Γλωσσάρι αρχιτεκτονικής τεμένους: τοίχος κίμπλα, μιχράμπ και μινμπάρ

Λειτουργική ανάγνωση του τεμένους που χωρίζει τις ανάγκες λατρείας από τις περιφερειακές αρχιτεκτονικές παραδόσεις.

Ένα τέμενος ορίζεται πρωτίστως από τη λατρεία και τον προσανατολισμό, όχι από μία καθολική οπτική τεχνοτροπία. Ένα διασκευασμένο δωμάτιο, ένα χωμάτινο τέμενος της Δυτικής Αφρικής, ένα κινεζικό ξύλινο συγκρότημα, μια οθωμανική θολωτή αίθουσα και ένα τέμενος της Νοτιοανατολικής Ασίας με πολυώροφη στέγη μπορούν όλα να εξυπηρετούν τη μουσουλμανική προσευχή. Ο ασφαλέστερος τρόπος ανάγνωσης του κτιρίου είναι ο εντοπισμός της κατεύθυνσης κίμπλα, του χώρου συλλογικής προσευχής και της κίνησης μέσα σε αυτόν, πριν κατονομαστούν πύργοι, θόλοι ή διάκοσμος.

Το γλωσσάρι εξηγεί τη σημασία των κύριων όρων, τη συνήθη θέση κάθε στοιχείου και τις συνηθισμένες συγχύσεις. Το αραβικό λεξιλόγιο ποικίλλει ανά περίοδο και περιοχή και ένα ιστορικό κτίριο μπορεί να αποκτά νέες στρώσεις επί αιώνες. Χρησιμοποιήστε τους ορισμούς ως λειτουργικά εργαλεία και ελέγξτε τους στη συνέχεια σε σχέση με την κάτοψη, το υλικό, τη χρονολογία και την τοπική παράδοση του συγκεκριμένου τεμένους.

Οι βασικοί όροι με μια ματιά

Όρος	Βασική σημασία	Να μη συγχέεται με
Κίμπλα	Η κατεύθυνση προς την Κάαμπα στη Μέκκα για την τελετουργική προσευχή	Τοίχο, κόγχη ή όργανο πυξίδας
Τοίχος της κίμπλα	Ο τοίχος της αίθουσας προσευχής στραμμένος προς την κίμπλα	Το μιχράμπ που ανοίγεται ή σημειώνεται πάνω του
Μιχράμπ	Κόγχη ή σήμανση που υποδεικνύει την κίμπλα	Βωμό ή τάφο
Μινμπάρ	Κλιμακωτός άμβωνας για το κήρυγμα της Παρασκευής	Πύργο μιναρέ
Μιναρές	Πύργος συνδεδεμένος με την πρόσκληση στην προσευχή και την αστική παρουσία	Τελετουργική προϋπόθεση εγκυρότητας χώρου προσευχής
Σαχν	Ανοιχτή αυλή, συχνά περιβαλλόμενη από στοές	Στοιχείο που υπάρχει σε κάθε τέμενος
Ριουάκ	Στεγασμένη στοά ή προστώο	Ιουάν, θολωτό χώρο ανοιχτό στη μία πλευρά
Κούμπα	Θόλος ή θολωτή κατασκευή	Αναγκαίο γνώρισμα της κύριας αίθουσας προσευχής
Μακσούρα	Προστατευμένος ή αποκλειστικός περίκλειστος χώρος κοντά στο επίκεντρο προσευχής ορισμένων τεμενών	Τυποποιημένο γυναικείο τμήμα προσευχής
Χώρος γουντού	Τόπος τελετουργικού πλυσίματος πριν από την προσευχή	Την ίδια την αίθουσα προσευχής

Ένα σωζόμενο μιχράμπ δείχνει γιατί η μορφή, το υλικό και η λειτουργία είναι διαφορετικά πράγματα

Το μιχράμπ από τον μεντρεσέ Ιμαμί στο Ισφαχάν του Μητροπολιτικού Μουσείου, αντικείμενο 39.20, χρονολογείται στο 755 από την Εγίρα/1354–55 μ.Χ. Το οξυκόρυφο τόξο και το ορθογώνιο πλαίσιό του αποτελούνται από μικρά εφυαλωμένα κεραμικά πλακίδια διαφορετικών χρωμάτων, στερεωμένα σε κονίαμα. Ο κατάλογος αναγνωρίζει κορανικά εδάφια γύρω από το εξωτερικό πλαίσιο, μια επιγραφή σε κουφική γραφή γύρω από το τόξο και μια επιγραφή σε επισεσυρμένη γραφή στο κέντρο. Αν χαρακτηρίζαμε ολόκληρο το αντικείμενο απλώς ως τόξο, κεραμικό πίνακα ή καλλιγραφία, θα περιγράφαμε μόνο μέρος της ταυτότητάς του.

