 30টি আলাদা বই হিসেবে ছাপতে হবে, এমন শর্ত নয়। একটি বাঁধাই বইতে অংশের চিহ্ন থাকতে পারে; ঐতিহাসিক কোনো সেটে অংশগুলো আলাদা খণ্ডে রাখা হয়ে থাকতে পারে।
স্মিথসোনিয়ানের কালি ও সোনার প্রদর্শনীর পাতা 30 অংশের কুরআনের বিভাগ দেখায়, যা আলি আল-হুসাইনি মসুলে নভেম্বর 1310 সালে, হিজরি 710-এর রজবে লিখেছিলেন। উদাহরণটি তুর্কি ও ইসলামি শিল্প জাদুঘরের TIEM 540 নম্বরের সঙ্গে যুক্ত। এটি একটি নির্দিষ্ট নথিভুক্ত সেট; সে সময়ের সব অনুলিপি একইভাবে তৈরি হতো, তার প্রমাণ নয়।
পড়ার কাজ দেওয়ার সময় বোঝান নির্দেশটি সুরা, নম্বরযুক্ত অংশ, নাকি নির্দিষ্ট সংস্করণের পৃষ্ঠা নিয়ে। শিক্ষক একটি জুজ দিলে অন্য বিন্যাসের পৃষ্ঠা নম্বর কপি করে ভুল জায়গায় পৌঁছানো সম্ভব। কাজটি কোনো আয়াত নিয়ে হলে সুরা ও আয়াতের পরিচয় রাখুন; প্রয়োজন হলে তার সঙ্গে নির্দিষ্ট সংস্করণের পৃষ্ঠা নম্বর যোগ করুন।
সংস্করণ ও রীতিভেদে চিহ্ন, ব্যাখ্যামূলক প্রতীক এবং পাতার বিন্যাস ভিন্ন হতে পারে। প্রতিটি রঙিন চিহ্নকে পাঠের নতুন শব্দ না ভেবে সংস্করণের চিহ্ন ব্যাখ্যা পড়ুন। শুরুর বাক্য এবং তার নম্বরের সম্পর্কিত প্রশ্নের জন্য বিসমিল্লাহ ও পূর্ণ বাসমালার আলোচনা দেখুন। কোনো চিহ্নের কাজ তার নিজস্ব প্রেক্ষাপট থেকে জানতে হয়।
নীল কুরআন দেখায় উপাদান কীভাবে পৃষ্ঠা গড়ে
মেট্রোপলিটন মিউজিয়ামের নীল কুরআনের পত্র 2004.88 নীল রঞ্জকে রাঙানো পার্চমেন্টে সোনা ও রুপা দিয়ে তৈরি। প্রতিষ্ঠান এর সময় নবম শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে দশম শতকের মাঝামাঝি দেয় এবং নির্মাণস্থান হিসেবে তিউনিসিয়া, সম্ভবত কাইরুয়ান উল্লেখ করে। নির্দিষ্ট স্থান নিয়ে অনিশ্চয়তা পুনর্বর্ণনাতেও দৃশ্যমান থাকা উচিত।
তালিকায় সমৃদ্ধ বহুখণ্ডের পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করা হয় এবং অপ্রশিক্ষিত পাঠকের জন্য কঠিন বৈশিষ্ট্য দেখানো হয়। তার মধ্যে লাইন সমান দীর্ঘ করতে অক্ষরের আকৃতি বদলানো এবং অক্ষর আলাদা করার চিহ্নের অনুপস্থিতি রয়েছে। পাতাটিকে সব আধুনিক দৃশ্যমান সহায়ক থাকা শিক্ষামূলক মুদ্রিত সংস্করণের মতো পড়া যায় না। উপাদান ও লিখনরীতি একসঙ্গে পড়ার অভিজ্ঞতা তৈরি করে।
চোখে পড়ার মতো রং একটি নির্দিষ্ট পাণ্ডুলিপির বস্তুগত নকশার প্রমাণ; সব মুসহাফের চেহারা এমন হতে হবে, তার নির্দেশনা নয়। অন্য অনুলিপিতে আলাদা লেখার বাহন, হস্তলিপি ও অলংকরণ থাকে। ডিজিটাল ছবিও দেখার অভিজ্ঞতা বদলে দেয়। পর্দায় বড় করা যায়, কিন্তু তাতে মূল পাতার প্রকৃত মাপ, ওজন বা পৃষ্ঠের স্পর্শ ফিরে আসে না।
অক্ষরের গঠন তুলনা করতে আরবি ক্যালিগ্রাফির লিপির নির্দেশিকা পরিচিত কয়েকটি নাম আলাদা করে। লিপি চেনা পৃষ্ঠা বর্ণনায় সাহায্য করতে পারে; শুধু লিপির নাম নির্দিষ্ট বছর বা নির্মাণস্থান প্রমাণ করে না। তার জন্য সংগ্রহের নথি এবং অন্য সাক্ষ্য দরকার। সুন্দর কিংবা পুরোনো দেখানোই সেই তথ্য নয়।
