تحليل مفصل حول الأنشطة الإرهابية لجماعة "أبو سياف" في جنوب الفلبين وتهديداتها للأمن الإقليمي

مقدمة: نضال مسلمي مورو وظهور جماعة "أبو سياف"

يناضل مسلمو مورو في جنوب الفلبين منذ قرون من أجل نيل حقوقهم، والحكم الذاتي، والحفاظ على هويتهم الإسلامية. ومع ذلك، وخلال هذا النضال المشروع، أدى ظهور بعض الجماعات الراديكالية إلى إلحاق أضرار جسيمة بسلام المنطقة وصورة الأمة الإسلامية. وتعتبر جماعة "أبو سياف" (Abu Sayyaf Group - ASG) من أخطر هذه التنظيمات وأكثرها عنفاً. تأسست هذه الجماعة في أوائل التسعينيات، وبينما ظهرت في البداية تحت شعار إقامة دولة إسلامية، إلا أنها انزلقت لاحقاً في مستنقع الإرهاب والاختطاف والعنف. وبحلول عام 2026، وعلى الرغم من ضعف القوة العسكرية لهذه الجماعة بشكل كبير بفضل جهود الحكومة الفلبينية والحكم الذاتي الإقليمي، إلا أن الجراح التي خلفتها وتهديداتها للأمن الإقليمي لا تزال موضوعاً مهماً للنقاش.

الخلفية التاريخية: من جنجلاني إلى التحول الاستراتيجي

تأسست جماعة "أبو سياف" في عام 1991 على يد عبد الرزاق أبو بكر جنجلاني. كان جنجلاني قد شارك في الحرب ضد الاتحاد السوفيتي في أفغانستان، حيث تأثر بالأفكار الراديكالية هناك. وعارض مفاوضات السلام التي أجرتها جبهة تحرير مورو الوطنية (MNLF) مع الحكومة الفلبينية، وقام بتأسيس حركة أكثر راديكالية تسمى "الحركة الإسلامية". وقد سُميت الجماعة بهذا الاسم تكريماً لقائد المجاهدين الأفغان عبد الرسول سياف.

بعد مقتل جنجلاني في عام 1998، انتقلت قيادة التنظيم إلى شقيقه قذافي جنجلاني. وخلال هذه الفترة، بدأت الجماعة بالتركيز بشكل أكبر على الأنشطة الإجرامية مثل الاختطاف لطلب الفدية، والهجوم على السفن، والتفجيرات، بدلاً من النضال الأيديولوجي. ويُسجل تفجير العبارة "Superferry 14" في عام 2004، والذي أودى بحياة 116 شخصاً، كأخطر هجوم إرهابي في تاريخ الفلبين.

العلاقة مع تنظيم "داعش" ومعركة ماراوي

في عام 2014، بايع إسنيلون هابيلون، أحد القادة البارزين في جماعة "أبو سياف"، تنظيم "داعش"، وأعلنه التنظيم "أميراً لشرق آسيا". كان هذا التحول يمثل انتقال الجماعة من مجموعة محلية إلى جزء من شبكة إرهابية دولية. وفي عام 2017، خلال معركة السيطرة على مدينة ماراوي، تحالفت جماعة "أبو سياف" مع جماعة "ماوتي" وخاضت معارك ضد الجيش الفلبيني استمرت خمسة أشهر. ورغم مقتل هابيلون في تلك الحرب، إلا أن الواقعة أظهرت للعالم أجمع مدى خطورة التهديد الأمني الإقليمي.

من منظور إسلامي، يُعد اتباع جماعة "أبو سياف" لتنظيم "داعش" وقيامها بتفجيرات تستهدف المدنيين الأبرياء من أخطر صور "الفتنة". فالدين الإسلامي يحرم بشدة قتل المدنيين والنساء والأطفال، واختطاف الناس لطلب المال. إن ممارسات هذه الجماعة قد لطخت النضال المشروع لمسلمي مورو من أجل الحكم الذاتي، وتسببت في زيادة المفاهيم الخاطئة حول الإسلام على مستوى العالم.