Ο όρος μιχράμπ δηλώνει τη λειτουργία του ως δείκτη της κατεύθυνσης της προσευχής· το κεραμικό ψηφιδωτό δηλώνει τον τρόπο κατασκευής του· η κουφική και η επισεσυρμένη γραφή περιγράφουν τις γραφές στην επιφάνειά του. Η προέλευσή του από έναν μεντρεσέ δείχνει επίσης ότι μια κόγχη προσευχής μπορεί να ανήκει σε εκπαιδευτικό συγκρότημα. Το μουσειακό αντικείμενο, αποσπασμένο από την αρχική του θέση, διατηρεί ένα σημείο αναφοράς για την προσευχή, όχι την πλήρη κάτοψη του αρχικού χώρου. Χρησιμοποιήστε τη χρονολογημένη καταχώριση του καταλόγου για να ταυτοποιήσετε το αντικείμενο και στη συνέχεια διακρίνετε αυτά τα τεκμήρια από οποιαδήποτε ανασύνθεση του κτιρίου που το περιέβαλλε.

Μαστζίντ, τζαμί και μουσάλα περιγράφουν χρήση και μορφή

Μαστζίντ είναι η αραβική λέξη που συνήθως μεταφράζεται ως τέμενος, κυριολεκτικά συνδεδεμένη με την κατάκλιση στην προσευχή. Τζαμί ή μαστζίντ τζαμί δηλώνει το μεγάλο τέμενος της συλλογικής προσευχής της Παρασκευής και του κηρύγματος. Ιστορικά, μια πόλη μπορούσε να διαθέτει πολλά συνοικιακά τεμένη αλλά μικρότερο αριθμό τεμενών της Παρασκευής.

Μουσάλα μπορεί να σημαίνει τόπο προσευχής, άλλοτε υπαίθριο χώρο και άλλοτε δωμάτιο σε σχολείο, αεροδρόμιο ή εργασιακό περιβάλλον. Οι όροι δεν αντιστοιχούν παντού απόλυτα στις σύγχρονες κτιριακές κατηγορίες. Εξετάστε ποια λατρεία και συγκέντρωση εξυπηρετεί ο χώρος, αντί να υποθέτετε ότι μόνο ένα μνημειακό κτίριο θεωρείται τέμενος.

Η κίμπλα είναι κατεύθυνση και όχι αντικείμενο

Η κίμπλα είναι η κατεύθυνση προς την οποία στρέφονται οι μουσουλμάνοι κατά την τελετουργική προσευχή, προς την Κάαμπα στη Μέκκα. Υπάρχει είτε το κτίριο έχει διακοσμημένη κόγχη είτε όχι. Στις κατόψεις καθορίζει τη διάταξη των σειρών των πιστών και συνήθως προσδιορίζει την κύρια πλευρά της αίθουσας προσευχής.

Οι ιστορικοί προσανατολισμοί της κίμπλα μπορεί να μην συμπίπτουν ακριβώς με σύγχρονο γεωδαιτικό υπολογισμό. Οι οικοδόμοι χρησιμοποιούσαν τις διαθέσιμες γεωγραφικές γνώσεις, νομικές συμβάσεις, κληρονομημένο αστικό ιστό και πρακτικές αποτύπωσης. Μια φαινομενική απόκλιση πρέπει να τεκμηριώνεται πριν χαρακτηριστεί κατασκευαστικό λάθος.

Ο τοίχος της κίμπλα οργανώνει τις σειρές προσευχής

Ο τοίχος της κίμπλα είναι ο τοίχος προς την κατεύθυνση της προσευχής. Οι πιστοί στέκονται σε παράλληλες προς αυτόν σειρές, ενώ ο ιμάμης προΐσταται μπροστά. Η θέση του είναι θεμελιωδέστερη για την ανάγνωση της κάτοψης από τη θέση της κύριας εισόδου, του θόλου ή του ψηλότερου πύργου.

Επειδή συγκεντρώνει την προσοχή του εκκλησιάσματος, συχνά τονίζεται με μιχράμπ, επιγραφές, επιφανειακό διάκοσμο, πλατύτερο κλίτος ή θόλο πάνω από το διάχωρο μπροστά του. Το «συχνά» έχει σημασία: ένα απλό δωμάτιο προσευχής μπορεί να σημαίνει την κατεύθυνση χωρίς μνημειακή επεξεργασία.