বার্মিংহাম পাণ্ডুলিপির তারিখ আসলে কী মাপে
বার্মিংহাম বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিচিতি পার্চমেন্টের রেডিওকার্বন ফল খ্রিষ্টীয় 568–645 সালের পরিসর, 95.4 শতাংশ সম্ভাবনা হিসেবে দেয়। লিখনরীতিকে হিজাজি বলা হয় এবং পত্রগুলোকে টিকে থাকা প্রাচীনতম কুরআন খণ্ডাংশগুলোর অন্যতম হিসেবে বর্ণনা করা হয়। এই পরিসরকে একটি তথাকথিত সুনিশ্চিত বছরে নামিয়ে আনা উচিত নয়।
বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষণা ও সংরক্ষণের বিবরণ সীমাটি পরিষ্কার করে। রেডিওকার্বন ফল যে প্রাণীর চামড়া থেকে পার্চমেন্ট তৈরি হয়েছিল, তার মৃত্যুর সঙ্গে সম্পর্কিত। লেখক ঠিক কখন কালি লাগিয়েছেন, তার সরাসরি পরিমাপ নয়। সেই পদ্ধতিতে কালির নিজের বয়স পরীক্ষা করা হয়নি। পরীক্ষিত উপাদান আর সিদ্ধান্ত একসঙ্গে বলা জরুরি।
কাজেই একটি সূত্র লেখার বাহনের সময়সীমা দিতে পারে, অথচ লেখার নির্দিষ্ট দিন, লেখকের নাম কিংবা মালিকানার পূর্ণ ইতিহাস দিতে পারে না। এগুলোর জন্য বাড়তি সাক্ষ্য লাগবে। কোনো অংশের প্রাচীনত্বকে মূল সম্পূর্ণ খণ্ডের প্রতিটি অংশ টিকে থাকার দাবিতেও বদলানো যাবে না। প্রাচীনতম খণ্ডাংশের অন্যতম আর প্রাচীনতম সম্পূর্ণ বই একই বক্তব্য নয়।
এই উদাহরণ দেখায় পাণ্ডুলিপি শব্দের মধ্যে কয়েকটি প্রশ্ন একসঙ্গে থাকে। বাস্তব বাহন, লিখিত পাঠ, যে হাত লিখেছে এবং পরবর্তী ব্যবহার বা সংরক্ষণ রয়েছে। একটি অংশের বয়স জানা মানেই সব অংশের বয়স জানা নয়। নির্ভুল বিবরণে কী পরীক্ষা করা হয়েছে এবং তা থেকে কী সিদ্ধান্ত হয়েছে, একই বাক্যে সম্পর্কটি রাখা হয়।
একটি নোটে তিনটি তথ্য রাখা যায়: পরীক্ষিত উপাদান, সময়ের পরিসর এবং প্রকাশিত সম্ভাবনা। পার্চমেন্ট শব্দটি মুছে নির্দিষ্ট বছরে পাঠ লেখা হয়েছে বললে গবেষণার অর্থ বদলে যায়। কালি লাগানোর সময় আলাদা প্রশ্ন হিসেবেই থাকে। পদ্ধতির এই সীমা বাড়তি সতর্কবাণী নয়; পাঠককে যে ফল জানানো হচ্ছে, তার মৌলিক অংশ।
বাঁধাই, অলংকরণ ও পরবর্তী মেরামত আলাদা বর্ণনা চায়
আজ দৃশ্যমান মলাটটি পাতাগুলোর জন্য প্রথম বানানো মলাটই, এমন নয়। রক্ষার জন্য পাণ্ডুলিপি আবার বাঁধাই করা, পত্র আলাদা করা অথবা অন্য উপকরণের সঙ্গে একত্র করা হতে পারে। বার্মিংহামের সংরক্ষণবিষয়ক পাতায় বিশেষজ্ঞ কাজের অংশ হিসেবে ইসলামি ধরনে একটি সুরক্ষামূলক বাঁধাইয়ের কথা আছে। আধুনিক সুরক্ষাব্যবস্থা প্রাচীন পার্চমেন্টকে আধুনিক করে দেয় না।
একই কারণে পরবর্তী মলাটের চেহারা দিয়ে লিখিত অংশের তারিখ নির্ধারণ করা যায় না। তালিকায় লেখা, সোনার অলংকরণ ও বাঁধাইয়ের আলাদা সময় থাকতে পারে। এই বিভাজন রেখে দিন; সবকিছু এক মুহূর্তে তৈরি হয়েছে এমন অসমর্থিত বক্তব্যে মিলিয়ে দেবেন না। পুরোনো পৃষ্ঠা এবং পরবর্তী যত্ন একটি বস্তুর জীবনে একসঙ্গে থাকতে পারে।
