Islamsk dinar- och dirhamreform: När mynt blev text
Hur Abd al-Malik ersatte kejsarporträtt med arabiska inskrifter och skapade igenkännbara gulddinarer och silverdirhamer.
Under Umayyadkalifen Abd al-Maliks reform på 690-talet byttes bysantinska och sasanidiska motiv ut mot arabiska inskrifter. Dina er och dirhamer blev bärare av teologi och statsmakt, där texten förmedlade Guds enhet och Muhammads profetskap.
Omslagsbilden är en originell AI-assisterad historisk rekonstruktion, inte ett foto av ett visst monument, en verkstad eller ett föremål.
Material, konstruktion och bruk
Den mogna gulddinaren från 77 AH borttog helt människobilder till förmån för religiösa formuleringar. Även om mynten bar statens auktoritet, var metallvärdet, vikten och acceptansen i skattesystemen avgörande för deras faktiska värde och cirkulation.
Så identifieras det korrekt
Det är en missuppfattning att avsaknaden av porträtt innebär ett totalt bildförbud i islamsk konsthistoria. Figurativa bilder levde kvar i palats och manuskript; myntreformen var specifikt ett monetärt och politiskt val som fokuserade på textens tydlighet.
Källor
- The Met: Gold Dinar of Abd al-Malik — object data, inscriptional type and date.
- The Met: Rare Coins from Nishapur — archaeological context and circulation.
- British Museum: Umayyad Silver Dirham — documented silver coin and mint information.
