Etip

Doğu Türkistan bağımsızlık hareketi, Çin'in Sincan Uygur Özerk Bölgesi'ndeki birçok Uygur ve diğer Türk halkı arasında yüzyıldır süren, çok yönlü bir siyasi ve milliyetçi arzuyu temsil etmektedir. Hareketin destekçileri, genellikle Doğu Türkistan veya Uyguristan olarak adlandırılan bağımsız bir ulus kurmayı amaçlamaktadır. Bağımsızlık arayışı, bölgenin tarihine derinlemesine kök salmış olup, yerel özerklik ile merkezi Çin kontrolü arasındaki tekrarlayan gerilim dönemleriyle karakterize edilir. Qing Hanedanlığı'nın çöküşünün ardından, bölgesel istikrarsızlık geçici bağımsızlık iddialarına olanak tanımıştır. 1933 yılında Kaşgar'da Pan-Türkist ve İslami ideallerden esinlenerek kurulan Birinci Doğu Türkistan Cumhuriyeti, bir yıl içinde Çinli eyalet güçleri tarafından bastırılmıştır. İkinci Doğu Türkistan Cumhuriyeti ise 1944'teki İli İsyanı sırasında, Sovyetlerin gizli desteğiyle kuzey Sincan'da (İli bölgesi) kurulmuştur. Bu cumhuriyet, Halk Kurtuluş Ordusu'nun 1949'da bölgede kontrolü sağlaması ve burayı yeni kurulan Çin Halk Cumhuriyeti'ne Sincan Uygur Özerk Bölgesi olarak entegre etmesiyle varlığına son vermiştir. 1949'dan bu yana bağımsızlık hareketi çeşitli biçimlerde varlığını sürdürmüştür. Destekçileri bu mücadeleyi kendi kaderini tayin etme, kültürel hayatta kalma ve insan hakları meselesi olarak tanımlamaktadır. Hareket, Çin içinde gerçek bir özerklik çağrılarından tam bağımsızlık taleplerine kadar geniş bir siyasi yelpazeyi kapsamaktadır. Dünya Uygur Kongresi gibi hareketle ilişkili diasporadaki kuruluşların çoğu, barışçıl, şiddet içermeyen ve demokratik yaklaşımları açıkça savunmaktadır. Çin hükümeti, bağımsızlık hareketini ayrılıkçı bir tehdit olarak nitelendirmekte ve bunu sıklıkla terörizm ve dini aşırıcılıkla ilişkilendirmektedir. Bu söylem, Çin'in Sincan'daki güvenlik politikasının temel bir unsuru olmuş ve geniş çaplı uluslararası eleştirilere yol açan kapsamlı gözetim, gözaltı ve yeniden eğitim programlarını meşrulaştırmak için kullanılmıştır. Uluslararası gözlemciler, Uygur hakları için yapılan barışçıl savunuculuk ile militan grupların faaliyetleri arasında ayrım yapmanın önemine dikkat çekmekte; ikisini birbirine karıştırmanın meşru insan hakları söylemini zayıflatma riski taşıdığını belirtmektedir.