Το μιχράμπ δείχνει την κατεύθυνση αλλά δεν είναι βωμός

Το μιχράμπ είναι συνήθως κόγχη ή σημειωμένο στοιχείο στον τοίχο της κίμπλα. Υποδεικνύει την κατεύθυνση της προσευχής και τη θέση του ιμάμη. Τα παραδείγματα κυμαίνονται από ρηχό ζωγραφισμένο περίγραμμα έως βαθιά εσοχή που θυμίζει δωμάτιο, με υλικά όπως γύψος, σκαλιστή πέτρα, ξύλο, πλακίδια και ψηφιδωτό.

Το μιχράμπ δεν είναι βωμός και δεν περιέχει θεϊκή παρουσία. Μπορεί να αποτελεί το πλουσιότερα διακοσμημένο τμήμα του τεμένους επειδή σημαίνει τη διευθυντική εστία. Η μορφή του εμφανίζεται επίσης σε χαλιά προσευχής και φορητά αντικείμενα, όπου το τοξωτό περίγραμμα οργανώνει τον προσωπικό χώρο προσευχής χωρίς να γίνεται αρχιτεκτονική κόγχη.

Το μινμπάρ είναι ο άμβωνας του κηρύγματος της Παρασκευής

Το μινμπάρ είναι κλιμακωτός άμβωνας κοντά στο μιχράμπ ενός τεμένους συλλογικής προσευχής. Από εκεί ο κήρυκας εκφωνεί τη χούτμπα της Παρασκευής. Ιστορικά μινμπάρ μπορεί να είναι περίτεχνα έργα σκαλισμένου και ένθετου ξύλου, πέτρας ή τοιχοποιίας· ένα σύγχρονο τέμενος μπορεί να χρησιμοποιεί μικρή κινητή σκάλα.

Η λειτουργία του διαφέρει από εκείνη του μιχράμπ. Το μιχράμπ δείχνει κατεύθυνση και θέση του ιμάμη στην προσευχή· το μινμπάρ ανυψώνει τον κήρυκα. Η χούτμπα μπορούσε επίσης να εκφράζει πολιτική εξουσία, μεταξύ άλλων με την αναφορά ονόματος ηγεμόνα, οπότε το μινμπάρ ανήκει στην ιστορία χορηγίας και κυριαρχίας όσο και στον σχεδιασμό επίπλων.

Η ντίκα ή το müezzin mahfili είναι υπερυψωμένη εξέδρα

Ορισμένα μεγαλύτερα τεμένη περιλαμβάνουν εξέδρα γνωστή ως ντίκα σε αραβόφωνα περιβάλλοντα ή müezzin mahfili σε οθωμανικά. Βοηθοί ή μουεζίνηδες μπορούσαν να επαναλαμβάνουν τις κινήσεις ή τις εκφωνήσεις της προσευχής, ώστε να ακολουθεί μεγάλο πλήθος πριν από την ηλεκτρονική ενίσχυση του ήχου.

Η εξέδρα αυτή δεν είναι μινμπάρ. Συνήθως βρίσκεται μέσα στον χώρο των πιστών, αντί να λειτουργεί ως άμβωνας δίπλα στο μιχράμπ. Χρησιμοποιήστε την ονομασία μόνο όταν η τεκμηρίωση του χώρου στηρίζει τον περιφερειακό όρο· ένας απλός υπερυψωμένος εξώστης μπορεί να προορίζεται για επισκέπτες, ηγεμόνα, γυναίκες ή μουσικούς σε διαφορετικό τύπο κτιρίου.

Η μακσούρα είναι αποκλειστικός περίκλειστος χώρος, όχι καθολικό στοιχείο

Η μακσούρα είναι περίκλειστος χώρος κοντά στην κίμπλα, που σε ορισμένα ιστορικά τεμένη συνδέεται με την προστασία ή την κράτηση θέσεων για ηγεμόνα και ακολουθία. Μπορεί να αποτελείται από σκαλιστά ξύλινα διαφράγματα, τοιχοποιία ή άλλα εμπόδια. Το Μεγάλο Τέμενος του Καϊρουάν διατηρεί διάσημο μεσαιωνικό ξύλινο παράδειγμα.

Δεν είναι κάθε διαχωρισμένος χώρος μακσούρα. Σύγχρονα χωρίσματα για γυναίκες, παραβάν αποθήκευσης και προστατευτικά συντήρησης έχουν διαφορετικές ιστορίες και λειτουργίες. Ο όρος πρέπει να ακολουθεί στοιχεία για χρονολόγηση, χορηγό και χρήση, όχι μόνο την εμφάνιση.

