Le mouvement d'indépendance du Turkestan oriental représente une aspiration politique et nationaliste multiforme, vieille d'un siècle, parmi de nombreux Ouïghours et d'autres peuples turciques de la région autonome ouïghoure du Xinjiang en Chine. Les partisans du mouvement cherchent à établir une nation indépendante, souvent appelée Turkestan oriental ou Ouïghourstan.
La poussée vers l'indépendance est profondément enracinée dans l'histoire de la région et caractérisée par des périodes récurrentes de tension entre l'autonomie locale et le contrôle central chinois. Après l'effondrement de la dynastie Qing, l'instabilité régionale a permis des affirmations temporaires d'indépendance. La Première République du Turkestan oriental a été établie à Kachgar en 1933, inspirée par des idéaux panturcs et islamiques, mais a été réprimée par les forces provinciales chinoises en moins d'un an.
La Deuxième République du Turkestan oriental a été formée dans le nord du Xinjiang (la région d'Ili) lors de la rébellion d'Ili en 1944, avec le soutien secret des Soviétiques. Cette république a cessé d'exister après que l'Armée populaire de libération a consolidé son contrôle sur la région en 1949 et l'a intégrée à la République populaire de Chine nouvellement formée en tant que région autonome ouïghoure du Xinjiang.
Depuis 1949, le mouvement d'indépendance a persisté sous diverses formes. Ses partisans présentent la lutte comme une question d'autodétermination, de survie culturelle et de droits de l'homme. Le mouvement englobe un large éventail de positions politiques, allant d'appels à une véritable autonomie au sein de la Chine à des demandes d'indépendance totale. La majorité des organisations de la diaspora associées au mouvement, telles que le Congrès mondial ouïghour, préconisent explicitement des approches pacifiques, non violentes et démocratiques.
Le gouvernement chinois qualifie le mouvement d'indépendance de menace séparatiste, l'associant souvent au terrorisme et à l'extrémisme religieux. Ce cadre a été un élément central de la politique de sécurité de la Chine au Xinjiang, utilisé pour justifier une surveillance étendue, des détentions et des programmes de rééducation qui ont suscité de vives critiques internationales. Les observateurs internationaux ont souligné l'importance de distinguer le plaidoyer pacifique pour les droits des Ouïghours des activités de groupes militants, car confondre les deux risque de nuire au discours légitime sur les droits de l'homme.