মালিকানার নোট এবং ওয়াক্ফের লেখা অন্য প্রশ্নের উত্তর দেয়। এগুলো মূল নির্মাতার নাম না বলেও বস্তুর জীবনের পরের পর্যায় চিহ্নিত করতে পারে। পাণ্ডুলিপির উৎস ও মালিকানার নির্দেশিকা শেষলিপি, দানের নোট এবং সংগ্রহের রেকর্ড ব্যাখ্যা করে। মুসহাফ অনুলিপির ধরন বোঝায়; মালিকানার ইতিহাস নির্দিষ্ট একটি নমুনার যাত্রা বোঝায়।
পড়ার কাজ অনুযায়ী সঠিক ধরনের অনুলিপি বেছে নিন
সবচেয়ে অলংকৃত মলাট নয়, কাজ দিয়ে শুরু করুন। শিক্ষার্থীর স্পষ্ট হরফ, শিক্ষকের অনুসৃত পাঠরীতি এবং সংস্করণের চিহ্নের ব্যাখ্যা দরকার হতে পারে। গবেষকের পূর্ণ তালিকা এবং পত্রের উভয় দিকের ছবি প্রয়োজন হতে পারে। অনুবাদপাঠককে আরবি পাঠ, অনুবাদকের ব্যাখ্যা এবং যোগ করা মন্তব্য আলাদা করতে হবে, পাশাপাশি ছাপা হলেও।
ব্যবহৃত অনুলিপির সঙ্গে সূত্রের তথ্য রাখুন। শুধু পৃষ্ঠা নম্বর লেখা নোট অন্য সংস্করণ ব্যবহারকারীকে পাঠালে অস্পষ্ট হতে পারে। সুরা, আয়াত এবং প্রাসঙ্গিক সংস্করণের তথ্য থাকলে যাচাই সহজ। এটি পড়াশোনার ব্যবহারিক পরামর্শ; একটি বাঁধাইরীতি বা বাণিজ্যিক আকার অন্যটির তুলনায় ধর্মীয়ভাবে শ্রেষ্ঠ বলে ঘোষণা নয়।
লিখিত পাতা অধ্যয়ন এবং দোয়া শেখাও আলাদা কাজ। সকালের দোয়ার নির্দেশিকা বর্ণিত শব্দ, পড়ার সহায়ক এবং অর্থ আলাদা রাখে। ছাপা অনুলিপিতে আরবির পাশে অনুবাদ, প্রতিবর্ণীকরণ বা ব্যাখ্যা থাকলেও একই যত্ন দরকার। একটি পৃষ্ঠায় উপস্থিত থাকার কারণে সব উপাদান একই পাঠ হয়ে যায় না।
মুসহাফ তাই পরিচিত পড়ার বই, আবার ঐতিহাসিক সংগ্রহে নির্দিষ্ট বস্তুগত রেকর্ড। অনুলিপিতে কী আছে, কীভাবে সাজানো এবং কোন অংশের সময় সত্যিই নির্ধারিত হয়েছে তা বর্ণনা করুন। রং, প্রাচীনত্বের দাবি কিংবা একটি সেটের বইয়ের সংখ্যা দেখে সত্যতা বিচার করার চেয়ে এই তথ্য পাঠককে বেশি সাহায্য করে।
শেখার উদাহরণে একজন বড় এবং অন্যজন পকেট সংস্করণ ব্যবহার করতে পারেন। শুধু পৃষ্ঠা নম্বর বললে দুজন আলাদা জায়গা খুলতে পারেন। সুরা ও আয়াত দিয়ে মিলিয়ে, তারপর নিজের সংস্করণের জুজচিহ্ন দেখা যায়। পৃষ্ঠার অবস্থান ভিন্ন হলেই পাঠ আলাদা প্রমাণ হয় না; বইয়ের আকারও সম্পূর্ণ কুরআন রয়েছে কি না, তা বলে না।
জাদুঘরের ছবি হলে আগে নির্ধারণ করুন ছবিতে কী দেখানো হয়েছে: একটি পত্রের এক দিক, মুখোমুখি পৃষ্ঠা, নাকি কয়েকটি খণ্ড। তারপর প্রতিষ্ঠানের সংরক্ষিত উপাদানের বিবরণ পড়ুন। ওয়েবসাইটে ছবির সংখ্যা সংগ্রহে থাকা সব দিকের সমান নাও হতে পারে; প্রকাশটি বাছাই করা হতে পারে। এটি সাধারণ শিক্ষামূলক উদাহরণ, বার্মিংহাম পাণ্ডুলিপির অবস্থার নতুন তথ্য নয়।
চার দিকের ছবি তোলা একটি বাইফোলিও কল্পনা করুন। তাতে চার পৃষ্ঠা হয়, চারটি স্বাধীন পত্র নয়। পাতায় দুটি ছবি দেখানো হলে অন্য দিক হারিয়ে গেছে, এমন সিদ্ধান্ত হয় না। আগে তালিকা থেকে বাস্তব গঠন জানুন, তারপর ছবি কতটা দেখা যায় তা দেখুন। ডিজিটাল উপস্থাপনা এবং আসল বস্তুর সংরক্ষণ আলাদা তথ্যের স্তর।