Η αίθουσα προσευχής μπορεί να έχει πολλές κατασκευαστικές μορφές

Η αίθουσα προσευχής εξασφαλίζει ανεμπόδιστες σειρές προς την κίμπλα, όσο επιτρέπει η κατασκευή. Κίονες, πεσσοί, ανοίγματα στέγης και κυκλοφορία καθορίζουν πώς εισέρχονται και ευθυγραμμίζονται οι πιστοί. Τα χαλιά μπορεί να κάνουν ορατή την κατεύθυνση των σειρών, αλλά αντικαθίστανται και δεν πρέπει να θεωρούνται η αρχική κάτοψη.

Ένα τέμενος μπορεί να στεγάζεται σε αίθουσα με κίονες, κεντρικό θολωτό δωμάτιο, ξύλινο περίπτερο, διάταξη θολωτών ιουάν ή διασκευασμένο κοσμικό κτίριο. Καμία μεμονωμένη μορφή στέγης δεν αποδεικνύει ούτε αποκλείει τη λειτουργία τεμένους. Εξετάστε τη σχέση προσανατολισμού, σειρών προσευχής, μιχράμπ, εισόδων και βοηθητικών χώρων.

Το υπόστυλο τέμενος χρησιμοποιεί πολλά στηρίγματα

Υπόστυλη είναι μια αίθουσα με πολλούς κίονες ή πεσσούς που στηρίζουν τη στέγη. Πρώιμα και μεσαιωνικά τεμένη σε περιοχές του αραβικού κόσμου και της Βόρειας Αφρικής χρησιμοποιούσαν κιονοστήρικτες αίθουσες προσευχής ανοιχτές προς αυλές. Το Μεγάλο Τέμενος του Καϊρουάν διαθέτει αίθουσα δεκαεπτά κλιτών, υποστηριζόμενη από «δάσος» μαρμάρινων και πορφυρών κιόνων, σύμφωνα με την UNESCO.

Ο όρος υπόστυλο περιγράφει δομή και κάτοψη, όχι θρησκευτική σχολή ή διακοσμητικό ρυθμό. Επαναχρησιμοποιημένοι κίονες μπορεί να είναι σπόλια από παλαιότερα κτίρια, οπότε κιονόκρανα και κορμοί στην ίδια αίθουσα διαφέρουν σε χρονολογία και υλικό. Ο οδηγός μας για το υπόστυλο τέμενος εξηγεί πώς συνεργάζονται διάχωρα, κλίτη και έμφαση στην κίμπλα.

Το ιουάν είναι θολωτός χώρος ανοιχτός στη μία πλευρά

Το ιουάν είναι μεγάλη θολωτή αίθουσα ή χώρος ανοιχτός στη μία πλευρά, συχνά προς αυλή. Προϋπήρχε του Ισλάμ στην ιρανική και μεσοποταμιακή αρχιτεκτονική και αργότερα έγινε σημαντικό σε τεμένη, μεντρεσέδες, ανάκτορα και καραβανσεράγια. Η λέξη δηλώνει χωρική μορφή, όχι τη θρησκευτική λειτουργία ενός κτιρίου.

Σε κάτοψη τεσσάρων ιουάν, ένα ανοίγεται από κάθε πλευρά κεντρικής αυλής. Το ιουάν της κίμπλα συνήθως μεγεθύνεται ή διακοσμείται ώστε να κατευθύνει τους πιστούς προς την εστία της προσευχής. Το ιουάν δεν είναι οποιοδήποτε τόξο, εσοχή ή πύλη· ο οδηγός για το ιουάν και την αυλή τεσσάρων ιουάν το διαχωρίζει από το πιστάκ, τη μνημειακή πρόσοψη που πλαισιώνει είσοδο.

Σαχν και ριουάκ περιγράφουν την οργάνωση της αυλής

Το σαχν είναι αυλή. Μπορεί να παρέχει φως, αερισμό, κυκλοφορία και πρόσθετο χώρο προσευχής και συχνά δημιουργεί μετάβαση από τον δρόμο στην αίθουσα. Το ριουάκ είναι στεγασμένη στοά ή προστώο που μπορεί να οριοθετεί την αυλή και να προστατεύει την κίνηση ή τη μελέτη.

