Словарь архитектуры мечети: стена киблы, михраб, минбар и минарет

Функциональное чтение пространства мечети, отделяющее нужды богослужения от региональных строительных традиций.

Мечеть прежде всего определяется богослужением и ориентацией, а не универсальным визуальным стилем. Приспособленная комната, западноафриканская глинобитная мечеть, китайский деревянный комплекс, османский купольный зал и юго-восточноазиатская мечеть с ярусной крышей могут служить мусульманской молитве. Самый надежный способ понять здание — определить направление киблы, пространство общинной молитвы и движение через него, прежде чем называть башни, купола или украшения.

Этот словарь объясняет основные термины, обычное расположение элементов и распространенные смешения. Арабская лексика различается по эпохам и регионам, а историческое здание может столетиями приобретать новые слои. Используйте определения как функциональные инструменты, затем проверяйте их по плану, материальной структуре, дате и местной традиции конкретной мечети.

Основные термины

Термин	Основное значение	С чем не следует путать
Кибла	Направление к Каабе в Мекке для ритуальной молитвы	Со стеной, нишей или компасным устройством
Стена киблы	Стена молитвенного зала, обращенная к кибле	С михрабом, встроенным или обозначенным на ней
Михраб	Ниша или знак, указывающий киблу	С алтарем или гробницей
Минбар	Ступенчатая кафедра для пятничной проповеди	С башней минарета
Минарет	Башня, связанная с призывом к молитве и городской видимостью	С обязательным условием действительного молитвенного пространства
Сахн	Открытый двор, часто окруженный аркадами	С элементом каждой мечети
Ривак	Крытая аркада или портик	С айваном — сводчатым пространством, открытым с одной стороны
Кубба	Купол или купольное сооружение	С обязательным признаком главного молитвенного зала
Максура	Защищенная или выделенная ограда у центра молитвы в некоторых мечетях	С обычной женской молитвенной зоной
Место вуду	Место ритуального омовения перед молитвой	С самим молитвенным залом

Сохранившийся михраб показывает, почему форма, материал и функция — разные понятия

Хранящийся в Метрополитен-музее михраб из медресе Имами в Исфахане, предмет 39.20, датируется 755 годом хиджры/1354–55 годами н. э. Его стрельчатая арка и прямоугольное обрамление собраны из небольших глазурованных керамических плиток разных цветов, закреплённых в строительном растворе. Каталог отмечает коранические аяты по внешнему обрамлению, надпись куфическим письмом вокруг арки и надпись курсивным письмом в центре. Если назвать весь предмет просто аркой, керамическим панно или каллиграфией, это опишет лишь часть его сущности.

Слово «михраб» обозначает его функцию указания направления молитвы; керамическая мозаика — способ изготовления; куфическое и курсивное письмо — виды письма на его поверхности. Происхождение из медресе также показывает, что молитвенная ниша может быть частью образовательного комплекса. Музейный предмет, отделённый от своего первоначального места, сохраняет ориентир для молитвы, а не полный план исходного помещения. Используйте датированную каталожную запись для определения предмета, а затем отделяйте эти свидетельства от любых реконструкций окружавшего его здания.

Масджид, джами и мусалла описывают использование и форму

Масджид — арабское слово, обычно переводимое как «мечеть», буквально связанное с земным поклоном. Джами, или масджид джами, обозначает соборную, пятничную мечеть, где совершаются общая пятничная молитва и проповедь. Исторически в городе могло быть много квартальных мечетей, но меньше пятничных соборных.

Мусалла может обозначать место молитвы — иногда открытую площадку, иногда выделенную комнату в школе, аэропорту или на работе. Эти термины не везде точно соответствуют современным категориям зданий. Выясняйте, каким молитвам и собраниям служит пространство, а не предполагайте, что мечетью считается только монументальное здание.

Кибла — направление, а не предмет

Кибла — направление к Каабе в Мекке, в которое мусульмане обращаются во время ритуальной молитвы. Оно существует независимо от украшенной ниши в здании. На планах кибла определяет расположение рядов молящихся и обычно указывает главную сторону молитвенного зала.

