يەرشارىۋى Sumud پائالىيەتچىلىرى ۋە ئىسرائىلىيەدىكى تۇتۇپ تۇرۇش جەريانىدا خورلاش ھەققىدىكى ئەيىبلەشلەر

يەرشارىۋى Sumud پائالىيەتچىلىرى ۋە ئىسرائىلىيەدىكى تۇتۇپ تۇرۇش جەريانىدا خورلاش ھەققىدىكى ئەيىبلەشلەر

Muslim Post@muslimpost
0

يەرشارىۋى sumud پائالىيەتچىلىرى ۋە ئىسرائىلىيەدىكى تۇتۇپ تۇرۇش جەريانىدا خورلاش ھەققىدىكى ئەيىبلەشلەر توغرىسىدا مەنبەلەرگە تايانغان چۈشەندۈرۈش بولۇپ، مۇسۇلمان ئوقۇرمەنلەرگە دەلىل دائىرىسى، مەنبە ئارقا كۆرۈنۈشى ۋە ئەمەلىي سوئاللارنى تەمىنلەيدۇ.

يەرشارىۋى Sumud پائالىيەتچىلىرى ۋە ئىسرائىلىيەدىكى تۇتۇپ تۇرۇش جەريانىدا خورلاش ھەققىدىكى ئەيىبلەشلەر مۇئەييەن بىر ئوقۇرمەننىڭ سوئالىغا جاۋاب بېرىدۇ: قايتىپ كەلگەن پائالىيەتچىلەرنىڭ نېمىلەرنى ئەيىبلىگەنلىكى، قايسى ئورگانلارنىڭ ھۆججەتلەشتۈرۈلگەنلىكى ۋە مەنبەلەرنىڭ نېمىلەرنى مۇستەقىل ئىسپاتلىمىغانلىقىغا دىققەت قىلىدۇ. بۇ بەت كەڭ دائىرىلىك پىكىر رامكىسىدىن ئەمەس، ئىنگلىزچە مەنبە بوغچىسىدىن يېزىلغان بولۇپ، ۋاقتى كۆرسىتىلگەن دەۋالارنى تۆۋەندە تىزىلغان ئاممىۋى مەنبەلەرگە باغلاپ قويىدۇ.

مۇناسىۋەتلىك ئارقا كۆرۈنۈش ئۈچۈن، ئوقۇرمەنلەر بۇ ماقالىنى ئالاھىدىلىك ۋە كۆز قاراشلار سەھىپىسىدىكى مەزمۇنلار ۋە تېخىمۇ كەڭ ئالدىنقى سەپ يېڭىلانمىلىرى ئارخىپى بىلەن سېلىشتۇرالايدۇ. نىشان ئەمەلىي ئېنىقلىق: نېمە ئىش يۈز بەردى، مەنبەلەردە كىمنىڭ ئىسمى تىلغا ئېلىندى، نېمىلەر يەنىلا ئېنىق ئەمەس ۋە ئوقۇرمەن بۇ دەۋانى تەكرارلاشتىن بۇرۇن نېمىنى دەلىللىشى كېرەك.

ئوقۇرمەنلەر ئالدى بىلەن بىلىشكە تېگىشلىك ئىشلار

قايتىپ كەلگەن پائالىيەتچىلەرنىڭ نېمىلەرنى ئەيىبلىگەنلىكى، قايسى ئورگانلارنىڭ ھۆججەتلەشتۈرۈلگەنلىكى ۋە مەنبەلەرنىڭ نېمىلەرنى مۇستەقىل ئىسپاتلىمىغانلىقىغا دىققەت قىلىڭ. پايدىلىق باشلىنىش نۇقتىسى ھۆججەتلەشتۈرۈلگەن پاكىتلار، خەۋەر قىلىنغان دەۋالار ۋە شەرھلەرنى بىر-بىرىدىن ئايرىشتۇرۇشتۇر. مەنبەلەرگە تايانغان ماقالە ھەر بىر سىياسىي ئىبارە، سەپەرۋەرلىك باياناتى ياكى ئىجتىمائىي تاراتقۇ دەۋاسىنى مۇقىم دەلىل دەپ قارىماستىن، مەسىلىنىڭ نېمە ئۈچۈن مۇھىملىقىنى چۈشەندۈرەلەيدۇ.

