Trận Talas năm 751: xung đột Đường-Abbasid, ý nghĩa và huyền thoại về giấy

Trận Talas năm 751: xung đột Đường-Abbasid, ý nghĩa và huyền thoại về giấy

Muslim Post@muslimpost
0

Hướng dẫn về cuộc đụng độ Đường-Abbasid năm 751, địa điểm và quân số không chắc chắn, tác động khu vực và câu chuyện gây tranh luận về Talas với kỹ thuật làm giấy.

Hướng dẫn về cuộc đụng độ Đường-Abbasid năm 751, địa điểm và quân số không chắc chắn, tác động khu vực và câu chuyện gây tranh luận về Talas với kỹ thuật làm giấy.

Thông tin chính

  • Niên đại: 751 CE (133 AH)
  • Địa điểm: Talas River region, near the Ferghana and Transoxiana frontier
  • Kết quả: Chiến thắng Abbasid quan trọng ở biên giới, nhưng sự rút lui của nhà Đường còn có nguyên nhân khác và giấy đã lưu hành trước năm 751.

Diễn biến ngắn

  • Cạnh tranh của nhà Đường và các thế lực địa phương gặp nhau ở Trung Á
  • Hai đạo quân giao chiến gần Talas năm 751
  • Phe Abbasid thắng theo các ghi chép chưa đầy đủ
  • Câu chuyện về giấy xuất hiện muộn và được đối chiếu với chứng cứ sớm hơn

Cách đọc nguồn

Hãy phân biệt văn bản Quran, truyền thống Hồi giáo được biên soạn về sau và phân tích học thuật hiện đại. Không biến ngày hoặc lộ trình ước tính thành sự chắc chắn giả tạo.

Bài liên quan

Nguồn

Bài viết liên quan

Trận Ain Jalut năm 1260: ngày tháng, Qutuz, Baybars, Kitbuqa và tác động

Trận Ain Jalut năm 1260: ngày tháng, Qutuz, Baybars, Kitbuqa và tác động

Phương pháp này phân biệt cưỡng bức làm nô lệ, huấn luyện, giải phóng và địa vị về sau; coi Bahri và Burji là nhãn thời kỳ chứ không phải hai triều đại sắc tộc đơn giản; giải thích Ain Jalut chặn một đạo quân dã chiến Ilkhan chứ không phải thất bại Mông Cổ đầu tiên hay hồi kết mọi cuộc chiến; đồng thời tách sự kết thúc nhà nước năm 1517 khỏi sự tiếp tục của các gia thuộc và thể chế Mamluk.

Muslim Post
Trận Manzikert năm 1071: ngày tháng, Romanos IV, Alp Arslan và thay đổi

Trận Manzikert năm 1071: ngày tháng, Romanos IV, Alp Arslan và thay đổi

Hãy phân biệt Đại Seljuk, các nhánh khu vực và Rum. Các mốc 1040, 1055, 1071, 1157, 1194 và 1307/1308 trả lời những câu hỏi khác nhau; Manzikert không lập tức thay thế dân cư và thể chế Seljuk không phải nhà nước tập quyền hiện đại.

Muslim Post
Đế quốc Ottoman có suy tàn sau Süleyman không? Chuyển đổi, cải cách và hồi kết

Đế quốc Ottoman có suy tàn sau Süleyman không? Chuyển đổi, cải cách và hồi kết

Hãy tách niên đại quy ước khỏi chứng cứ có niên đại, và triều đình khỏi tỉnh cùng cộng đồng. Không coi thay đổi sau 1600 là suy tàn liên tục; cần phân biệt thất bại 1918, vương quyền 1922, cộng hòa 1923 và chế độ khalip 1924.

Muslim Post
Shah Abbas I, Isfahan, New Julfa và thương mại tơ lụa Safavid

Shah Abbas I, Isfahan, New Julfa và thương mại tơ lụa Safavid

Kết nối cải cách của Abbas, thủ đô mới, cưỡng bức di dời tới New Julfa, mạng lưới Armenia và thương mại tơ lụa.

Muslim Post
Iran Safavid trở thành Shia Mười Hai Imam qua chính sách nhà nước và mạng lưới giáo sĩ như thế nào

Iran Safavid trở thành Shia Mười Hai Imam qua chính sách nhà nước và mạng lưới giáo sĩ như thế nào

Giải thích chuyển đổi tôn giáo lâu dài và không đồng đều qua nghi lễ, giáo dục, luật pháp, bảo trợ, cưỡng chế và di cư học giả.

Muslim Post
Shah Ismail I, sự thành lập Safavid và Trận Chaldiran

Shah Ismail I, sự thành lập Safavid và Trận Chaldiran

Hướng dẫn phê bình về sự trỗi dậy của Ismail, hỗ trợ Qizilbash, thành lập năm 1501, thất bại năm 1514 và sự tồn tại của nhà nước.

Muslim Post

Bình luận

comments.comments (0)

Please login first

Sign in