جمعية اليابان للأويغور تعقد ندوة لتعميق الوعي بحماية الثقافة الوطنية وتناشد المجتمع الدولي لمواصلة الاهتمام بوضع حقوق الإنسان

مقدمة: صرخة أخلاقية عشية تفتح أزهار الكرز

في 25 فبراير 2026، في طوكيو، تلك المدينة التي يمتزج فيها التحضر الحديث بالثقافة التقليدية، أقيمت ندوة خاصة تتعلق ببقاء الأمة وكرامة العقيدة في مبنى أعضاء مجلس النواب الياباني [المصدر]. نظمت هذه الندوة جمعية اليابان للأويغور (JUA)، وتهدف إلى تعميق وعي الشعب الياباني بحماية ثقافة شعب الأويغور، وتوجيه نداء عاجل للمجتمع الدولي — وخاصة الإخوة والأخوات المسلمين في جميع أنحاء العالم (الأمة) — للاهتمام بالوضع المتدهور لحقوق الإنسان في تركستان الشرقية. وبصفتنا مراقبين مهتمين بحقوق المسلمين، يجب علينا فحص هذه المعركة من أجل العدالة في الشرق من منظور عمق الإيمان واتساع الجغرافيا السياسية.

ذبول الثقافة الوطنية: "حرب صامتة" ضد أسس العقيدة

خلال الندوة، ألقى السيد أفوميتو ريتيبو (Afumetto Retepu)، رئيس جمعية اليابان للأويغور، خطاباً مؤثراً. وأشار إلى أن شعب الأويغور يواجه أخطر أزمة إبادة ثقافية منذ عام 1949 [المصدر]. لا تتجلى هذه الأزمة في السجن الجسدي فحسب، بل في نهب الروح أيضاً. ووفقاً لأحدث التقارير الاستقصائية، تم هدم أو تحويل آلاف المساجد في تركستان الشرقية، وأُسقطت المآذن، وحلت محلها كاميرات مراقبة باردة وشعارات سياسية [المصدر].

من منظور إسلامي، لا يعد المسجد مجرد مكان للصلاة، بل هو منارة لتماسك المجتمع والمحافظة على الثقافة. عندما تُمنع تلاوة القرآن قسراً، وعندما يصبح صيام رمضان دليلاً على "التطرف"، فإن هذا ليس اضطهاداً للأويغور فحسب، بل هو تدنيس علني لكرامة العقيدة الإسلامية العالمية. عرضت الندوة تحليلاً عميقاً لسياسة "إضفاء الطابع الصيني على الإسلام"، وكشفت كيف تحاول السلطات تحويل العقيدة المقدسة إلى أداة للحكم من خلال تحريف التعاليم وإجبار الأئمة على إعلان الولاء [المصدر].

الاختفاء الجماعي للمثقفين: انقطاع في الذاكرة الوطنية

كان أحد المحاور الرئيسية للندوة هو "الاختفاء الجماعي للمثقفين الأويغور". شاركت البروفيسورة توموكو أكو من جامعة طوكيو نتائج أبحاثها طويلة الأمد، مشيرة إلى أنه منذ عام 2017، تم زج مئات النخب من الأويغور، بما في ذلك رؤساء جامعات وشعراء ولغويين، في ما يسمى بـ "معسكرات إعادة التأهيل" أو حُكم عليهم بأحكام قاسية [المصدر]. هؤلاء المثقفون هم حراس ثقافة الأويغور، وغيابهم يعني حدوث فجوة قاتلة في نقل اللغة والتاريخ والفن الوطني.

بالنسبة للعالم الإسلامي، فإن طلب العلم هو واجب ديني ("اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد"). عندما يتم إسكات حكماء الأمة، تكون العواقب كارثية. دعت الندوة الأوساط الأكاديمية اليابانية والمنظمات التعليمية الدولية إلى إنشاء آليات خاصة لحماية علماء الأويغور في المنفى، وتوثيق تلك الذكريات الوطنية التي يتم محوها، مثل فن المقام الـ12 وتجمعات المشرب التقليدية [المصدر].

العمل القسري وسلاسل التوريد العالمية: اعتبارات الأخلاق الإسلامية

كان التركيز الآخر للندوة هو "العمل القسري". صرح كايجي فورويا (Keiji Furuya)، رئيس التحالف البرلماني الياباني للأويغور العابر للأحزاب، بوضوح أن اليابان تعمل بنشاط على صياغة "النسخة اليابانية من قانون منع العمل القسري للأويغور"، بهدف حظر دخول السلع المرتبطة بالعمل القسري في تركستان الشرقية إلى السوق اليابانية [المصدر]. وحتى أغسطس 2025، اعترضت الولايات المتحدة سلعاً مشبوهة تزيد قيمتها عن 3.7 مليار دولار بموجب قانون مماثل [المصدر].