Global Sumud Flotilla نىڭ 2026 يىلى ئەتىيازدىكى ۋەزىپىسى ئىنسانىيەتنىڭ كوللېكتىپ ۋىجدانى شۇنداقلا ئادالەت، رەھىم-شەپقەت ۋە زۇلۇمغا قارشى تۇرۇشتەك ئىسلامىي قىممەتلەرنىڭ چوڭقۇر ئىپادىسىدۇر. 2026 يىلى ئاپرېل 12 دە يولغا چىققان بۇ زور ئىنسانپەرۋەرلىك ھەرىكىتىگە 100 دۆلەتتىن 70 تىن ئارتۇق كېمە ۋە 3,000 قاتناشقۇچى، جۈملىدىن مۇھىم ئەشيالارنى ئېلىپ ماڭغان 1,000 سەھىيە مۇتەخەسسىسىدىن تەركىب تاپقان مەخسۇس داۋالاش ئەترىتى قاتناشتى. ئۇلارنىڭ ئالىيجاناب مەقسىتى غەززە رايونىغا قارىتىلغان قانۇنسىز 19 يىللىق ھەربىي قامالنى بۇزۇپ، پىلانلىق ئاچارچىلىق ۋە ئىرقىي قىرغىنچىلىققا دۇچ كېلىۋاتقان ئىككى مىليون پەلەستىنلىككە ئىنتايىن زۆرۈر بولغان يېمەكلىك، دورا ۋە ئىنسانپەرۋەرلىك ياردىمىنى يەتكۈزۈش ئىدى. مۇسۇلمان جەمئىيەتلىرى (ئۈممەت) ئۈچۈن، بۇ پىدائىيلار زالىملىق ئالدىدىكى sumud (قەتئىيلىك) روھىنى نامايان قىلىدۇ. ھالبۇكى، بۇ تىنچ كارۋاننىڭ ئىسرائىلىيە كۈچلىرى تەرىپىدىن رەھىمسىزلەرچە توسۇۋېلىنىشى ئىشغالچى ھاكىمىيەتنىڭ خەلقئارا قانۇن ۋە ئىنسانىي ئىززەت-ھۆرمەتكە پۈتۈنلەي پىسەنت قىلمايدىغانلىقىنى يەنە بىر قېتىم ئاشكارىلىدى.

خەلقئارا سۇ تەۋەلىكىدىكى قانۇنسىز تاجاۋۇزچىلىق

2026 يىلى ماي 18 بىلەن 19 ئارىسىدا، Israel Defense Forces (IDF) خەلقئارا سۇ تەۋەلىكى ۋە سىپرۇسنىڭ دېڭىز تەۋەلىكىدە كارۋاندىكى 45 تىن 50 كىچە كېمىنى توسۇپ، 430 نەپەر تىنچ پۇقرا پىدائىينى قانۇنسىز قولغا ئالدى. تۇتۇلغان پائالىيەتچىلەر دەرھال ئېغىر خورلۇققا دۇچار قىلىنىپ، تىكەنلىك سىم ۋە مېتال يۈك كونتېينېرلىرىدىن ياسالغان ۋاقىتلىق تۈرمىلەر ئورنىتىلغان ئىسرائىلىيە دېڭىز ئارمىيەسى كېمىلىرىگە مەجبۇرىي چىقىرىلدى. مال-مۈلۈكلىرى تارتىۋېلىنىپ ۋە كىيىملىرىنى سېلىشقا مەجبۇرلانغان بۇ ئىنسانپەرۋەرلىك خىزمەتچىلىرى دېڭىزچىلىق ۋە خەلقئارا قانۇننىڭ ئەڭ ئاساسىي پىرىنسىپلىرىغا خىلاپ شارائىتتا ھېچقانداق ئەيىبلەشسىز تۇتۇپ تۇرۇلدى. تىنچ ياردەم ۋەزىپىسىگە قارىتىلغان بۇ قانۇنسىز تاجاۋۇزچىلىق، زىئونىست گەۋدىنىڭ غەززەگە قاراتقان بوغۇپ قويغۇچى قامالىنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن قانچىلىك دەرىجىگىچە بارىدىغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ. خەلقئارالىق پىدائىيلارنى نىشانلاش ئارقىلىق، ئىشغالچى كۈچلەر پەلەستىن خەلقىنى يېتىم قالدۇرۇش ۋە ئۇلارغا ماددىي ياردەم بېرىشكە جۈرئەت قىلغان ھەرقانداق كىشىنى ۋەھىمىگە سېلىشنى كۆزلىدى.