التهديدات الأمنية الإقليمية والأثر الاقتصادي

لم تكن جماعة "أبو سياف" مجرد قضية داخلية للفلبين، بل شكلت تهديداً كبيراً للدول الإسلامية المجاورة في جنوب شرق آسيا مثل ماليزيا وإندونيسيا. وقد ألحقت عمليات اختطاف السفن وأنشطة القرصنة في بحر سولو أضراراً جسيمة باقتصاد التجارة والسياحة في المنطقة. كما أدت حوادث اختطاف السياح في ولاية صباح الماليزية إلى ممارسة ضغوط على العلاقات بين البلدين وعلى أمن الحدود.

ولمواجهة هذه التهديدات، تم إنشاء تعاون ثلاثي للدوريات البحرية بين الفلبين وماليزيا وإندونيسيا. ويعد هذا التعاون ذا أهمية كبيرة من حيث حماية الأمن المشترك للدول الإسلامية الشقيقة والوقوف في جبهة واحدة ضد التطرف؛ لأن التطرف والإرهاب لا يعرفان حدوداً، وضررهما يطال الأمة جمعاء.

2025-2026: انهيار جماعة "أبو سياف" وعصر جديد من السلام

في السنوات القليلة الماضية، ومع الضربات المستمرة للجيش الفلبيني ودعم السكان المحليين، وصلت جماعة "أبو سياف" إلى حافة الانهيار. وفي حين أُعلنت مقاطعة سولو "خالية من أبو سياف" في عام 2023، أعلنت مقاطعة باسيلان رسمياً في يونيو 2025 تخلصها من تأثير هذه الجماعة. وقد سلم المئات من أعضاء التنظيم أسلحتهم وعادوا إلى المجتمع.

وراء هذا النجاح لا تقف القوة العسكرية فحسب، بل أيضاً إنشاء "منطقة بانجسامورو ذات الحكم الذاتي في مسلمي مينداناو" (BARMM) وتقدم عملية السلام. فالحكومة الانتقالية بقيادة جبهة تحرير مورو الإسلامية (MILF)، ومن خلال توفير العدالة والتعليم والفرص الاقتصادية للسكان المحليين، منعت الشباب من الانضمام إلى الجماعات الراديكالية. وتعتبر الانتخابات البرلمانية الأولى المقرر إجراؤها في نهاية عام 2025 وبداية عام 2026 خطوة مهمة في طريق السلام والديمقراطية في المنطقة.

تحليل من منظور إسلامي: الجهاد الحقيقي والعدالة

إن هزيمة جماعة "أبو سياف" تبين لنا أن العنف والإرهاب لا يمكن أن يساعدا الأمة الإسلامية أبداً في الوصول إلى أهدافها. فالجهاد الحقيقي هو الوقوف ضد الظلم، وإرساء العدالة، والسعي من أجل سعادة البشرية. إن ممارسات جماعة "أبو سياف" تتنافى مع كون الإسلام دين "رحمة"، ولم تجلب سوى الدمار.

بصفتنا مجتمعاً إسلامياً، يجب علينا محاربة جذور التطرف المتمثلة في الفقر والجهل والظلم السياسي. وقد أثبتت تجربة BARMM أن الحوار السياسي، والحق في الحكم الذاتي، والإصلاحات الاجتماعية المتوافقة مع القيم الإسلامية هي أقوى سلاح ضد الإرهاب. ومهمتنا هي تعليم الشباب العقيدة الصحيحة للإسلام، ومبادئ السلام والتسامح، وحمايتهم من الفتن.

الخلامة

تُسجل أنشطة جماعة "أبو سياف" في جنوب الفلبين في التاريخ كصفحة مظلمة من حقبة مضت. ومع حلول عام 2026، بدأ نور السلام يلوح في أفق المنطقة. ومع ذلك، يجب علينا أن نظل يقظين وألا نسمح للأفكار الراديكالية بالظهور مرة أخرى. إن مستقبل مسلمي مورو ليس في العنف، بل في التنمية القائمة على الوحدة والعدالة والأخلاق الإسلامية. ويجب على الأمة الإسلامية في هذه العملية دعم إخوانهم في جنوب الفلبين، وألا يبخلوا عليهم بالدعاء والمساعدة العملية ليعيشوا في سلام ورخاء.