Исторические направления киблы могут не совпадать в точности с современным геодезическим расчетом. Строители использовали доступные географические знания, правовые обычаи, унаследованную городскую застройку и приемы измерения. Кажущееся расхождение следует документировать, прежде чем называть строительной ошибкой.

Стена киблы организует молитвенные ряды

Стена киблы обращена в сторону молитвы. Молящиеся стоят рядами параллельно ей, а имам руководит спереди. Ее положение важнее для понимания плана, чем расположение главного входа, купола или самой высокой башни.

Поскольку стена собирает внимание общины, ее часто выделяют михрабом, надписями, отделкой поверхности, более широким нефом или куполом над предшествующей ячейкой. Слово «часто» важно: простая молитвенная комната может обозначать направление без монументального оформления.

Михраб отмечает направление, но не является алтарем

Михраб обычно представляет собой нишу или обозначенный элемент стены киблы. Он указывает направление молитвы и место имама. Примеры варьируются от неглубокого нарисованного контура до глубокого, похожего на комнату углубления; материалы включают штукатурку, резной камень, дерево, плитки и мозаику.

Михраб не является алтарем и не содержит божественного присутствия. Он может быть наиболее богато украшенной частью мечети, поскольку обозначает направляющий центр. Форма михраба встречается и на молитвенных ковриках и переносных предметах: ее аркообразный контур организует личное молитвенное пространство, не становясь архитектурной нишей.

Минбар — кафедра пятничной проповеди

Минбар — ступенчатая кафедра возле михраба в соборной мечети. С нее проповедник произносит пятничную хутбу. Исторические минбары могут быть сложными произведениями резного и инкрустированного дерева, камня или кладки; современная мечеть может использовать небольшую передвижную лестницу.

Его функция отличается от михраба. Михраб указывает направление и место имама в молитве; минбар возвышает проповедника для проповеди. Через хутбу могла выражаться и политическая власть, включая упоминание правителя, поэтому минбар относится к истории покровительства и суверенитета наряду с историей мебели.

Дикка, или мюэззин махфили, — приподнятая платформа

В некоторых крупных мечетях есть платформа, известная как дикка в арабоязычной среде или мюэззин махфили в османском контексте. До электронного усиления помощники или муэдзины могли повторять молитвенные движения или произносимые формулы, чтобы большая община могла следовать за ними.

Эта платформа — не минбар. Она обычно находится внутри пространства общины, а не служит кафедрой рядом с михрабом. Используйте региональный термин лишь при подтверждении документацией памятника: обычная приподнятая галерея может предназначаться для посетителей, правителя, женщин или музыкантов в другом типе здания.

Максура — выделенная ограда, а не обязательный элемент

Максура — огражденное место возле зоны киблы, в некоторых исторических мечетях связанное с защитой или выделением пространства правителю и его окружению. Она может состоять из резных деревянных решеток, кладки или иных преград. Большая мечеть Кайруана сохраняет знаменитый средневековый деревянный образец.

Не всякая отделенная ширмой зона — максура. Современные женские перегородки, ширмы хранилищ и реставрационные барьеры имеют другую историю и функции. Термин должен следовать свидетельствам о дате, заказчике и использовании, а не одному внешнему виду.

Молитвенный зал может иметь разную конструкцию

Молитвенный зал обеспечивает по возможности свободные ряды, ориентированные к кибле. Колонны, столбы, пролеты крыши и пути движения определяют вход и выстраивание общины. Ковры могут показывать направление рядов, но их заменяют, поэтому нельзя считать их первоначальным планом.

Мечеть может занимать колонный зал, центральное купольное помещение, деревянный павильон, систему сводчатых айванов или приспособленное светское здание. Ни один силуэт крыши не доказывает и не опровергает функцию мечети. Ищите взаимосвязь ориентации, молитвенных рядов, михраба, входов и вспомогательных помещений.