ۋەھىمە گۇۋاھلىقلىرى: سىستېمىلىق خورلاش ۋە قىيىن-قىستاق

2026 يىلى ماينىڭ ئاخىرىدا قويۇپ بېرىلىپ تۈركىيەگە سۈرگۈن قىلىنغاندىن كېيىن، قايتىپ كەلگەن پائالىيەتچىلەر ئىسرائىلىيەنىڭ تۇتقۇنلۇقىدا باشتىن كەچۈرگەن دەھشەتلىك جىسمانىي ۋە روھىي قىيىن-قىستاقلارنى ئاشكارىلاشقا باشلىدى. ئۇلارنىڭ ئىچىدە 67 ياشلىق كانادالىق پائالىيەتچى Ehab Lotayef بار بولۇپ، ئۇ ھەربىي ئۆتۈكلەر بىلەن قايتا-قايتا ئۇرۇلۇپ، كۆزەينىكىنىڭ سۇنغانلىقى ۋە قوۋۇرغىسىنىڭ ئېغىر يارىلانغانلىقىنى بايان قىلدى. Lotayef يەنە ئۆزىنىڭ ئازاب چېكىۋاتقان باشقا تۇتقۇنلارغا ئىچىملىك سۇ تارقىتىشقا ئۇرۇنغانلىقى ئۈچۈنلا، بىر ئىسرائىلىيە ئەسكىرىنىڭ قولىغا پىچاق سانجىغانلىقى ھەققىدە گۇۋاھلىق بەردى. ئىتالىيەلىك ئىقتىسادشۇناس Luca Poggi ۋە فىرانسىيە پۇقراسى Adrien Jouen قاتارلىق باشقا پىدائىيلارمۇ ئېغىر كۆكەرگەن، ئومۇرتقىسى سۇنغان ۋە سۆڭەكلىرى سۇنغان ھالدا قايتىپ كېلىپ، يۈز ۋە بويۇن قىسمىغا ئېلېكتىرلىك زەربە بېرىلگەنلىكىنى، يەرگە يىقىتىلىپ تەپكىلەنگەنلىكىنى بايان قىلدى. بۇ گۇۋاھلىقلار تىنچ ئىنسانپەرۋەرلەرگە ئەڭ زور جىسمانىي زىيان يەتكۈزۈش ئۈچۈن لايىھەلەنگەن، دۆلەت تەستىقلىغان قەستەن زوراۋانلىق ھەرىكىتىنى ئاشكارىلايدۇ.

ئىنسانلىقتىن مەھرۇم قىلىش ۋە جىنسىي زوراۋانلىقنى ئۇرۇش قورالى قىلىش

تۇتۇپ تۇرۇلغان پىدائىيلارنى خورلاش قورالى سۈپىتىدە قوللىنىلغان سىستېمىلىق جىنسىي زوراۋانلىق ھەققىدىكى ھۆججەتلەشتۈرۈلگەن دوكلاتلار تېخىمۇ قەبىھتۇر. Global Sumud Flotilla نىڭ تەشكىللىگۈچىلىرى جۈملىدىن باسقۇنچىلىق، تاپانچا بىلەن مەجبۇرىي كىرگۈزۈش ۋە خورلىغۇچى يالىڭاچلاپ تەكشۈرۈش ھەققىدىكى دەھشەتلىك بايانلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان كەم دېگەندە 12 دىن 15 كىچە جىنسىي تاجاۋۇزچىلىق دېلوسىنى ھۆججەتلەشتۈردى. پائالىيەتچىلەر ئىسرائىلىيە مۇھاپىزەتچىلىرىنىڭ توختىماي جىنسىي مەسخىرە قىلىشى، تۇتۇپ سىلاش ۋە جىنسىي ئەزالارنى تارتىشىغا دۇچار قىلىنغانلىقىنى خەۋەر قىلدى. جىنسىي خورلاشتىن ئىبارەت بۇ پەسكەش قىلمىشلار ئەخلاقىي ۋە ئېتىكىلىق چېگرالاردىن پۈتۈنلەي ھالقىغان بولۇپ، ئىسلام ھەر بىر ئىنسانغا بېرىشنى تەلەپ قىلىدىغان مۇقەددەس ئىززەت-ھۆرمەتكە دەخلى-تەرۇز قىلىدۇ. تۇتۇپ تۇرۇش جەريانىدا جىنسىي زوراۋانلىق ئىشلىتىش تاسادىپىي ئەھۋال ئەمەس؛ ئەكسىچە، ئۇ ئىشغالچى ھاكىمىيەت تۇتقۇنلارنى ئىنسانلىقتىن مەھرۇم قىلىش ۋە ئۇلارنىڭ بەدىنى بىلەن زېھنى ئۈستىدىن مۇتلەق، سادىستىك كونتروللۇق ئورنىتىش ئۈچۈن قوللىنىدىغان سىستېمىلىق قورالدۇر.