Οι αυλές ανταποκρίνονται σε κλίμα, διαθέσιμο έδαφος και παράδοση και δεν είναι καθολική απαίτηση. Ένα τέμενος πυκνής πόλης, ψυχρού κλίματος ή ένα διασκευασμένο δωμάτιο μπορεί να μην έχει σαχν. Ο οδηγός αυλής και τελετουργικού πλυσίματος δείχνει γιατί κρήνη, στοά και ανοιχτή αυλή πρέπει να προσδιορίζονται χωριστά.

Χώροι γουντού και κρήνες υποστηρίζουν τον καθαρμό

Γουντού είναι η τελετουργική πλύση πριν από την προσευχή. Ένα τέμενος μπορεί να παρέχει βρύσες, λεκάνες, καθίσματα, κρήνη στην αυλή ή χωριστό κτίριο πλυσίματος. Υδραυλικές εγκαταστάσεις, ιδιωτικότητα, αποχέτευση, προσβασιμότητα και κυκλοφορία αποτελούν πρακτικά μέρη της αρχιτεκτονικής, ακόμη κι όταν προσελκύουν λιγότερη προσοχή από θόλους και πλακίδια.

Μια κρήνη αυλής δεν χρησιμοποιείται αυτομάτως για καθαρμό και μια διακοσμητική δεξαμενή δεν πρέπει να χαρακτηρίζεται μόνο από την εμφάνιση. Αντίστοιχα, το σαμπίλ είναι ιστορικά δημόσια κατασκευή ή εγκατάσταση παροχής νερού σε πολλές περιοχές· δεν είναι απλώς άλλη λέξη για κάθε κρήνη τεμένους.

Ο μιναρές είναι πύργος, όχι προϋπόθεση της προσευχής

Ο μιναρές είναι πύργος προσαρτημένος, γειτονικός ή συνδεδεμένος με τέμενος. Παρείχε υπερυψωμένο σημείο για την πρόσκληση στην προσευχή και έγινε σημαντικό οπτικό σημείο της πόλης. Σήμερα μεγάφωνα μπορούν να μεταδίδουν την πρόσκληση από μιναρέ, στέγη ή πρόσοψη.

Οι μιναρέδες ποικίλλουν ριζικά: τετράγωνοι πύργοι σε Βόρεια Αφρική και Ιβηρική, η σπειροειδής Μαλουίγια της Σαμάρας, κυλινδρικοί κορμοί στο Ιράν και στην Κεντρική Ασία, λεπτές μορφές σαν μολύβι στις οθωμανικές χώρες και πολυώροφοι ή τοπικοί τύποι αλλού. Οι πρώτες προσκλήσεις μπορούσαν να γίνονται από στέγες και ένα τέμενος δεν χρειάζεται μνημειακό μιναρέ για να λειτουργεί.

Κούμπα σημαίνει θόλος, αλλά οι θόλοι έχουν διαφορετικούς ρόλους

Η κούμπα δηλώνει θόλο ή θολωτή κατασκευή. Ένας θόλος τεμένους μπορεί να καλύπτει την κύρια αίθουσα, να τονίζει το διάχωρο πριν από το μιχράμπ, να στεγάζει είσοδο, να σημαίνει μαυσωλείο ή να αποτελεί μονάδα σε πεδίο μικρότερων θόλων. Το δομικό σύστημα και η συμβολική ερμηνεία εξαρτώνται από το κτίριο.

Ο θόλος είναι συνηθισμένος αλλά όχι τελετουργική απαίτηση. Ξύλινα τεμένη της Νοτιοανατολικής Ασίας μπορεί να έχουν κλιμακωτές στέγες· πολλά δυτικοαφρικανικά τεμένη χρησιμοποιούν χωμάτινες στέγες· απλές αίθουσες έχουν επίπεδες οροφές. Ακόμη και σε θολωτό συγκρότημα, ο μεγαλύτερος θόλος μπορεί να καλύπτει τάφο ή είσοδο αντί για τον κύριο χώρο προσευχής.

Ημιχώνια και σφαιρικά τρίγωνα μεταβαίνουν από το τετράγωνο στον θόλο

Ένας θόλος πάνω από τετράγωνο διάχωρο χρειάζεται γεωμετρική και δομική μετάβαση. Το ημιχώνιο γεφυρώνει τις γωνίες με τόξα, κόγχες ή μικρούς θόλους. Το σφαιρικό τρίγωνο χρησιμοποιεί καμπύλες τριγωνικές επιφάνειες που συνεχίζουν τον θόλο προς τα κάτω, σε τέσσερα στηρίγματα. Οι οικοδόμοι ανέπτυξαν επίσης νευρώσεις, εκφορικές μορφές και πολυστρωματικούς συνδυασμούς.