Гипостильная мечеть использует множество опор

Гипостиль означает зал с множеством колонн или столбов, поддерживающих крышу. Ранние и средневековые мечети в частях арабского мира и Северной Африки использовали колонные молитвенные залы, открывавшиеся во двор. По данным ЮНЕСКО, молитвенное помещение Большой мечети Кайруана имеет семнадцать нефов, поддерживаемых «лесом» мраморных и порфировых колонн.

Гипостиль описывает конструкцию и план, а не религиозную школу или декоративный стиль. Повторно использованные колонны могут быть сполиями из более ранних зданий, поэтому капители и стволы одного зала различаются по дате и материалу. Наш материал о гипостильной мечети объясняет взаимодействие ячеек, нефов и акцента киблы.

Айван — сводчатое пространство, открытое с одной стороны

Айван — большой сводчатый зал или пространство, открытое с одной стороны, часто во двор. Он возник до ислама в иранской и месопотамской архитектуре и позднее стал важен для мечетей, медресе, дворцов и караван-сараев. Слово обозначает пространственную форму, а не религиозную функцию здания.

В четырехайванном плане по одному айвану открывается с каждой стороны центрального двора. Айван киблы обычно увеличен или украшен, направляя молящихся к молитвенному центру. Айван — не любая арка, углубление или входной портал; обзор айвана и четырехайванного двора отделяет его от пештака, монументального фасада, обрамляющего вход.

Сахн и ривак описывают устройство двора

Сахн — двор. Он дает свет, вентиляцию, пути движения и дополнительное место молитвы, часто создавая переход между улицей и молитвенным залом. Ривак — крытая аркада или портик, который может окаймлять двор и укрывать движение или занятия.

Дворы зависят от климата, участка и традиции и не являются обязательными. Плотно застроенная городская мечеть, здание холодного климата или приспособленная комната могут не иметь сахна. Материал о дворе мечети и омовении показывает, почему фонтан, аркаду и открытый двор следует определять отдельно.

Места вуду и фонтаны служат очищению

Вуду — ритуальное омовение перед молитвой. Мечеть может предоставлять краны, бассейны, сиденья, дворовый фонтан или отдельное здание для мытья. Водопровод, приватность, сток, доступность и пути движения — практические части архитектуры, даже когда им уделяют меньше внимания, чем куполам и плиткам.

Фонтан во дворе необязательно служит омовению, а декоративный бассейн нельзя определять только по внешности. Аналогично, сабиль исторически обозначает во многих регионах общественное сооружение или устройство раздачи воды; это не другое слово для любого фонтана мечети.

Минарет — башня, а не условие молитвы

Минарет — башня, пристроенная к мечети, стоящая рядом или связанная с ней. Он обеспечивал возвышенное место призыва к молитве и стал важным визуальным ориентиром города. Сегодня громкоговорители могут передавать призыв с минарета, крыши или фасада.

Минареты резко различаются: квадратные башни в частях Северной Африки и Иберии, спиральная Мальвия Самарры, цилиндрические стволы Ирана и Центральной Азии, тонкие «карандашные» формы османских земель и ярусные или местные башни в других местах. Ранние призывы могли звучать с крыш, и для работы мечети монументальный минарет не требуется.

Кубба означает купол, но купола выполняют разные задачи

Кубба обозначает купол или купольное сооружение. Купол мечети может перекрывать главный молитвенный зал, выделять ячейку перед михрабом, покрывать вход, отмечать мавзолей или быть единицей среди меньших сводов. Его конструктивная система и символическая интерпретация зависят от здания.

Купол распространен, но не является ритуальным требованием. Деревянные мечети Юго-Восточной Азии могут иметь ярусные крыши; многие западноафриканские — земляные; скромные молитвенные залы — плоские потолки. Даже в купольном комплексе крупнейший купол может покрывать гробницу или вход вместо главного молитвенного пространства.

