Bimaristan: sejarah rumah sakit di dunia Islam abad pertengahan
Sejarah bimaristan melalui pasien, wakaf, dokter, farmasi, pendidikan medis, kesehatan jiwa, dan batas perbandingan dengan rumah sakit modern.
Sejarah bimaristan melalui pasien, wakaf, dokter, farmasi, pendidikan medis, kesehatan jiwa, dan batas perbandingan dengan rumah sakit modern.
Fakta utama
- Tanggal: c. ninth to fourteenth centuries
- Lokasi: Baghdad, Fustat/Cairo, Damascus and other Islamic cities
- Hasil: Bimaristan mengatur pengobatan, amal, dan kadang pengajaran, tetapi beragam serta bukan rumah sakit pertama atau satu-satunya model rumah sakit modern.
Urutan singkat
- Lembaga terdahulu memberi perawatan dan perlindungan
- Kota Abbasiyah mengembangkan rumah sakit berorientasi pengobatan
- Fustat, Damaskus, dan Kairo memiliki lembaga terdokumentasi
- Praktik, amal, dan pengajaran berubah menurut tempat dan masa
Cara membaca sumber
Bedakan teks Al-Quran, riwayat Muslim yang dibukukan kemudian, dan analisis akademik modern. Jangan mengubah tanggal atau rute perkiraan menjadi kepastian palsu.
Bacaan terkait
- Linimasa Zaman Keemasan Islam: Baghdad, penerjemahan, sains, dan kedokteran
- Baitul Hikmah di Baghdad: sejarah, gerakan terjemahan, dan mitos 1258
- Al-Khwarizmi: aljabar, algoritme, biografi, karya, dan warisan
- Linimasa sejarah Islam: peristiwa penting dari sekitar 570 hingga kini
- Fall of Baghdad in 1258
- Islamic world map
- AI prompts for Islamic history research
Sumber
- Cambridge Core: The Medieval Islamic Hospital
- US National Library of Medicine: Islamic Medical Manuscripts
- US National Library of Medicine: Medieval Islam and medicine
- PubMed: The origins of the Islamic model of hospital
- NCBI Bookshelf: The practice of medicine through Uyun al-anba
- The Metropolitan Museum of Art: Court and Cosmos
- Medical History: Insanity and its treatment in Islamic society
- UNESCO Silk Roads: Exchange and the development of medical sciences
- Cambridge Core: The clinic in three medieval societies
Artikel Terkait
Pertempuran Ain Jalut 1260: tanggal, Qutuz, Baybars, Kitbuqa, dan dampaknya
Metode ini membedakan perbudakan paksa, pelatihan, pembebasan, dan pangkat sesudahnya; memakai Bahri dan Burji sebagai label masa sejarah, bukan dinasti etnis sederhana; menjelaskan bahwa Ain Jalut menghentikan satu tentara lapangan Ilkhan, bukan kekalahan Mongol pertama atau akhir semua perang; serta memisahkan berakhirnya negara pada 1517 dari kelanjutan rumah tangga dan lembaga Mamluk.
Pertempuran Manzikert 1071: tanggal, Romanos IV, Alp Arslan, dan perubahan
Bedakan Seljuk Besar, cabang regional, dan Rum. Tahun 1040, 1055, 1071, 1157, 1194, dan 1307/1308 menjawab pertanyaan berbeda; Manzikert tidak langsung mengganti penduduk dan lembaga Seljuk bukan negara terpusat modern.
Apakah Kesultanan Utsmaniyah merosot setelah Süleyman? Transformasi, reformasi, dan akhir kekaisaran
Bedakan tanggal konvensional dari bukti bertanggal serta istana dari provinsi dan komunitas. Jangan jadikan perubahan setelah 1600 sebagai kemunduran tanpa putus; pisahkan kekalahan 1918, kesultanan 1922, republik 1923, dan kekhalifahan 1924.
Shah Abbas I, Isfahan, New Julfa, dan perdagangan sutra Safawi
Menghubungkan reformasi Abbas, ibu kota baru, pemindahan paksa ke New Julfa, jaringan Armenia, dan perdagangan sutra.
Bagaimana Iran Safawi menjadi Syiah Dua Belas Imam melalui kebijakan negara dan jaringan ulama
Menjelaskan perubahan agama yang panjang dan tidak merata melalui ritual, pendidikan, hukum, patronase, paksaan, dan migrasi ulama.
Shah Ismail I, pendirian Safawi, dan Pertempuran Chaldiran
Panduan kritis tentang kebangkitan Ismail, dukungan Qizilbash, pendirian 1501, kekalahan 1514, dan kelangsungan negara.
Komentar
comments.comments (0)
Please login first
Sign in