Πρόκειται για δομικές και χωρικές λύσεις, παρότι οι επιφάνειές τους μπορεί να διακοσμούνται. Δεν πρέπει να ονομάζονται αυτομάτως μουκάρνας. Ο προσδιορισμός της φέρουσας γεωμετρίας κάτω από τον διάκοσμο βοηθά να καταλάβουμε πώς πραγματικά συναντά ο θόλος τη βάση του.

Το μουκάρνας είναι κυψελωτό σύστημα μετάβασης ή θόλωσης

Το μουκάρνας διαιρεί μια επιφάνεια σε σειρές προεξέχοντων και υποχωρημένων κυψελών. Μπορεί να καταλαμβάνει μετάβαση θόλου, πύλη, κόγχη, γείσο ή εξώστη και να κατασκευάζεται από τούβλο, γύψο, πέτρα, ξύλο ή πλακίδια. Οι κυψέλες χειρίζονται το φως και διασπούν τη συνεχή επιφάνεια σε διαστρωματωμένο γεωμετρικό πεδίο.

Η «κηρήθρα» είναι χρήσιμη οπτική σύγκριση, όχι πλήρης κατασκευαστικός ορισμός. Σταλακτιτοειδής γλυπτική, φατνώματα και εκφορική τοιχοποιία μπορούν να μοιάζουν με μουκάρνας χωρίς να μοιράζονται το σύστημά του. Ο οδηγός κατασκευής μουκάρνας εξηγεί μονάδες, προβολή και συναρμολόγηση.

Καλλιγραφία, γεωμετρία και φυτικός διάκοσμος μεταφέρουν διαφορετικές πληροφορίες

Καλλιγραφικές ζώνες μπορούν να καταγράφουν κορανικά χωρία, ονόματα χορηγών, ημερομηνίες, κληροδοτήματα, οικοδόμους ή αποκαταστάσεις. Γεωμετρικά μοτίβα οργανώνουν επανάληψη και αναλογία. Ο φυτικός διάκοσμος μπορεί να σχηματοποιείται σε ελισσόμενες μορφές που μερικές φορές λέγονται αραβουργήματα. Αυτοί οι τρόποι μπορούν να συνυπάρχουν στην ίδια επιφάνεια χωρίς να είναι εναλλάξιμοι.

Μην υποθέτετε ότι ο διάκοσμος τεμενών αποκλείει ζωντανές μορφές βάσει απόλυτου καθολικού κανόνα. Η ανεικονική έμφαση είναι ισχυρή σε πολλά θρησκευτικά περιβάλλοντα, αλλά η πρακτική ποικίλλει ανά υλικό, περίοδο και τόπο. Κυρίως, ο διάκοσμος πρέπει να διαβάζεται ως υλικό τεκμήριο: τεχνική, επιγραφή και επισκευή μπορούν να βοηθήσουν στη χρονολόγηση μιας στρώσης του κτιρίου.

Σπόλια και αποκαταστάσεις δίνουν πολλές περιόδους σε ένα κτίριο

Σπόλια είναι αρχιτεκτονικά στοιχεία επαναχρησιμοποιημένα από παλαιότερες κατασκευές, όπως κίονες, κιονόκρανα, λιθόπλινθοι ή πλάκες. Η επανάχρηση μπορεί να είναι πρακτική, επίδειξη κύρους, πολιτική ή όλα μαζί. Ένας κίονας παλαιότερος από το τέμενος δεν αποδεικνύει ότι όλη η αίθουσα προσευχής έχει την ηλικία του.

Τα τεμένη επίσης επεκτείνονται και μεταβάλλονται. Νέοι ηγεμόνες προσθέτουν θόλους, μιναρέδες, μακσούρες, πύλες ή διάκοσμο· σεισμοί και πυρκαγιές προκαλούν ανοικοδόμηση· σύγχρονες εγκαταστάσεις αλλάζουν δάπεδα και τοίχους. Το φωτογραφικό αρχείο Κρέσγουελ του Μουσείου Βικτωρίας και Αλβέρτου δείχνει γιατί οι χρονολογημένες εικόνες είναι ουσιώδεις όταν ένα στοιχείο έχει έκτοτε αλλάξει ή εξαφανιστεί.

Μεντρεσές, ζάουια, χανκά και κιουλιγιέ είναι συγγενικοί αλλά διαφορετικοί θεσμοί

Ο μεντρεσές είναι εκπαιδευτικό ίδρυμα, αν και μπορεί να περιλαμβάνει χώρο προσευχής. Μια ζάουια ή ένα χανκά μπορεί να συνδέεται με σουφική διδασκαλία, διαμονή και λατρεία, με ορολογία που ποικίλλει περιφερειακά. Το οθωμανικό κιουλιγιέ είναι μεγαλύτερο συγκρότημα κληροδοτήματος που μπορεί να συνδυάζει τέμενος με σχολείο, νοσοκομείο, λουτρό, μαγειρείο, τάφο ή αγορά.