Тромпы и паруса обеспечивают переход от квадрата к куполу

Куполу над квадратной ячейкой нужен геометрический и конструктивный переход. Тромп перекрывает углы арками, нишами или небольшими сводами. Парус использует изогнутые треугольные поверхности, продолжающие купол вниз к четырем опорам. Строители также развивали ребра, ступенчато-консольные формы и многослойные сочетания.

Это конструктивно-пространственные решения, хотя их поверхности могут быть украшены. Их нельзя автоматически называть мукарнасом. Определение несущей геометрии под орнаментом помогает понять, как купол действительно соединяется с основанием.

Мукарнас — ячеистая система перехода или свода

Мукарнас делит поверхность на ярусы выступающих и углубленных ячеек. Он может занимать переход к куполу, портал, нишу, карниз или балкон и выполняться из кирпича, штукатурки, камня, дерева или плиток. Ячейки управляют светом и разбивают непрерывную поверхность на многослойное геометрическое поле.

«Пчелиные соты» — полезное зрительное сравнение, но не полное конструктивное определение. Сталактитоподобная резьба, кессоны и консольная кладка могут напоминать мукарнас, не разделяя его систему. Материал о конструкции мукарнаса объясняет элементы, вынос и сборку.

Каллиграфия, геометрия и растительный орнамент несут разные сведения

Каллиграфические пояса могут фиксировать коранические отрывки, имена заказчиков, даты, пожертвования, строителей или реставрации. Геометрические узоры организуют повторение и пропорции. Растительный орнамент может стилизоваться в завитки, иногда называемые арабеской. Эти способы могут занимать одну поверхность, не становясь взаимозаменяемыми.

Не предполагайте, что украшение мечети не содержит живых фигур по абсолютному всеобщему правилу. Во многих религиозных средах выражено избегание изображений, но практика различается по материалу, эпохе и месту. Еще важнее читать орнамент как материальное свидетельство: техника, надпись и ремонт помогают датировать слой здания.

Сполии и реставрации делают одно здание многопериодным

Сполии — архитектурные элементы, повторно использованные из прежних сооружений: колонны, капители, каменные блоки или панели. Повторное использование бывает практическим, престижным, политическим или сочетает все три мотива. Колонна старше мечети не доказывает, что весь молитвенный зал имеет ее дату.

Мечети также расширяются и меняются. Новые правители добавляют купола, минареты, максуры, ворота или декор; землетрясения и пожары вызывают перестройку; современные коммуникации меняют полы и стены. Фотоархив Кресуэлла в Музее Виктории и Альберта показывает, почему датированные изображения важны, если элемент впоследствии изменился или исчез.

Медресе, завия, ханака и кюллие связаны, но различны

Медресе — образовательное учреждение, хотя оно может содержать молитвенное пространство. Завия или ханака могут быть связаны с суфийским обучением, проживанием и благочестием; терминология различается по регионам. Османское кюллие — более крупный комплекс на пожертвованиях, который может сочетать мечеть со школой, больницей, баней, кухней, гробницей или рынком.

Поскольку эти учреждения часто разделяют дворы, купола и айваны, фотография одной комнаты может быть неоднозначной. Определите весь комплекс, первоначальное пожертвование и связи помещений, прежде чем называть каждую купольную комнату мечетью.

Региональные материалы важнее воображаемого общего стиля

Документация ЮНЕСКО по Дженне выделяет высушенный солнцем земляной кирпич, штукатурку из речной глины и знания местных каменщиков. Кайруан использует огромный каменный двор, повторно использованные мраморные и порфировые колонны, гипостильный зал и массивный квадратный минарет. Иранские мечети могут организовываться вокруг айванов и кирпичных куполов, а османские строители развили крупные центрические купольные интерьеры.

Китайские мечетные комплексы могут использовать деревянные каркасы, дворы и крыши региональной архитектуры. Мечети Юго-Восточной Азии могут иметь многоярусные крыши вместо каменных куполов. Местный климат, сейсмические условия, доступные материалы, ремесленные сети, заказ и прежние здания формируют результат. «Исламский» указывает на религиозные и исторические отношения, а не единый строительный набор.