كۈچنىڭ تەكەببۇرلۇقى ۋە يەرشارىۋى نارازىلىق

ئىسرائىلىيەنىڭ ئوڭچىل ئاشقۇن ئاممىۋى بىخەتەرلىك مىنىستىرى، Itamar Ben-Gvir، باغلانغان ۋە تۇتۇپ تۇرۇلغان پائالىيەتچىلەرنى ھاقارەتلەپ مەسخىرە قىلىۋاتقان سىننى ئېلان قىلغاندا، ئىشغالچى ھاكىمىيەتنىڭ ئەخلاقىي ۋەيرانچىلىقى تولۇق نامايان بولدى. بۇ ئوچۇق-ئاشكارا رەھىمسىزلىك خەلقئارالىق غەزەپنى قوزغاپ، كانادا باش مىنىستىرى Mark Carney نىڭ ئىسرائىلىيە پىرېزىدېنتى Isaac Herzog بىلەن تېلېفوندا سۆزلەشكەندە بۇ مۇئامىلىنى "قورقۇنچلۇق" ۋە "قوبۇل قىلغىلى بولمايدىغان" دەپ ئەيىبلىشىگە سەۋەب بولدى. European Union ئەمەلدارلىرى Ben-Gvir غا قارىتىلىدىغان ئېھتىمال جازا تەدبىرلىرىنى مۇزاكىرە قىلغان بولسىمۇ، مۇسۇلمان جەمئىيەتلىرى غەرب ھۆكۈمەتلىرىنىڭ داۋاملىشىۋاتقان مۇناپىقلىقىنى چوڭقۇر نارازىلىق بىلەن تىلغا ئالىدۇ. كانادا قاتارلىق غەرب دۆلەتلىرى باش ئەلچىلەرنى چاقىرتىپ ۋە چوڭقۇر ئەندىشىسىنى بىلدۈرگەن بولسىمۇ، ئىسرائىلىيەگە ھېچقانداق ئەمەلىي دىپلوماتىك ياكى ئىقتىسادىي جازا يۈرگۈزمىدى، بۇ ئارقىلىق زىئونىست دۆلەتنى ھەقىقىي جاۋابكارلىقتىن قوغدايدىغان شېرىكچىلىك دەۋرىنى داۋاملاشتۇردى.

پەلەستىنلىك تۇتقۇنلارنىڭ كۈندىلىك رېئاللىقىغا بىر نەزەر

مۇسۇلمان جەمئىيەتلىرى بۇ باتۇر پىدائىيلارنىڭ بىخەتەر جايغا قايتىپ كەلگەنلىكىنى قارشى ئالغاندا، بىز ئۇلارنىڭ ئازاب-ئوقۇبىتىنىڭ مىليونلىغان پەلەستىنلىك كۈندە باشتىن كەچۈرۈۋاتقان رېئاللىقنى قىسقا ۋە ئازابلىق ھالدا كۆرسىتىپ بېرىدىغانلىقىنى سېلىشتۇرۇشىمىز كېرەك. نەچچە ئون يىلدىن بۇيان، پەلەستىن خەلقى رەھىمسىز ئىرقىي ئايرىمىچىلىق ھاكىمىيىتى ئاستىدا دەل مۇشۇ خىل سىستېمىلىق قىيىن-قىستاق، سوتسىز مەمۇرىي تۇتۇپ تۇرۇش ۋە دۆلەت تەستىقلىغان خورلۇققا دۇچ كەلدى. ھازىر، تەخمىنەن 10,000 پەلەستىنلىك ئىسرائىلىيە تۈرمىلىرىدە تۇتۇپ تۇرۇلۇۋاتىدۇ، ئۇلار ھېچقانداق خەلقئارالىق دىققەت ياكى دىپلوماتىك قوغداش بولمىغان ھالدا ئوخشاشلا رەھىمسىز، خورلىغۇچى ۋە غەيرىي ئىنسانىي مۇئامىلىگە دۇچار بولۇۋاتىدۇ. ھەقىقىي ئادالەت پەقەت چەت ئەللىك پائالىيەتچىلەرنى قويۇپ بېرىش بىلەنلا ئىشقا ئاشمايدۇ؛ ئۇ بۇ ئۇرۇش جىنايەتلىرىنى سوتلاش، غەززەگە قارىتىلغان قانۇنسىز قامالنى بىكار قىلىش ۋە ئىشغالىيەتنى ئۈزۈل-كېسىل ئاخىرلاشتۇرۇش ئۈچۈن International Criminal Court نى ئۆز ئىچىگە ئالغان خەلقئارا جاۋابكارلىق مېخانىزملىرىنى دەرھال ئىشقا سېلىشنى تەلەپ قىلىدۇ.