Επειδή αυτοί οι θεσμοί συχνά μοιράζονται αυλές, θόλους και ιουάν, η φωτογραφία ενός δωματίου μπορεί να είναι αμφίσημη. Προσδιορίστε ολόκληρο το συγκρότημα, το αρχικό κληροδότημα και τις σχέσεις των δωματίων πριν χαρακτηρίσετε κάθε θολωτό θάλαμο τέμενος.

Τα περιφερειακά υλικά έχουν μεγαλύτερη σημασία από έναν φανταστικό καθολικό ρυθμό

Η τεκμηρίωση της UNESCO για την Τζενέ τονίζει τις ηλιοψημένες χωμάτινες πλίνθους, το επίχρισμα από ποτάμια λάσπη και τη γνώση των τοπικών μαστόρων. Το Καϊρουάν χρησιμοποιεί μεγάλη λίθινη αυλή, επαναχρησιμοποιημένους μαρμάρινους και πορφυρούς κίονες, υπόστυλη αίθουσα και ογκώδη τετράγωνο μιναρέ. Ιρανικά τεμένη μπορούν να οργανώνουν τον χώρο γύρω από ιουάν και πλίνθινους θόλους, ενώ οι Οθωμανοί ανέπτυξαν μεγάλους κεντρικούς θολωτούς εσωτερικούς χώρους.

Κινεζικά συγκροτήματα τεμενών μπορεί να χρησιμοποιούν ξύλινους σκελετούς, αυλές και στέγες γνώριμες στην τοπική αρχιτεκτονική. Νοτιοανατολικά ασιατικά τεμένη μπορεί να έχουν πολυώροφες στέγες αντί για κτιστούς θόλους. Κλίμα, σεισμικές συνθήκες, διαθέσιμα υλικά, δίκτυα τεχνιτών, χορηγία και παλαιότερα κτίρια διαμορφώνουν το αποτέλεσμα. Το «ισλαμικό» δηλώνει θρησκευτικές και ιστορικές σχέσεις, όχι ένα μοναδικό κατασκευαστικό σύνολο.

Πώς διαβάζουμε την κάτοψη τεμένους βήμα προς βήμα

Βρείτε τον βορρά και καθορίστε την κατεύθυνση της κίμπλα από τη θέση.
Εντοπίστε τον τοίχο της κίμπλα και τυχόν μιχράμπ, αντί να ξεκινάτε από την πρόσοψη εισόδου.
Παρακολουθήστε πού σχηματίζονται σειρές προσευχής και πώς εισέρχονται οι πιστοί χωρίς να τις διασχίζουν.
Αναγνωρίστε το μινμπάρ και διαχωρίστε το από εξέδρες, σκάλες και εξώστες.
Χαρτογραφήστε αυλές, στοές, ιουάν και αίθουσες προσευχής ως χωριστές χωρικές μονάδες.
Σημειώστε καθαρμό, αποθήκευση υποδημάτων, κυκλοφορία και προσβασιμότητα ως λειτουργική αρχιτεκτονική.
Ελέγξτε σε ποια οικοδομική φάση ανήκουν θόλοι, πύργοι και διακοσμητικές στρώσεις.
Συγκρίνετε την κάτοψη με ειδική τεκμηρίωση της θέσης πριν αποδώσετε περιφερειακό τύπο.

Συχνές ερωτήσεις

Έχει κάθε τέμενος μιχράμπ; Η σαφής κατεύθυνση της κίμπλα είναι θεμελιώδης, αλλά μπορεί να σημειώνεται χωρίς βαθιά αρχιτεκτονική κόγχη, ιδιαίτερα σε μικρούς ή προσωρινούς χώρους.

Είναι το μιχράμπ βωμός; Όχι. Υποδεικνύει την κίμπλα και την εστία προσευχής· η ισλαμική τελετουργική προσευχή δεν απαιτεί βωμό.

Ποια η διαφορά μινμπάρ και μιναρέ; Το μινμπάρ είναι ο κλιμακωτός άμβωνας μέσα ή δίπλα στον χώρο προσευχής· ο μιναρές είναι πύργος συνδεδεμένος με την πρόσκληση στην προσευχή.