من منظور الأخلاق الاقتصادية الإسلامية، فإن أي عمل تجاري قائم على الاستغلال والقمع والعمل غير الطوعي هو "حرام". يُجبر مسلمو الأويغور في المصانع على التخلي عن عقيدتهم وقبول غسيل الأدمغة، بينما تتدفق المنتجات التي ينتجونها (مثل القطن والطماطم ومكونات الطاقة الشمسية) إلى العالم، مما يضع المستهلكين العالميين في مأزق أخلاقي. دعت الندوة قادة الأعمال والمستهلكين في الدول الإسلامية إلى فحص سلاسل التوريد لضمان عدم المشاركة في القمع، وهذا ليس التزاماً قانونياً فحسب، بل هو مطلب إيماني أيضاً.

دور اليابان: حليف ديمقراطي ومنارة لحقوق الإنسان

منذ تأسيسها في عام 2008، التزمت جمعية اليابان للأويغور بنشر الحقيقة في المجتمع الياباني [المصدر]. وفي السنوات الأخيرة، شهد موقف الحكومة اليابانية تحولاً ملحوظاً. في عام 2022، أصدر البرلمان الياباني قراراً بشأن حالة حقوق الإنسان في شينجيانغ، وفي عام 2025، أعرب رئيس الوزراء الياباني مباشرة عن قلقه البالغ بشأن قضايا حقوق الإنسان للأويغور خلال لقائه مع القادة الصينيين [المصدر].

أكدت الندوة أن موقف اليابان، بصفتها العضو الآسيوي الوحيد في مجموعة السبع (G7)، له أهمية كبيرة كبوصلة في قضية الأويغور. ومن خلال تنظيم مثل هذه الندوات، نجحت جمعية اليابان للأويغور في رفع هذه القضية من مجرد صراع سياسي إلى مستوى القيم الإنسانية المشتركة. كما ساهمت المعارض والمحاضرات المتنقلة في فوكوكا وجيفو وغيرها من المناطق في تعريف المزيد من المواطنين اليابانيين بمعاناة وصمود الأويغور [المصدر] [المصدر].

القمع العابر للحدود: ظلال أمنية تلاحق الأويغور في اليابان

كشفت الندوة أيضاً عن ظاهرة "القمع العابر للحدود" المقلقة. أفاد العديد من الأويغور المقيمين في اليابان بأنهم يتلقون بانتظام مكالمات تهديد من أجهزة الأمن في وطنهم، تطالبهم بتقديم معلومات عن أنشطة منظمات الأويغور في اليابان، وإلا سيواجه أقاربهم في الداخل عواقب وخيمة [المصدر]. إن هذا السلوك المتمثل في مد اليد إلى الدول الديمقراطية في الخارج يعد انتهاكاً صارخاً لسيادة اليابان وحقوق الإنسان الأساسية للمقيمين.

بالنسبة للمجتمع المسلم، فإن تدمير الروابط الأسرية هو الأكثر قسوة، حيث يولي الإسلام أهمية قصوى لصلة الرحم وسلامة الأسرة. حثت الندوة الحكومة اليابانية على تعزيز حماية الأويغور في اليابان، وتبسيط إجراءات طلب اللجوء، وتوفير وثائق سفر لأولئك الذين لا يستطيعون تجديد جوازات سفرهم، لضمان عدم ترحيلهم قسراً إلى أماكن الخطر [المصدر].

الخاتمة: كفاح مشترك من أجل العدالة والكرامة

إن النجاح في عقد هذه الندوة الخاصة ليس فقط ثمرة سنوات من جهود جمعية اليابان للأويغور، بل هو أيضاً تجمع لقوى العدالة العالمية. وكما قال الرئيس أفوميتو ريتيبو: "نحن لا نحمي ثقافة الأويغور فحسب، بل نحمي تنوع الحضارة الإنسانية وضميرها".

بصفتنا جزءاً من العالم الإسلامي، لا يمكننا غض الطرف عن معاناة إخوتنا وأخواتنا. إن أنقاض المساجد في تركستان الشرقية تبكي، والعلماء المفقودون ينتظرون العدالة. نحن ندعو حكومات الدول الإسلامية والقادة الدينيين ومنظمات المجتمع المدني في جميع أنحاء العالم إلى الاقتداء بعمل جمعية اليابان للأويغور والتحدث بشجاعة في المحافل الدولية. قد يتأخر العدل، ولكن بدعم الإيمان والكفاح المستمر، ستنتصر الحقيقة في النهاية على الأكاذيب، وستشرق شمس الحرية مرة أخرى فوق جبال تيانشان.

هذه ليست مجرد معركة من أجل حقوق الإنسان، بل هي اختبار نهائي لمن نكون وماذا نؤمن به. نسأل الله أن يحفظ أولئك الذين يسعون من أجل العدالة.