مەنبەلەر نېمىنى ئىسپاتلايدۇ ۋە نېمىنى ئىسپاتلىمايدۇ

يەرشارىۋى Sumud پائالىيەتچىلىرى ۋە ئىسرائىلىيەدىكى تۇتۇپ تۇرۇش جەريانىدا خورلاش ھەققىدىكى ئەيىبلەشلەرگە دائىر مەنبە خاتىرىسى amnesty.org.au، jurist.org، al-monitor.com، cbc.ca دىكى ماتېرىياللارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ مەنبەلەر ئاممىۋى مەسىلە، ئۇنىڭغا چېتىشلىق ئورگانلار ۋە ئوقۇرمەنلەر ئىزدەش ئېھتىمالى بولغان ئاساسلىق دەۋالارنى چۈشەندۈرۈشكە يېتەرلىك.

ئۇلار ئېھتىياتچان بولۇش زۆرۈرىيىتىنى يوقاتمايدۇ. بۇ ماقالە ئەيىبلەشلەرنى ئەيىبلەش سۈپىتىدە بىر تەرەپ قىلىدۇ، رەسمىي باياناتلارنى تەشەببۇس دەۋالىرىدىن ئايرىيدۇ ۋە بىرلا دوكلاتنى ئاخىرقى قانۇنىي ياكى تارىخىي يەكۈنگە ئايلاندۇرۇشتىن ساقلىنىدۇ. خاتىرە تالاش-تارتىشلىق ياكى تولۇق بولمىغان جايدا، تېخىمۇ بىخەتەر ئوقۇش ئۇسۇلى مەنبەنىڭ ۋاقتى، ئىسمى ئاتالغان ئورگان ۋە ئوتتۇرىغا قويۇلغان ئېنىق دەۋانى ئىز قوغلاشتۇر.

مۇناسىۋەتلىك ئوقۇشلۇقلار

بۇ بەت مەنبەلەرگە تايانغان تېما توپىنىڭ بىر قىسمى. تەھرىرلىك خەرىتىسى ئۈچۈن توپ يېتەكچىسىدىن باشلاڭ، ئاندىن تېخىمۇ تار دائىرىلىك دەلىل ۋە ئارقا كۆرۈنۈش ئۈچۈن مۇناسىۋەتلىك ماقالىلەرنى ئىشلىتىڭ.

ئىشلىتىلگەن مەنبەلەر

مۇناسىۋەتلىك ماقالىلەر

1260-يىلدىكى ئەين جالۇت جېڭى: ۋاقتى، قۇتۇز، بەيبەرس، كىتبۇقا ۋە نەتىجىسى

1260-يىلدىكى ئەين جالۇت جېڭى: ۋاقتى، قۇتۇز، بەيبەرس، كىتبۇقا ۋە نەتىجىسى

بۇ ئۇسۇل مەجبۇرىي قۇل قىلىش، ھەربىي تەربىيە، ئازاد قىلىش ۋە كېيىنكى مەرتىۋىنى ئايرىيدۇ؛ بەھرىي ۋە بۇرچىنى ئاددىي مىللىي سۇلالە ئەمەس، تارىخىي دەۋر نامى دەپ قارايدۇ؛ ئەين جالۇت بىر ئىلخانى مەيدان قوشۇنىنى توستى، ئەمما موڭغۇللارنىڭ تۇنجى مەغلۇبىيىتى ياكى بارلىق ئۇرۇشلارنىڭ ئاخىرى ئەمەس؛ 1517-يىلدىكى دۆلەت ئاخىرىنى مەملىك ئائىلىلىرى ۋە ئورگانلىرىنىڭ داۋاملىشىشىدىن پەرقلەندۈرىدۇ.