Είναι απαραίτητοι οι θόλοι; Όχι. Είναι διαδεδομένα αρχιτεκτονικά και συμβολικά στοιχεία, αλλά πολλά λειτουργούντα τεμένη έχουν άλλες μορφές στέγης.

Πού προσεύχονται οι γυναίκες; Η διάταξη ποικίλλει: μπορεί να χρησιμοποιείται η ίδια αίθουσα, σειρές πίσω από τους άνδρες, πλευρική περιοχή, εξώστης ή χωριστό δωμάτιο. Ένα σύγχρονο χώρισμα δεν είναι αυτομάτως ιστορική μακσούρα.

Μπορούν μη μουσουλμάνοι να επισκέπτονται αυτούς τους χώρους; Πολλά τεμένη δέχονται επισκέπτες εκτός ωρών προσευχής, αλλά πρόσβαση, ένδυση, φωτογράφιση και ρυθμίσεις φύλου καθορίζονται τοπικά. Ελέγξτε τις οδηγίες του συγκεκριμένου τεμένους· ο οδηγός πρώτης επίσκεψης σε τέμενος καλύπτει την πρακτική εθιμοτυπία.

Συναφείς αρχιτεκτονικοί οδηγοί

Κατόψεις υπόστυλων τεμενών — πώς συνδέονται κίονες, κλίτη, αυλές και αίθουσες της κίμπλα.
Ιουάν και αυλές τεσσάρων ιουάν — η διαφορά θολωτού χώρου, στοάς και πύλης.
Σαχν, στοές και κρήνες καθαρμού — πώς κλίμα και κυκλοφορία διαμορφώνουν τις αυλές τεμενών.
Το Μεγάλο Τέμενος του Καϊρουάν — χρονολογημένη μελέτη υπόστυλης διάταξης, μιναρέ, μιχράμπ, μινμπάρ και μεταγενέστερων στρώσεων.
Το Μεγάλο Τέμενος της Τζενέ — γιατί το χωμάτινο υλικό και η κοινοτική συντήρηση αποτελούν μέρος του αρχιτεκτονικού νοήματος.

Σχετικοί οδηγοί του Muslim Post

Πηγές

Smarthistory — Εισαγωγή στην αρχιτεκτονική τεμενών — για τους ορισμούς τοίχου κίμπλα, μιχράμπ, μινμπάρ, μιναρέ, αυλής και θόλου και την αρχή ότι οι τοπικές παραδόσεις παράγουν ποικίλες μορφές.
Smarthistory — Συνήθεις τύποι αρχιτεκτονικής τεμενών — για τη διάκριση υπόστυλης κάτοψης και τεσσάρων ιουάν και συγκρίσεις Καϊρουάν, Ισφαχάν και κινεζικών περιφερειακών μορφών.
Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης — Βασικά αρχιτεκτονικά στοιχεία τεμένους — για διασταύρωση λειτουργικών ορισμών και διάκριση συνηθισμένων στοιχείων και περιφερειακής ποικιλίας.
Archnet — Εγγραφή του Μαστζίντ αλ-Κιμπλατάιν — παράδειγμα ειδικής αρχιτεκτονικής τεκμηρίωσης που συνδέει ιστορία, προσανατολισμό, κάτοψη και μεταγενέστερες αλλαγές.
Κέντρο Παγκόσμιας Κληρονομιάς UNESCO — Καϊρουάν — για την υπόστυλη αίθουσα, τα δεκαεπτά κλίτη, την αυλή, τα υλικά κιόνων και τον τετράγωνο τριώροφο μιναρέ του Μεγάλου Τεμένους.
Άτλας Αστικής Κληρονομιάς UNESCO — Παλαιές πόλεις της Τζενέ — για χωμάτινες πλίνθους, λασποκονίαμα, τοπικούς μαστόρους, συντήρηση υλικών και δυτικοαφρικανική προσαρμογή.
Μουσείο Βικτωρίας και Αλβέρτου — Οι αρχιτεκτονικές φωτογραφίες του Κ. Α. Κ. Κρέσγουελ — για το πώς χρονολογημένες φωτογραφίες τεκμηριώνουν τροποποιημένα ή κατεστραμμένα στοιχεία τεμενών, μεταξύ τους το μινμπάρ του Σαλαδίνου.
Βρετανικό Μουσείο — Στόκος από την περιοχή μιχράμπ του Μεγάλου Τεμένους της Σαμάρας — παράδειγμα αντικειμένου που δείχνει πώς ανασκαμμένο υλικό, θέση εύρεσης, υλικό κατασκευής και χρονολόγηση στηρίζουν την αρχιτεκτονική αναγνώριση.