Как поэтапно читать план мечети

Найдите север и определите направление киблы для данного места.
Найдите стену киблы и возможный михраб, вместо того чтобы начинать со входного фасада.
Проследите, где формируются молитвенные ряды и как молящиеся входят, не пересекая их.
Определите минбар и отличите его от платформ, лестниц и галерей.
Отметьте дворы, аркады, айваны и молитвенные залы как отдельные пространственные единицы.
Обозначьте омовение, хранение обуви, пути движения и доступность как функциональную архитектуру.
Проверьте, к каким строительным этапам относятся купола, башни и декоративные слои.
Сравните план со специальной записью о памятнике, прежде чем определять региональный тип.

Частые вопросы

Есть ли михраб в каждой мечети? Ясное направление киблы основополагающе, но его можно отметить без глубокой архитектурной ниши, особенно в малых или временных пространствах.

Является ли михраб алтарем? Нет. Он указывает киблу и молитвенный центр; исламская ритуальная молитва не требует алтаря.

Чем различаются минбар и минарет? Минбар — ступенчатая кафедра внутри или рядом с молитвенной зоной; минарет — башня, связанная с призывом к молитве.

Обязательны ли купола? Нет. Купола — распространенные архитектурные и символические элементы, но многие действующие мечети имеют другие крыши.

Где молятся женщины? Устройство различается: общий зал, ряды за мужчинами, боковая зона, балкон или отдельная комната. Современная перегородка необязательно является исторической максурой.

Могут ли немусульмане посещать эти пространства? Многие мечети принимают посетителей вне времени молитвы, но доступ, одежда, фотографирование и разделение по полу регулируются на месте. Проверьте правила конкретной мечети; руководство по первому посещению мечети посвящено практическому этикету.

Связанные архитектурные материалы

Планы гипостильных мечетей — как соединяются колонны, нефы, дворы и залы киблы.
Айваны и четырехайванные дворы — различие сводчатого пространства, аркады и портала.
Сахн, аркады и фонтаны омовения — как климат и движение формируют дворы мечетей.
Большая мечеть Кайруана — датированный пример гипостильной планировки, минарета, михраба, минбара и позднейших слоев.
Большая мечеть Дженне — почему земляной материал и общинное обслуживание составляют часть архитектурного смысла.

Связанные руководства Muslim Post

Источники

Smarthistory — Введение в архитектуру мечетей — источник определений стены киблы, михраба, минбара, минарета, двора и купола и принципа разнообразия форм мечетей благодаря региональным традициям.
Smarthistory — Распространенные типы архитектуры мечетей — источник различий гипостильного и четырехайванного планов и сравнений Кайруана, Исфахана и китайских региональных форм.
Метрополитен-музей — Основные архитектурные элементы мечети — источник сверки функциональных определений и различия распространенных элементов и региональных вариантов.
Archnet — Запись о Масджид аль-Киблатайн — пример специальной архитектурной документации, соединяющей историю памятника, ориентацию, план и позднейшие изменения здания.
Центр всемирного наследия ЮНЕСКО — Кайруан — источник о гипостильном зале Большой мечети, семнадцати нефах, дворе, материалах колонн и квадратном трехъярусном минарете.
Атлас городского наследия ЮНЕСКО — Старые города Дженне — источник о земляном кирпиче, глиняной штукатурке, местных каменщиках, обслуживании материала и западноафриканской региональной адаптации.
Музей Виктории и Альберта — Архитектурные фотографии К. А. К. Кресуэлла — источник объяснения, как датированные фотографии документируют измененные или уничтоженные элементы мечетей, включая минбар Салах ад-Дина.
Британский музей — Стук из зоны михраба Большой мечети Самарры — предметный пример того, как раскопанная материя, место находки, материал и дата поддерживают архитектурную идентификацию.