Muslim Post
1071-يىلدىكى مانزىكېرت جېڭى: ۋاقتى، رومانوس تۆتىنچى، ئالپ ئارسلان ۋە ئۆزگىرىش

1071-يىلدىكى مانزىكېرت جېڭى: ۋاقتى، رومانوس تۆتىنچى، ئالپ ئارسلان ۋە ئۆزگىرىش

بۈيۈك سەلجۇقلار، رايونلۇق تارماقلار ۋە رۇمنى ئايرىڭ. 1040، 1055، 1071، 1157، 1194 ۋە 1307/1308 ئوخشىمىغان سوئاللارغا جاۋاب بېرىدۇ؛ مانزىكېرت ئاھالىنى دەرھال ئالماشتۇرمىدى، ئورگانلارمۇ زامانىۋى مەركەزلىك دۆلەت ئەمەس ئىدى.

Muslim Post
ئوسمانلى ئىمپېرىيەسى سۇلايماندىن كېيىن چېكىندىمۇ؟ ئۆزگىرىش، ئىسلاھات ۋە ئىمپېرىيەنىڭ ئاخىرى

ئوسمانلى ئىمپېرىيەسى سۇلايماندىن كېيىن چېكىندىمۇ؟ ئۆزگىرىش، ئىسلاھات ۋە ئىمپېرىيەنىڭ ئاخىرى

ئادەتلەشكەن ۋاقىتنى ۋاقتى ئېنىق دەلىلدىن، ئوردىنى ۋىلايەت ۋە جامائەتلەردىن ئايرىڭ. 1600-يىلدىن كېيىنكى ئۆزگىرىشنى ئۈزلۈكسىز چېكىنىش دەپ قارىماڭ؛ 1918 مەغلۇبىيىتى، 1922 سۇلتانلىقى، 1923 جۇمھۇرىيىتى ۋە 1924 خەلىپىلىكىنى پەرقلەندۈرۈڭ.

Muslim Post
شاھ ئابباس بىرىنچى، ئىسفەھان، يېڭى جۇلفا ۋە سەفەۋى يىپەك سودىسى

شاھ ئابباس بىرىنچى، ئىسفەھان، يېڭى جۇلفا ۋە سەفەۋى يىپەك سودىسى

ئابباس ئىسلاھاتى، يېڭى پايتەخت، يېڭى جۇلفاغا مەجبۇرىي كۆچۈرۈش، ئەرمەن سودىگەرلىرى تورى ۋە يىپەك سودىسىنى باغلايدۇ.

Muslim Post
دۆلەت سىياسىتى ۋە ئۆلىمالار تورى ئارقىلىق سەفەۋى ئىراننىڭ ئون ئىككى ئىمام مەزھىپىگە ئۆزگىرىشى

دۆلەت سىياسىتى ۋە ئۆلىمالار تورى ئارقىلىق سەفەۋى ئىراننىڭ ئون ئىككى ئىمام مەزھىپىگە ئۆزگىرىشى

مۇراسىم، مائارىپ، قانۇن، ھىمايە، مەجبۇرلاش ۋە ئالىملار كۆچۈشى ئارقىلىق ئۇزۇن ۋە تەكشى بولمىغان دىنىي ئۆزگىرىشنى بايان قىلىدۇ.

Muslim Post
شاھ ئىسمائىل بىرىنچى، سەفەۋى دۆلىتىنىڭ قۇرۇلۇشى ۋە چالدىران ئۇرۇشى

شاھ ئىسمائىل بىرىنچى، سەفەۋى دۆلىتىنىڭ قۇرۇلۇشى ۋە چالدىران ئۇرۇشى

ئىسمائىلنىڭ باش كۆتۈرۈشى، قىزىلباش قوللىشى، 1501-يىلدىكى قۇرۇلۇش، 1514-يىلدىكى مەغلۇبىيەت ۋە دۆلەتنىڭ ساقلىنىشىنى تەنقىدىي چۈشەندۈرىدۇ.

Muslim Post

ئىنكاسلار

comments.comments (0)

Please login first

Sign in